Ở ĐÔ THỊ HỘI AN - VẤN ĐỀ BẢO TỒN VÀ PHÁT TRIỂN
II. XU HƯỚNG KIẾN TRÚC MỚI” TRONG LÒNG ĐÔ THỊ CỔ
“Xu hướng kiến trúc mới”, đã nảy sinh trong khu đô thị Hội An trong thời gian khoảng chục năm trở lại đây và đã làm biến đổi những quy hoạch có từ trước của đô thị này trong thời gian hiện nay. Đây là một hiện tượng, một trào lưu đang phổ biến và được người dân ưa chuộng sử dụng đồng loạt trở thành một phong cách khác biệt hẳn với những dáng dấp truyền thống của đô thị mà chúng ta từng được chiêm ngưỡng.
Chính vì giá trị trong lịch sử và giá trị nhân văn còn lại mà đô thị Hội An vẫn luôn là điểm nóng gây sự quan tâm của nhiều nhà khoa học. Đô thị Hội An đã đóng những vai trò và mang những giá trị khác nhau qua mỗi tiến trình lịch sử. Hết thảy mọi sự biến đổi đô thị sẽ là một ảnh hưởng sâu sắc đến giá trị của ủoõ thũ trong tửụng lai.
Hội An đã thức tỉnh sau giấc ngủ dài, lớp thời gian hằn rõ trên mảng tường rêu phong và nhịp điệu của mái ngói lô xô yếu ớt đã ngả màu kéo dài suốt dãy phố. Ngôi nhà thấp nhỏ hai tầng với kiểu mặt tiền đa dạng và bố trí công năng sinh hoạt bên trong nhưng chẳng thể thiếu chiếc cửa song khai lửng lơ và cửa ván xáng làm ranh giới giữa không gian sinh hoạt và khu phố nhỏ bên ngoài.
Người dân phố Hội nhanh chóng bắt nhịp với những xô bồ của thời cuộc.
Người ta biết nhiều đến Hội An là một trung tâm văn hoá, một điểm tham quan du lịch và ấn tượng kiến trúc có phần độc đáo.
1. Phát huy giá trị lịch sử, văn hoá và tu bổ các công trình tôn giáo tín ngưỡng Các công trình tôn giáo đều tập trung thành cụm di tích và được phân bố không đều. Bởi lẽ, nếu khu phố cổ là nơi tập trung nhiều nhà cổ thì những khu vực ven phố cổ lại tập trung nhiều các công trình tôn giáo tín ngưỡng có giá trị.
Đó cũng là những công trình biểu hiện rõ nét mối giao lưu văn hoá giữa các vùng miền, các dân tộc.
Đối với những công trình trọng điểm được nhiều du khách quan tâm nằm ở những tuyến phố chính như Trần Phú, Nguyễn Thị Minh Khai, Phan Chu Trinh, Nguyễn Thái Học... Những công trình này có giá trị lịch sử, văn hoá và kiến trúc độc đáo đã bắt đầu được tiến hành kiểm kê, đạc hoạ, hàng năm được đầu tư cải tạo từ nguồn vốn của tỉnh, nguồn hỗ trợ của các tổ chức quốc tế và quyên góp của cộng đồng. Còn tồn lại những công trình chưa được quan tâm trong tình trạng xuống cấp. Đó là những công trình nằm ở khu vực ven đô thị.
2. Chỉnh trang, cải tạo mặt đứng công trình tại các tuyến phố
Bên cạnh vẻ trầm mạc và cổ kính của khu phố cổ truyền thống thường gặp ở Hội An đã dần hình thành những tuyến phố mới. Đây là điểm nhấn có ảnh hưởng khá sâu sắc đến không gian kiến trúc phố cổ. Từ đó, chúng ta có được sự đối sánh giữa kiểu quy hoạch mới và quy hoạch tự nhiên của Hội An để có được sự đánh giá toàn diện đưa giải pháp bảo tồn khu phố.
Đáp ứng kịp thời những nhu cầu đó, những tuyến phố cũ được chỉnh trang, tuyến phố mới được mở mang và xây dựng nhanh chóng, nó phù hợp với xu hướng mở rộng không gian phố cổ và điều kiện sống của hết thảy người dân.
Công tác chỉnh trang, cải tạo tuyến phố mới được bắt đầu thực hiện từ năm 2000 có sự phối hợp giữa Trung tâm Quản lý Bảo tồn di tích Hội An và Viện Nghiên cứu kiến trúc - Bộ Xây dựng. Tuyến phố Bạch Đằng được lấy làm thí điểm.
