Yuko Hirano*
Hải cảng ở Đông Nam Á đóng một vai trò quan trọng trong hệ thống mậu dịch thế giới trong giai đoạn trước và sau CN, đặc biệt là trong thời kỳ đồ sắt (từ thiên niên kỷ I Tr. CN đến vài thế kỷ sau CN), khi mà các nhà buôn Ấn Độ sử dụng gió mậu dịch để thực hiện các hoạt động buôn bán tại vùng biển Nam Hải trong thời nhà Hán. Mặt khác, ngay tại Đông Nam Á, các trung tâm địa phương được hình thành xung quanh lưu vực sông Mêkông, nơi giao lưu khu vực được phát triển rộng rãi thông qua vùng biển Nam Trung Hoa.
Gần đây, các địa điểm sản xuất thuỷ tinh được phát hiện tại nhiều hải cảng ở Đông Nam Á và phương diện sản xuất và lưu thông đã dần trở nên rõ nét hơn.
Trong bài viết này, tôi xin tập trung vào đồ trang sức bằng thuỷ tinh ở Việt Nam như là một nhân tố của sự giao lưu văn hoá.
1. Đồ trang sức bằng thuỷ tinh ở Việt Nam
Đầu tiên, người ta cho rằng, các đồ thuỷ tinh tìm thấy ở Đông Nam Á được mang tới từ phía Tây (đặc biệt là từ Ấn Độ). Chính vì vậy, niên đại và nguồn gốc của các loại đồ thuỷ tinh ở Đông Nam Á thường được xác định bằng cách so sánh với các loại đồ thuỷ tinh của Ấn Độ. Trong khi số lượng và chủng loại của các đồ trang sức làm bằng thuỷ tinh tăng dần ở Việt Nam, đồ thuỷ tinh bắt đầu có giá trị như là một loại vật liệu cho thấy sự giao lưu về văn hoá. Có hai cách chính để sản xuất các hạt thuỷ tinh. Cách thứ nhất là kỹ thuật cắt, tức là việc sản xuất các hạt bằng cách quấn thuỷ tinh nấu chảy xung quanh cái que, và cách thứ hai là kỹ thuật kéo, tức là cắt một ống thuỷ tinh được kéo ra từ một khối thuỷ tinh (Francis 1988-80: 2). Cách thứ hai có thể được sử dụng để sản xuất hàng loạt, và các hạt màu đỏ sẫm đục gọi là “đỏ Ấn Độ” hay “Mutisalah”
đã được tìm thấy ở khắp Đông Nam Á (Sleen 1967, Lamb 1965).
Francis mô tả việc lưu thông và phát sinh của các hạt thuỷ tinh này bằng các kỹ thuật trên. Các hạt kéo được gọi là “các hạt Ấn Độ-Thái Bình Dương” và được
* Đại học Sophia. Nhật Bản.
phân biệt với “các hạt xoáy Trung Quốc” được sản xuất bằng kỹ thuật kéo. Với kỹ thuật thứ nhất, người ta cho rằng, các hạt đơn sắc có đường kính 5mm hoặc nhỏ hơn được sản xuất tại một vùng rộng lớn từ phía Nam châu Phi tới Hàn Quốc trong gia đoạn từ năm 250 Tr. CN tới thế kỷ thứ XVII sau CN. Kỹ thuật thứ hai, trải dài từ Trung Quốc tới Đông Nam Á, đã vượt qua kỹ thuật thứ nhất về số lượng sau thế kỷ thứ XIII (Francis 1989: 11).
Nhưng ở Việt Nam, nhiều vòng xuyến và khuyên tai đã được phát hiện. Về đồ thuỷ tinh, người ta cho rằng, chúng được chấp nhận lần đầu tiên trong nền văn hoá Sa Huỳnh ở miền Trung và lan rộng ra miền Bắc (nền văn hoá Đông Sơn) và miền Nam (nền văn hoá Đồng Nai) trong thời kỳ đồ sắt (Nguyễn Trường Kyứ 1996: 97-98).
