trong số 19.672 cặp kết hơn có 512 cặp chưa đăng ký kết hơn [134]. Điều này xuất phát từ nhận thức của một bộ phận người dân tộc thiểu số tại chỗ ở đây, họ thực hiện việc kết hôn theo phong tục, luật tục nên khi kết hơn khơng có đăng ký kết hơn.
Hiện nay, việc nam nữ chung sống với nhau như vợ chồng vẫn còn xảy ra trong cộng đồng dân tộc tại chỗ Tây Nguyên, có trường hợp khi cán bộ tư pháp xã đến vận động làm thủ tục đăng ký kết hơn thì họ thờ ơ và cho rằng đã chung sống với nhau và được cha mẹ, hai bên tộc họ đồng ý đã là hợp pháp, khơng cần phải đến cơ quan nhà nước có thẩm quyền để đăng ký, chỉ khi nào có những quyền lợi liên quan trực tiếp thì họ mới thấy ý nghĩa và giá trị pháp lý của việc đăng ký kết hôn. Điều này phản ánh rất rõ ảnh hưởng của luật tục đến nhận thức và hành vi của người dân, vì nó là thói quen và cũng vì họ thấy khơng cần thiết. Hoặc những trường hợp tảo hôn nên không đi đăng ký kết hôn, vào năm 2009, bố mẹ chị H’Rin Ênuôl đã đi hỏi và cưới anh Y’ Yai Ê ban cho chị H’Rin. Bên gia đình anh Y’Yai đã thách cưới 3 cây vàng và chị H’Rin phải về nhà anh Y’Yai 3 năm để trả công nuôi dưỡng cho bố mẹ chồng. Sau 3 năm, đến năm 2012, gia đình chị H’Rin mới đem 3 cây vàng tới gia đình anh Y’Yai đón hai vợ chồng chị H’Rin về nhà mình. Sau đó, vợ chồng chị H’Rin mới đến UBND xã làm thủ tục đăng ký kết hôn28. Những trường hợp không đăng ký kết hôn hoặc không được cấp đăng ký kết hôn đã gây nên nhiều hệ lụy, ảnh hưởng tiêu cực đến quyền lợi của nhiều trẻ em. Cụ thể, những trẻ em được sinh ra bởi những cặp cha mẹ không được cấp Giấy chứng nhận kết hôn sẽ không được cấp Giấy khai sinh, cấp Thẻ Bảo hiểm y tế miễn phí…
Q trình đi thực tế tại địa bàn, tôi thấy họ chỉ đi đăng ký kết hôn khi muốn cho con đi học, vì “nếu khơng có giấy kết hơn là con khơng đi học được đâu”29. Thậm chí, có những cặp vợ chồng là cán bộ, cơng chức chung sống với nhau hàng chục năm nhưng không đăng ký kết hôn. Những trường hợp trên đã vi phạm quy định của luật HN&GĐ, vì: “… Nam, nữ khơng đăng ký kết hôn mà chung sống với nhau như vợ
chồng thì khơng được pháp luật cơng nhận là vợ chồng”. Hiện nay, cộng đồng các
DTTSTC Tây Nguyên đã có sự kết hợp giữa luật tục và pháp luật trong hôn nhân. Không cịn nhiều cặp vợ chồng chỉ kết hơn theo luật tục mà sau khi cưới theo luật tục thì người Ê đê đã đăng ký kết hôn theo quy định của pháp luật HN&GĐ. Tuy vậy, trong mối quan hệ đó, yếu tố luật tục có phần quan trọng hơn, khi mà “thanh niên bây
giờ thích cưới theo kiểu người Kinh hơn vì nó đỡ tốn kém, ra xã đăng ký kết hôn