Trong khi chưa đủ điều kiện để tiến hành cải tạo và nâng cấp đồng bộ các công trình trên tuyến phố thì việc chỉnh trang và nâng cấp mặt tiền công trình lại là giải pháp để tạo được tuyến phố đẹp phù hợp với cảnh quan truyền thống.
Hình thức bên ngoài công trình đều được thiết kế và có hướng dẫn, từ màu sắc, bảng biểu quảng cáo cho tới những trang trí màu sắc trên mặt tiền công trình. Tuyến đường Bạch Đằng có đặc điểm riêng là chỉ có một tuyến và hướng ra sông Thu Bồn, hàng năm trực tiếp chịu ảnh hưởng của lũ lụt, một đầu giáp chợ Hội An; đoạn cuối giáp với cầu Nhật Bản và công viên, đây cũng là tuyến phố thu hút nhiều sự quan tâm của du khách. Trên tuyến đường cũng hiện tồn những công trình có giá trị như nhà cổ Tấn Ký (số 101 Nguyễn Thái Học, cổng sau là đường Bạch Đằng; nhà thờ tộc Thái (số 90); nhà thờ tộc Trương (số 92)...
vì vậy, việc cải tạo và làm hấp dẫn hơn tính thẩm mỹ của tuyến phố được đặt lên hàng đầu. Mục đích là vẫn duy trì được những kết cấu kiến trúc vốn có và hạ thấp chiều cao của một số công trình.
Việc đạc họa, thiết kế và hướng dẫn cải tạo đã có kết quả bước đầu. Tiếp đến, Trung tâm Quản lý Bảo tồn di tích Hội An cũng cho thực hiện cải tạo, chỉnh trang đối với các tuyến phố khác như Phan Chu Trinh (dãy chẵn - lẻ), Nguyễn Thái Học, Trần Phú...
Chúng tôi cho rằng, để có thể phát huy được tốt thẩm mỹ và cảnh quan kiến truùc tuyeán phoá caàn:
- Nắm vững những đặc trưng kiến trúc và đặc điểm của từng dạng tuyến phố.
- Cần phân loại hệ thống nhà cổ; thống kê loại hình công trình kiến trúc tôn giáo, các công trình công cộng trên tuyến phố.
3. “Xu hướng kiến trúc mới” ở những ngôi nhà phố
Chúng tôi tạm chia xu hướng kiến trúc mới này theo 2 loại: kiến trúc mới đối với công trình nâng cấp, cải tạo và kiến trúc mới đối với công trình xây mới hoàn toàn.
a. Đối với những công trình cải tạo và nâng cấp
Các chuyên gia Nhật Bản đã thực hiện triển khai dự án điều tra khảo sát và tiến hành trùng tu một số ngôi nhà cổ điển hình trong suốt hơn 10 năm. Những ngôi nhà được chính phủ Nhật Bản hỗ trợ và các chuyên gia Nhật Bản giám sát trong quá trình cải tạo là những bài học và kinh nghiệm quý báu trong công tác bảo tồn di tích nói chung và nhà cổ nói riêng ở Việt Nam. (như nhà 80 Trần Phú (1993-1994); 121 Traàn Phuù (1994); 142 Traàn Phuù (1995-1996); 6 Nguyeãn Thò Minh Khai (1997); 48 Trần Phú (1997); 113 Nguyễn Thái Học (1998); 115 Nguyễn Thái Học (1999); nhà thờ Tộc Trương (1999-2000); 117 Nguyễn Thái Học (2001-2002);
103 Nguyễn Thái Học (2003).
Việc cố gắng xây dựng một khu phố điển hình là một nỗ lực từ các nhà quản lý và rất cần có sự tham gia tư vấn của các nhà khoa học nhiều ngành, hơn hết
là sự đóng góp, hỗ trợ của người dân. Hiếm thấy một đô thị nào mà ý thức bảo vệ của người dân có sự nhất trí cao như Hội An. Họ ý thức rằng, khu phố là của họ, họ cần phải gìn giữ lấy cho cuộc sống và những giá trị tinh thần để giáo dục cao cho con cháu về nguồn cuội.
Thực chất, việc xây dựng và trùng tu nhà theo hình thức lai tạp đang là vấn đề tồn đọng thể hiện nhược điểm đáng tiếc làm giảm đi giá trị chung của khu phố. Điều 7 về Quy chế Quản lý khu phố của UBND tỉnh Quảng Nam ngày 6/7/1987 có ghi: “ Trong trường hợp thay đổi chức năng của công trình cổ thành nơi mang tính chất hoạt động văn hoá, du lịch hay khách sạn thì cần phải giữ gìn tối đa các kết cấu cũ của nhà, khi tiến hành sửa chữa không được phép làm tổn hại đến các di tích khác cũng như cũng không được làm tổn hại đến cảnh quan chung cuûa khu phoá”.