2. Thuỷ tinh đúc: sự thay thế cho đồ trang sức bằng đá (miền Bắc và miền Trung Vieọt Nam)
Đồ trang sức bằng thuỷ tinh chủ yếu được tìm thấy trong các ngôi mộ chum, không chỉ ở các di chỉ văn hoá Sa Huỳnh mà còn ở di chỉ Làng Vạc thuộc tỉnh Nghệ An. Đặc điểm của khu vực này là sự thay thế các đồ trang sức bằng đá. Về khuyên tai, có nhiều loại khuyên tai giống như hình vành khăn, có ba dạng dựa vào hình dáng mặt cắt (dạng có nấc hay không có nấc, loại mặt cắt hình tam giác và loại mặt cắt hình tứ giác). Các loại này được sản xuất bằng phương pháp giống như đối với các loại bằng đá, tức là bằng cách đánh bóng và đục lỗ thuỷ tinh đúc. Trong khi nhiều loại khuyên tai hình tròn với ba điểm nhô ra mang tính đặc trưng của nền văn hoá Sa Huỳnh được tìm thấy ở khu vực này thì các dạng mang hình đầu thú đôi bằng thuỷ tinh lại ít được tìm thấy. Dường như các đồ trang sức bằng đá vẫn là dạng chính. Hầu hết các khuyên tai và vòng xuyến có màu xanh lục giống như nefrit. Mặt khác, các vòng xuyến lại có ba dạng như hình ngũ giác, hình tam giác và hình chữ D. Chỉ có loại mang hình dáng cơ bản là phổ biến đối với chất liệu thuỷ tinh mặc dù có thể chế tác thành các hình dáng phức tạp hơn là gia công đá.
Về các loại hạt, hầu hết chúng đều là các hạt kéo đơn giản. Việc sản xuất các hạt thuỷ tinh phức tạp được thấy rõ ở miền Nam. Nói chung, chúng ta có thể thấy rằng trung tâm của việc sản xuất hạt phát triển nhất là khu di chỉ Óc Eo ở lưu vực sông Mêkông.
Trên hết, khu di chỉ mộ chum Giồng Cá Vồ là rất quan trọng vì đây là nơi có nhiều sản phẩn thuỷ tinh đúc nhất. Các loại vòng xuyến hình tam giác tìm thấy ở di chỉ này có màu trong mờ, nhưng nhìn chung việc chế tác tạo hình còn thô sơ mặc dù kỹ thuật là rất phong phú. Thí dụ như một số loại vòng xuyến này được ép bằng công cụ hay khuôn. Còn các loại vòng xuyến có mặt cắt hình tròn thì được sản xuất bằng công nghệ quay, tức là quay cái que để tạo ra vòng tròn bằng lực ly tâm. Và khu di chỉ này cũng có nhiều khuyên tai hình đầu thú đôi, có lẽ cũng được sản xuất bằng phương pháp đúc. Các vết
tích của khuôn được nhìn thấy giữa bề mặt, phần phẳng của cái móc và đường rãnh bên thành... Có hai loại thuộc dạng này được phân biệt bằng chất lượng:
một loại có vết nứt ở bên trong vì hạt thuỷ tinh chưa được nấu chảy hoàn toàn trong khuôn (Fukushima 2000: 3). Ở đây có một cái hố được gọi là “hố cát” có đầy cát trắng mịn (tức là silica), điều đó có nghĩa là thuỷ tinh có thể được nấu từ nguyên liệu thô.
Nhưng sau thời kỳ đó, các loại đồ trang sức bằng thuỷ tinh giảm mạnh ở miền Bắc và miền Trung của Việt Nam. Thậm chí khu Trà Kiệu, kinh đô của vương quốc Champa, cũng chỉ có các loại hạt và miền Bắc lại chịu ảnh hưởng của thuỷ tinh Nam Hải của Trung Quốc. Thuỷ tinh Nam Hải là loại thuỷ tinh kali, chủ yếu là để sản xuất các đồ đựng như chén, bát và đĩa bằng cách đúc ở các tỉnh Quảng Đông và Quảng Tây thuộc miền Nam Trung Quốc. Những loại hoa tai (dạng kèn trompét hay dạng trống) và bát như vậy được tìm thấy ở các mộ Hán thuộc tỉnh Bắc Ninh.
