CÔNG TÁC TÔN GIÁO VÙNG ĐỒNG BÀO CÔNG GIÁO TỈNH YÊN BÁI TRONG QUÁ
3. Công tác tôn giáo đối với Đạo Công giáo ở tỉnh Yên Bái
Trong nhiều năm qua, thực hiện đường lối, chủ chương, chính sách của Đảng và Nhà nước, công tác tôn giáo nói chung, đối với giáo dân theo đạo Công giáo nói riêng đã được các cấp ủy Đảng, chính quyền, mặt trận, đoàn thể, các ngành quan tâm trên cơ sở đảm bảo quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo, tạo được niềm tin yêu, phấn khởi trong giới chức sắc, chức việc và các tín đồ Công giáo. Để lãnh đạo và quản lý các họat động Tôn giáo trong vùng đồng bào theo đạo Công giáo, Tỉnh ủy và Uỷ ban nhân dân tỉnh đã quán triệt Nghị quyết số 24 của Bộ Chính trị, Chỉ thị 37 và Nghị định số 26/1999/NĐ-CP của Chính Phủ về công tác tôn giáo tới các cấp, các ngành, các đoàn thể. Tỉnh đã thành lập các Ban Chỉ đạo công tác tôn giáo từ tỉnh đến các huyện, thị, thành phố. Ban Tôn giáo tỉnh được kiện toàn. Trong các cấp của Mặt trận và các đoàn thể có bộ phận đặc trách công tác tôn giáo; Đã có sự phối kết hợp thường xuyên, liên tục về công tác tôn giáo giữa Ban Tôn giáo tỉnh, các bộ phận đặc trách trong Mặt trận Tổ quốc và các đoàn thể với các ngành có liên quan. Từ đó, công tác quản lý Nhà nước về tôn giáo ngày càng được tăng cường và đã hướng dẫn các chức sắc và tín đồ công giáo chấp hành chính sách tôn giáo của Đảng và Nhà nước. Các cơ quan chức năng cũng đã giải quyết kịp thời, có hiệu quả các vấn đề thuộc về tôn giáo.
- Về chính sách: Các cấp ủy Đảng đã tạo điều kiện cho các đảng viên là người gốc đạo và đảng viên có đạo (792 đ/c) phát huy tốt vai trò, trách nhiệm của người đảng viên, thực hiện và hoàn thành tốt việc đạo, việc đời. Các cấp ủy Đảng và các cấp chính quyền địa phương đã tạo điều kiện để các chức sắc, tín đồ công giáo tham gia vào Hội đồng nhân dân, Mặt trận Tổ quốc, các đoàn
thể và tổ chức xã hội các cấp. Chính quyền đã cho phép các giáo hạt cứ 5 tín đồ đi tu học; Xét đồng ý cho chủng sinh được tấn phong linh mục; Cho phép thuyên chuyển, tiếp nhận các chức sắc hoạt động mục vụ tôn giáo tại địa phương; Từng bước cho phép sửa chữa, khôi phục, làm mới nơi thờ tự; cấp giấy phép công nhận quyền sử dụng đất cho các nhà thờ; Công nhận các Ban Hành giáo, các tổ chức hội sinh hoạt tôn giáo của đạo Công giáo; Cho phép Ban Hành giáo và các tổ hội sinh hoạt tôn giáo thuần túy được hoạt động bình thường, đúng pháp luật, đúng quy định, thấu tình đạt lý. Cho phép Nhà thờ giữ gìn và phát huy các nghi lễ tôn giáo mang đậm bản sắc dân tộc và văn hóa truyền thống.
