SẮC MÀU TÂM LINH TRONG ĐỊA DANH VIỆT NAM QUA YẾU TỐ GIAI THOẠI VÀ TRUYỀN THUYẾT một vịnh nhỏ Nam Phố Trừng Ba (Sĩng

Một phần của tài liệu Xác định vấn đề nghiên cứu cho công trình khoa học như thếnào? (Trang 33)

2. KHƠNG GIAN TÂM LINH TRONG

SẮC MÀU TÂM LINH TRONG ĐỊA DANH VIỆT NAM QUA YẾU TỐ GIAI THOẠI VÀ TRUYỀN THUYẾT một vịnh nhỏ Nam Phố Trừng Ba (Sĩng

một vịnh nhỏ Nam Phố Trừng Ba (Sĩng

Trong Nam Phố), một xĩm Lộc Trĩ Thơn Cư (Xĩm Dân Ở Lộc Trĩ), một xĩm chài Lư Khê Ngư Bạc (Cảnh Chài Cá Ở Lư

Khê). Tơ điểm cho mỗi tên gọi ấy là cả một tổ hợp những giai thoại, truyền thuyết hết sức đặc sắc. Chỉ riêng Thạch Động Thơn Vân- một cảnh đẹp được Mạc Thiên Tích, chủ sối của nhĩm Tao Đàn Chiêu Anh Các đề cao trong bài thơ tổng vịnh mười cảnh đẹp “Bình Sơn, Thạch Động là rường cột/ Sừng sững muơn năm cũng để dành”-

đã cĩ nhiều truyền thuyết, trong đĩ nổi bật là truyền thuyết về chàng Thạch Sanh, mà với trí nhớ người dân của vùng này, họ luơn tin tưởng và tự hào rằng Thạch Động là nơi phát sinh câu chuyện cổ tích nổi tiếng khắp cả nước “Thạch Sanh Lý Thơng”, là nơi Thạch Sanh chém chằn tinh để giúp dân làng, đồng thời cũng là nơi Thạch Sanh giết

đại bàng và cứu cơng chúa, với bằng chứng xác thực trên đá, dưới chân đường thơng thiên nhìn vào vách thạch nhũ cịn hiện hữu những dấu vết chân chim, cĩ hình đầu con

đại bàng khổng lồđang quặp một cơ gái, cĩ hình Thạch Sanh tay cầm búa đánh nhau với chằn tinh, trên vai vác cơng chúa để đưa cơng chúa lên khỏi hang động… Hơn nữa, động cịn là nơi thờ Phật, khơng khí linh thiêng của cõi Phật như được hịa quyện và làm xoa dịu những oan hồn của 130 người dân Việt Nam vơ tội bị bọn Pơn Pốt thảm sát năm 1978 tại chính động này, khiến sắc màu tâm linh ở đây được cộng hưởng một sắc thái hết sức đặc biệt. Đĩ cĩ lẽ là cái khoảng cách giữa cái huyền hoặc và cái trần giới, giữa cái thiên đường và cái

địa ngục, giữa xưa và nay được kéo gần đến mức khơng đường ranh giới. Cĩ lẽ vì vậy, một khi đã đến nơi đây, mỗi người vì nhu cầu thưởng lãm hay vì nhu cầu tâm linh,

đều khơng khỏi thực hành chiêm bái, với

một mặc tưởng tâm linh xác thực để tìm một sự thư thái, an bình trong cõi tâm hồn.

2.2. Sc màu ca khơng gian tâm linh

biu hin s ngưỡng vng và linh thiêng

hĩa nhng giá tr cao c ca con người

Vit Nam trong đấu tranh vi thiên

nhiên, xã hi và trong đời sng tình cm

Trong cuộc hành trình vượt thời gian, khơng gian để khẳng định những giá trị

vĩnh hằng của truyền thống dân tộc, qua sự

thẩm thấu và lan tỏa của từng giai thoại và truyền thuyết ở mỗi địa danh, sự hiểu, sự

biết, sự lưu truyền những giá trị nhân văn thiêng liêng về chủ thể con người Việt Nam

được bộc lộ khá đậm nét trên mọi phương diện của đời sống đấu tranh với thiên nhiên, xã hội cũng như đời sống tinh thần, tình cảm giữa các thành viên của mỗi cộng đồng trên cùng lãnh thổ. Theo đĩ, săc màu của khơng gian tâm linh trong địa danh ở đây chủ yếu biểu hiện ở hai phương diện:

2.2.1. Sắc màu biểu hiện sự ngưỡng vọng và linh thiêng hĩa những giá trị cao cả của con người Việt Nam trong cuộc đấu tranh với các thế lực thiên nhiên và xã hội

Với mỗi địa danh, đằng sau mỗi giai thoại hay truyền thuyết tạo nên sắc màu tâm linh của nĩ, là thấp thống hình bĩng những giá trị cao cả của một đất nước, của mỗi một cộng đồng dân tộc, của mỗi một con người Việt Nam, bằng sức mạnh, sự tài trí, lịng quyết tâm, vượt qua mọi gian nan, thử thách, chiến thắng mọi lực lượng đối nghịch, cả trong tự nhiên lẫn trong xã hội

để bảo vệ và xây dựng cuộc sống. Bởi thế, sự hiểu, sự biết, sự lưu truyền những giá trị

cao cả đĩ là bất diệt trong khơng gian và thời gian.

Ngay tại Thăng Long-Hà Nội, thủ đơ ngàn năm văn vật, cĩ biết bao nhiêu địa danh mang đậm màu sắc tâm linh, với biết bao giai thoại, truyền thuyết trong trí nhớ

NGUYỄN ĐĂNG KHÁNH dân gian được lưu truyền, khơng chỉ cho

Một phần của tài liệu Xác định vấn đề nghiên cứu cho công trình khoa học như thếnào? (Trang 33)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(149 trang)