3. Việc sản xuất hàng loạt hạt thuỷ tinh: khu vực phía Tây đồng bằng sông Mêkông, khu di chỉ Óc Eo
Sau đó ít lâu, ở khu vực phía Tây đồng bằng sông Mêkông có một điểm cảng, đó là Óc Eo, được coi là hải cảng Phúc Nam và là một điểm trong hệ thống mậu dịch ngay trong lòng Đông Nam Á. Và Óc Eo cũng là điểm nằm trên một con kênh, nơi các hoạt động sản xuất thuỷ tinh diễn ra rất tấp nập sau thời kỳ đó. Malleret cho rằng, các loại đồ thuỷ tinh xuất hiện nhiều ở khu di chỉ Óc Eo với việc xuất hiện của các thợ thuỷ tinh người Ấn Độ, được gọi là một trong những sự biểu hiện của quá trình “Ấn Độ hoá” (Malleret 1961). Hầu hết các đồ trang sức bằng thuỷ tinh được tìm thấy dọc theo con kênh ở giữa khu Óc Eo. Đặc biệt, có nơi cho là khu sản xuất thuỷ tinh vì có rất nhiều dấu tích của việc sản xuất như các hạt chưa hoàn chỉnh, nồi nấu thuyû tinh...
Các đặc tính của các loại đồ thuỷ tinh ở khu Óc Eo, nơi tìm thấy các đồ thuỷ tinh với số lượng lớn nhất ở Đông Nam Á, là các hạt thuỷ tinh, trong khi các vòng xuyến và khuyên tai ít khi được tìm thấy ở đây. Óc Eo là nơi có kỹ thuật sản xuất các hạt thuỷ tinh tiên tiến nhất tại thời điểm đó ở Đông Nam Á, ví dụ như các hạt có nhiều màu, các hạt có lõi bằng vàng hay bạc, đồ giả kim, được chế tác thành các loại vòng... Các loại hạt dùng làm tràng hạt đeo cổ cũng được tìm thấy ở nhiều nơi thuộc các cảng ở Đông Nam Á, nhưng ở Óc Eo là nhiều nhất.
Dường như Óc Eo là nơi sản xuất hàng loạt các loại hạt và phân phối khắp Đông Nam Á không phải chỉ như là đồ tuỳ táng, mà còn được dùng trong đời sống hàng ngày. Những hạt này cho thấy sự giao lưu văn hoá với các điểm cảng ở khắp khu vực biển Nam Trung Hoa (Hình 1). Ví dụ, các hạt được phân đoạn với màu trắng hay trong mờ , các hạt được làm biến dạng bằng nhiệt trong giai đoạn cuối của quá trình chế tác hay các hạt kéo
có mặt phẳng được tạo ra bằng cách ép hay sử lý thô đều rất giống với khu di chỉ Khlong Thom, Kuala Selinsing ở Bán đảo Malai. Các khối không có góc (14 mặt) được bắt chước trên chất liệu fluorit tự nhiên hay các hạt dạng lớn được đục lỗ giống như các đồ trang sức bằng đá có dạng hình ống tròn (hình ống thoi), các hình lăng trụ đa giác cũng giống như ở khu Ban Don Ta Phet ở Thái Lan, các hang Tabon ở Philíppin), tỉnh Long An (khu vực phía Đông của đồng bằng sông Mêkông). Các dạng hai nón cụt được tìm thấy hầu hết ở Đông Bắc Thái Lan (khu Ban Chiang, Ban Na Di) cho thấy có mối quan hệ với khu Óc Eo. Các hạt đa sắc hay các hạt có lõi ghép sản xuất bằng kỹ thuật cắt được tìm thấy ở Khlong Thom cũng cho thấy có mối quan hệ với Óc Eo.
Tại đồng bằng sông Mêkông, người ta đã đào được một số lượng lớn các đồ trang sức bằng thuỷ tinh ở các khu di chỉ Gò Dung, Gò Hang và Gò Chùa.