- Kết quả: đồng bào theo đạo Công giáo ở tỉnh Yên Bái, hầu hết là người lao động trực tiếp sản xuất đã chấp hành tốt đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng, pháp luật của Nhà nước; Chỉ thị, Nghị quyết của địa phương; Góp phần to lớn vào việc củng cố khối đoàn kết toàn dân ở khu vực miền núi phía Bắc;
Góp phần vào công cuộc công nghiệp hóa, hiện đại hóa ở địa phương. Nhìn chung, đời sống của đồng bào theo đạo Công giáo ở tỉnh Yên Bái có mức sống chênh lệch không đáng kể so với mặt bằng chung. Đội ngũ chức sắc, chức việc, giáo sỹ, tu sỹ và các tín đồ tôn giáo đã thực hiện đúng đường hướng của Ủy ban đoàn kết Công giáo Việt Nam, Hội đồng giám mục Việt Nam: “Sống phúc âm trong lòng dân tộc, vì hạnh phúc của đồng bào”, “Sống tốt đời đẹp đạo”.
Hòa chung với khí thế đi lên của dân tộc, các phong trào thi đua, các cuộc vận động yêu nước đã được các tín đồ Công giáo hưởng ứng và thu được nhiều kết quả tốt. Nhiều tấm gương điển hình, nhiều nhân tố tích cực được phát huy, nhân rộng. Tiêu biểu như phong trào “Xây dựng họ đạo tiên tiến, giáo dân tiêu biểu”, phong trào “Xây dựng đời sống ở khu dân cư tốt đời đẹp đạo”, “Sản xuất giỏi, vươn lên xóa đói giảm nghèo”. Tính đến cuối năm 2002, trong giáo dân đã đạt tỷ lệ 44,1% hộ khá và giàu; 48,1% hộ trung bình và chỉ còn 7,8% hộ nghèo;
60% hộ đạt tiêu chuẩn “Họ đạo tiên tiến”, xuất hiện nhiều tấm gương giáo dân gương mẫu, gia đình có đạo tiêu biểu. Nhiều gia đình, nhiều làng trong đồng bào có đạo đạt danh hiệu “Gia đình văn hóa”, “Làng văn hóa”. Bước đầu giáo dân có ý thức về công tác dân số-kế hoạch hóa gia đình “Sinh con có trách nhiệm”.
Giáo dân ngày càng tham gia đắc lực vào các phong trào thi đua yêu nước, phong trào kinh tế - xã hội ở địa phương.
Tuy nhiên, ở Yên Bái hiện nay cũng còn có một số việc làm vi phạm tới đời sống tôn giáo trong vùng đồng bào Công giáo như: Giáo dân tự hiến đất và nhà làm nơi thờ tự; Giáo hội tự ý xây dựng nơi thờ tự trái phép, tự ý thành lập các xứ đạo, họ đạo; Đưa các giáo sỹ, tu sỹ ở tỉnh ngoài đến thực hành mục vụ ở địa phương khi chưa được phép của chính quyền sở tại; Tự ý đưa người đi học giáo lý, đi tu không báo cáo chính quyền sở tại; Gia tăng các hội đoàn hoạt động tôn giáo và xã hội; Tổ chức cho giáo dân học giáo lý ngoài nơi thờ tự; Không thực hiện một số chính sách về kế hoạch hóa dân số và luật hôn nhân gia đình; Tự ý quyên góp tiền xây dựng nơi thờ tự không theo quy định của Nhà nước. Các chức sắc, chức việc trong quá trình thực hiện mục vụ, làm
các bí tích tôn giáo đã lợi dụng niềm tin của giáo dân để tác động thiếu tích cực đến giáo dân, làm ảnh hưởng đến việc thực hiện các nghĩa vụ công dân của giáo dân đối với Nhà nước. Nhà thờ chưa chấp hành tốt luật đất đai và việc quản lý đất đai nơi thờ tự của Nhà nước và địa phương. Việc truyền đạo và tổ chức các hoạt động tôn giáo có lúc, có nơi không báo cáo với chính quyền sở tại. Một số phần tử phản động đã lợi dụng đạo Công giáo để mưu lợi và tiến hành một số hoạt động không bình thường gây rối trật tự trị an; Lợi dụng đồng bào có đạo có trình độ văn hóa thấp, hiểu biết đường lối chính sách của Đảng và Nhà nước về công tác tôn giáo còn hạn chế để tuyên truyền, xuyên tạc đường lối, chính sách của Đảng và Nhà nước ta về vấn đề tôn giáo, chia rẽ người có đạo và người không có đạo, làm ảnh hưởng đến khối đại đoàn kết dân tộc. Ở một số nơi: có lúc, có vụ việc đi ngược lại lợi ích của dân tộc, không ít vụ việc vô tình đã trở thành duyên cớ cho các thế lực thù địch lợi dụng để vu cáo Việt Nam “vi phạm nhân quyền”, “vi phạm quyền tự do tín ngưỡng”. Một số chức sắc, chức việc, giáo dân muốn thoát ly sự quản lý của Nhà nước đã thổi phồng việc tranh chấp đất đai xây dựng cơ sở thờ tự hoặc các vụ việc mục vụ tôn giáo để vu khống chính quyền cơ sở mặc cảm, ngăn cản, xâm phạm tôn giáo.