“Khu vực bảo tồn không được phép xây dựng những kiểu kiến trúc mới...”
(ẹieàu 8)
Chúng ta cũng đã có được một số thành công trong công tác trùng tu, tuy nhiên những hạn chế còn khá nan giải. Những ngôi nhà được cấp phép trùng tu và cải tạo ở những tuyến phố lại không tuân thủ theo nguyên tắc đã được quy định của UBND tỉnh, không thể hiện được giá trị truyền thống và tạo nên những nhược điểm đáng tiếc chung cho đô thị.
Thực tế là, nếu những ngôi nhà này tuân thủ theo đúng hình thức kiến trúc truyền thống thì bố cục như trước tỏ ra không còn phù hợp với yêu cầu sinh hoạt của người dân vì thế công năng của ngôi nhà bị thay đổi. Mặt khác, việc cải tạo ngôi nhà theo nguyên gốc bằng kết cấu gỗ đòi hỏi chi phí tốn kém, trong khi những vật liệu hoàn thiện tỏ ra phù hợp với những điều kiện sinh hoạt hiện đại, có thể tạo được không gian lớn, bền vững và thời gian sử dụng lâu hơn.
Hướng tới phong cách kiến trúc tổng thể vừa mang tính truyền thống mà vẫn đáp ứng nhu cầu hiện đại là vấn đề trăn trở.
Yêu cầu đời sống sinh hoạt được nâng cao, điều kiện vật chất đôi khi không còn phù hợp với hình thức và bố cục không gian như trước nữa. Việc cố gắng xây dựng một ngôi nhà không lạc lõng với không gian kiến trúc truyền thống là một điều đáng trân trọng. Chúng ta mới có một đội ngũ thợ lành nghề nhưng chưa được chuyên môn hoá; đội ngũ cán bộ kỹ thuật chưa làm chủ được chuyên môn; chưa tạo được sự liên ngành giữa kiến trúc, quy hoạch, lịch sử, khảo cổ để hiểu về di tích, gìn giữ di tích ở nguyên gốc mà vẫn khẳng định và tôn lên những giá trị của nó.
b. Đối với công trình xây mới hoàn toàn
Phần lớn các ngôi nhà nằm trong phạm vi phố cổ đều làm cửa hàng bán đồ lưu niệm, hàng may, quán ăn... Du khách phương Tây gọi Hội An làthiên đường của Shop. Đó có lẽ là đặc trưng rất dễ gặp của một đô thị thương cảng từng phồn thịch trong lịch sử nhưng liệu có phải là hình ảnh mới mà chúng ta cần duy trì và phát triển khi Hội An trở thành di sản của nhân loại?!
Che dấu đi vẻ cổ kính của phố cổ là vóc dáng xa hoa của những cửa hàng này. Người ta khó hình dung một cuộc sống bên trong phải vật lộn, bươn trải với vẻ nhộn nhịp bên ngoài cũng che lấp đi cuộc sống tĩnh lặng, bình yên và chậm chạp của người dân... Nhiều người đã giàu lên từ các hoạt động buôn bán đó. Thời mở cửa, họ dùng ngôi nhà mình làm “phương tiện” để kinh doanh, có sự trợ giúp của chính quyền.
Đến Chùa Cầu, rẽ vào ngõ nhỏ là đường Nhị Trưng nối dài bắt gặp một không khí nhộn nhịp khác và dễ bị choáng ngợp trước dãy phố của những thương nhân, của các nhà tỷ phú được quy hoạch khá đẹp và quy củ.
Chúng có những đặc điểm sau:
* Các công trình này đều là sở hữu tư nhân. Những người chủ thường kinh doanh lớn, có sự hỗ trợ từ nước ngoài.
* Về thời gian xây dựng: Những tuyến phố mới được hình thành khoảng từ năm 2000 đến nay phát triển mạnh khiến ta hình dung đến sự “hồi sinh” về một khu phố vốn có trong lịch sử (tuyến Phan Chu Trinh, Nhị Trưng... nơi tiếp nối từ bến xe và dẫn vào trung tâm phố cổ). Những ngôi nhà mới “mô phỏng” có dáng nét của những ngôi nhà cổ. Kiểu thức kiến trúc có thay đổi phù hợp với cảm quan của cư dân đô thị và đánh vào tâm lý của du khách.
* Về kiến trúc: Do quy định và hạn chế về chiều cao, nên hầu hết các công trình đều được xây cao 2-3 tầng, nhưng bề ngang khá rộng, được tái tạo phỏng theo phong cách kiến trúc Trung Hoa, Nhật Bản khá nhịp nhàng, cho ta cảm giác bị lạc vào khu phố Tàu nào đó. Nơi đây tạp trung chủ yếu nhà hàng, khách sạn, nhà nghỉ, công ty và những dịch vụ vui chơi khác.