Đặc biệt ở đây còn tìm được các loại khuyên tai bằng thuỷ tinh có mặt cắt hình tròn được gọi là “dạng con đỉa” hay “dạng con sâu đo” được sản xuất bằng kỹ thuật vặn của phương Tây. Chất lượng của loại thuỷ tinh ở đồng bằng sông Mêkông so với ở các vùng khác là tốt, và cũng không bị phong hoá nhiều. Ở khu Gò Hang còn có nguyên liệu thô để làm thuỷ tinh (thuỷ tinh vụn) với chất lượng tốt và bị vỡ nhẹ ở các khối. Từ kết quả của phân tích hoá học, người ta cho rằng loại thuỷ tinh vụn này chứa nhiều chất nátri được đưa đến từ phương Tây.
4. Các đặc điểm của thuỷ tinh Đông Nam Á qua phân tích hoá học
Có hai định nghĩa được sử dụng cho việc phân tích các loại thuỷ tinh Đông Nam Á cổ, đó là thuỷ tinh alkali hỗn hợp từ loại thuỷ tinh Ấn Độ và thuỷ tinh giàu kali chủ yếu từ loại thuỷ tinh Đông Nam Á. Loại thứ nhất chứa nhiều nátri, nhiều nhôm và ít canxi, chủ yếu là loại hạt đỏ đục. Loại thứ hai chứa nhiều kali, ít nhôm và canxi so với loại thứ nhất.
Hai loại này được tìm thấy ở khu Ban Don Ta Phet, và người ta cho rằng điều này cho thấy mối quan hệ với khu vực phía Nam của Ấn Độ. Thuỷ tinh Óc Eo chứa nhiều nátri cácbonát, nhưng khác với loại thuỷ tinh La Mã vốn sử dụng chì để tạo ra màu đỏ vì Óc Eo sử dụng nhôm và đồng để tạo ra màu đỏ.
Mặt khác, thuỷ tinh Ban Chiang chỉ chứa một lượng nhỏ chất nátri nhưng rất nhiều kali. Đây là dạng dung hoà chứa nhiều kali từ tro của các loại thảo mộc trong khu vực Đông Nam Á chứ không phải là nátri, và điểm này hoàn toàn khác biệt với cả Trung Quốc và phương Tây.
Thế nhưng, các loại hạt từ Bán đảo Malai, nơi thuỷ tinh được sản xuất nhiều sau thời kỳ đó, lại chứa nátri và nhôm, và nói chung các loại hạt ở Borneo cũng giống như loại thuỷ tinh nhôm = nátri cácbonát vôi. Nguyên nhân của điều này là thuỷ tinh ở khu vực Bán đảo Malai được tái sản xuất từ nguyên liệu là mảnh thuỷ tinh vỡ có chứa chì và côban nhập khẩu từ Trung Đông. Tại khu Kuala Selinsin và thung lũng Bujang có rất nhiều mảnh thuỷ tinh vỡ vốn
là các đồ chứa bị vỡ được dùng làm nguyên liệu. Cát (silica) chỉ nóng chảy ở nhiệt độ cao và thuỷ tinh không thể được sản xuất trực tiếp nếu không có những cái lò có thể chịu được nhiệt độ cao (khoảng 750 độ). Nhưng nếu ta nấu chảy mảnh vụn thuỷ tinh thì lại dễ dàng hơn nhiều. Tại Đông Nam Á, chúng ta không tìm được một lò nấu thuỷ tinh nào, thế nên dường như hầu hết các điểm cảng có sản xuất thuỷ tinh sau thời kỳ đó đều phụ thuộc vào nguoàn cung caỏp nguyeõn lieọu thuyỷ tinh thoõ.
Các mảnh thuỷ tinh vỡ và thuỷ tinh vụn được chứa ở đáy tàu như là vật nặng giữ thăng bằng cho tàu. Trong hồ sơ của Periplus Maris Erythraei có những từ như “đồ thuỷ tinh” và “tảng thuỷ tinh chưa tinh luyện” xuất khẩu từ Trung Đông sang cảng của Ấn Độ. Nhưng lúc đó chính Ấn Độ đã đóng vai trò trọng tâm của việc sản xuất thuỷ tinh, chính vì vậy các loại vật nặng giữ thăng bằng này được đưa đến Đông Nam Á như Bán đảo Malai chẳng hạn.