Các chức sắc tôn giáo còn nặng về việc thực hiện các lễ nghi tôn giáo, truyền đạo; Tự ý đến các vùng sâu, vùng xa, vùng đồng bào dân tộc thiểu số và các họ đạo lẻ để thực hiện các mục vụ tôn giáo và mở rộng vùng đạo, tăng cường giáo dân. Một số chức việc còn lúng túng trong việc làm thủ tục xin cấp giấy phép sử dụng đất đai, thủ tục xin phép xây dựng nơi thờ tự, thủ tục xin công nhận Ban Hành giáo.
Một số cán bộ chính quyền cơ sở chưa nhận thức đầy đủ trách nhiệm của chính quyền, chưa nắm chắc đường lối, chủ trương về công tác tôn giáo của Đảng và Nhà nước, của các cấp ủy Đảng và chính quyền địa phương nên giải quyết các vấn đề về tôn giáo còn lúng túng, không kịp thời, có lúc còn quá nặng nề về thủ tục hành chính; Có lúc lại buông lỏng, né tránh, đùn đẩy trách nhiệm, thiếu chủ động, nặng về việc giải quyết các sự vụ. Bên cạnh đó, phương thức hoạt động của đoàn thể và tổ chức xã hội ở một số cơ sở còn bị động, rời rạc, chưa thu hút tập trung được đông đảo các tín đồ Công giáo và các tổ chức của Giáo hội vào các hoạt động của địa phương.
Nguyên nhân dẫn đến tình trạng trên, trước tiên là do trình độ dân trí của giáo dân còn thấp; các giáo dân thuộc dân tộc ít người chưa hiểu đầy đủ chính sách tôn giáo của Đảng, Nhà nước, của Tỉnh ủy và UBND tỉnh. Giáo dân còn bị giáo sỹ, giáo hội tác động và chi phối mạnh. Nhiều vùng giáo hội có xu thế mở rộng địa bàn dân theo đạo, xây thêm các nơi thờ tự, tìm cách củng cố đức tin và thu hút tín đồ, tìm cách tranh thủ những người có uy tín kể cả cán bộ hưu trí là đảng viên tham gia vào đội ngũ chức việc phục vụ Giáo hội.
Thứ hai là: nhiều vấn đề thuộc về chính sách tôn giáo của Nhà nước chưa được cụ thể hóa, chưa có sự hướng dẫn cụ thể đồng bộ về công tác tôn giáo
nên việc vận dụng và xử lý các vụ việc có liên quan đến tôn giáo chưa thoả đáng, chưa tạo được niềm tin tưởng tuyệt đối trong giáo dân.
Thứ ba là: Đội ngũ cán bộ làm công tác tôn giáo ở địa phương còn bất cập so với yêu cầu chung. Cán bộ vừa thiếu, vừa yếu, vừa chưa được bồi dưỡng hoàn chỉnh, nhất là cán bộ cơ sở.