+ Kiến trúc “nhại cổ” trở thành xu hướng khá điển hình. Các công trình xây mới đều mô phỏng một hình thức mái ngói âm dương, gác lửng, ngói ống, ngói lưu ly... cố tạo nên một hình ảnh “cổ” để không bị lạc lõng và đơn điệu. Mặc dù là phố mới, nhà mới, nhưng người ta vẫn bị đánh lừa cảm giác là phố cổ, nhà cổ.
+ Quy mô của mỗi công trình khá lớn.
+ Mặt bằng kiến trúc bố cục theo bề ngang vì lợi thế giáp mặt đường, mặt tiền rộng. Một số công trình uốn mặt tiền theo mặt phố.
* Về vật liệu xây dựng: vật liệu sử dụng đa dạng từ đơn giản cho tới phức tạp, từ giá thành rẻ cho tới đắt... tất thẩy đều cố tạo lên hình ảnh quen thuộc của mái ngói âm dương, ngói mũi hài, ngói ống men xanh, vàng... Kiểu mái chồng diêm được cách điệu tại sảnh lớn, cổng chào hay các cửa sổ. Bờ nóc cũng được cách điệu khéo léo mà vẫn tỏ ra hợp lý đối với công trình có quy mô cao và rộng, ngôn ngữ linh hoạt ở đầu hồi.
Điểm chú ý khác là hệ thống con tiện ở ban công và hành lang. Vật liệu chính vẫn là gỗ được sơn chủ yếu màu nâu, nâu đỏ hoặc để thô theo màu gỗ. Các hình chữ S, zích zắc, hình trám, tròn, vuông..vv sử dụng phổ biến.
Vật liệu gỗ đã được giản lược đi rất nhiều, hệ thống cột bê tông với đầu con- sol và những trang trí đắp giả gỗ. Ở một số công trình xây lớn, hệ thống cột hiên bằng gỗ được dùng có vẻ phô trương và hơi cầu kỳ.
Nhìn chung, người chủ đặc biệt quan trọng khai thác triệt để những yếu tố mặt tiền truyền thống. Tuy nhiên ấn tượng nhất có lẽ là việc kết hợp các vật liệu truyền thống như gạch Bát Tràng, gạch giả đá ong, loại gạch nâu trần ở các mảng tường bên hoặc ngay mặt tiền xen lẫn với đá granit xanh, vàng, cầu kỳ hơn là các loại đá vân tự nhiên.
Cũng có thể thấy những cố gắng và sáng tạo trong việc khai thác và xử lý vật liệu sắt vào công trình như hệ thống hàng rào xử lý cầu kỳ, kết hợp với hàng rào bằng cây xanh có tác dụng bảo vệ và tăng giá trị trang trí cho công trình.
- Trang trí và cảm quan: Những công trình kiến trúc mới vẫn truyền tải và tiếp thu một số hình thức kiến trúc cổ. Việc sử dụng hệ thống mái ngói âm dương vẫn được tiếp thu và “nhại” lại; hệ thống consol được cách điệu dần. Những đấu, láng quẩy thường gặp ở các Hội quán người Hoa trên đường Trần Phú cũng khiến cho ta cảm nhận sự mới mẻ hơn, tránh cảm giác nặng nề ở những khách sạn xây mới. Chiếc đèn lồng làm điểm nhấn gây ấn tượng mạnh trong trang trí nội, ngoại thất, nó được sử dụng ở mọi loại kích cỡ, màu sắc và vị trí khác nhau.
Phải chăng, sự biến đổi dần trong phong cách kiến trúc này cũng đã tạo cho Hội An một diện mạo mới mẻ hơn?!
Chúng ta vẫn luôn hoài niệm về một khu phố cổ trong quá khứ, mà bỗng chốc quên rằng, xã hội đã đổi thay thì sao không cần và sao lại thiếu đi những xu hướng mới mẻ đang lên. Diện mạo đô thị Hội An đã và sẽ còn thay đổi như nó vốn đã từng như vậy cách đây hơn 200 năm, đâu có thể biết được rằng Hội An lại trở về chu kỳ hồi sinh của 500 năm trước?!. Dấu ấn của quá khứ vốn vẫn hiện diện trong lòng những cái mới. Nó không lạc lõng giữa cái mới, cái mới cũng không trở nên dửng dưng và xa lạ. Người đến, người sống và gắn bó với Hội An vẫn cảm thấy khu phố mới này như một sự chuyển tiếp lịch sử, một khúc nhạc biến tấu của kiến trúc và minh chứng rằng đời sống văn hoá đã đi lên.