giới tính vai giao tiếp thể hiện qua cách sử dụng ngôn từ trong hát phờng vả
4.3.1.2. Một số nhóm từ ngữ chỉ thời gian trong hát phờng vả
Để xem xét yếu tố thời gian trong HPV, luận án tập trung khảo sát từ ngữ chỉ thời gian trên cơ sở phân nhóm theo dòng quá khứ - hiện tại - tơng lai (xem Bảng 4.8).
Bảng 4.8: Tổng hợp từ ngữ biểu thị thời gian trong hát phờng vải
Thời gian Số lời nam Số lời nữ
Quá khứ 17 27
Hiện tại 87 109
Tơng lai 26 50
a) Từ ngữ chỉ thời gian quá khứ
Gặp gỡ, giao duyên, hội ngộ rồi chia li là ngữ cảnh trong HPV. Bởi thế, thời…
gian tâm tởng, thời gian hoài niệm đợc phản ánh trong HPV thờng là thời gian quá khứ. Để chỉ quá khứ gần, CDDC thờng dùng các môtip “hôm qua , đêm qua” “ ” với tần số xuất hiện lớn [109, tr. 102]. Tuy nhiên, trong HPV, với 17 lời nam và 27 lời nữ, các môtip này chiếm số lợng rất ít với các từ: đêm qua, hôm qua, tối hôm qua, năm qua. Trong khi đó, các môtip chỉ quá khứ xa (xác định hoặc không xác định) có số lợng nhiều hơn với cách diễn đạt khá phong phú và mang đậm sắc thái địa phơng: bấy chầy (từ đó đến nay), bấy lâu, khi tê, khi xa, khi đầu, mấy lâu, ngày xa, ngảy rày (lâu nay), ri lâu (bấy lâu nay), thuở trớc, thuở hàn vi…
(139) Ngảy rày (lâu nay) anh những đi mô (đâu), Trồng sen anh nỏ xuống hồ thăm sen.
[HPV, tr. 187]
Trong một số trờng hợp có hiện tợng sử dụng lối nói quá, đẩy thời gian lùi về quá khứ xa, đến mức phi lí để nhấn mạnh tình cảm: yêu em từ thuở lên ba, quen em những thuở đang bồng, yêu em những thuở mẹ cha lấy chồng…
Môtip này xuất hiện chủ yếu ở lời hát nam, và thờng tập trung ở bớc hát xe kết. (140) Nớc lên xấp xỉ lá dừa,
Anh yêu em những thuở mẹ cha lấy chồng.
[HPV, tr. 348]
b) Từ ngữ chỉ thời gian đối lập quá khứ - hiện tại
Trong HPV xuất hiện các cặp từ chỉ thời gian đối lập quá khứ - hiện tại để diễn tả thái độ, cảm xúc của chủ thể trữ tình trớc sự vận động của thời gian cũng nh sự thay đổi của con ngời. Với 19 lợt lời nam, 12 lợt lời nữ, công thức này thờng đặt quá khứ và hiện tại trong quan hệ đối lập: khi xa - bây giờ, bấy lâu (mấy lâu) - bây giờ, năm xa - giừ, ngày xa - bây giờ, ngày nào - bây giờ, trớc - giừ, từ ngày - bây giờ... Kết quả khảo sát
cho thấy, tần số xuất hiện của công thức này ở lời nam cao hơn lời nữ; số lợng lời hát cũng nh nội dung biểu đạt của công thức này ở các chặng, các bớc trong một cuộc hát cũng không giống nhau.
ở các bớc hát mừng, hát hỏi, môtíp mấy lâu - bây giờ có tần số xuất hiện ít, nội dung ý nghĩa nhằm diễn tả tâm trạng nhớ nhung trong thời gian xa cách (bấy lâu, mấy lâu) và niềm vui khi hội ngộ (bây giờ).
Cũng có trờng hợp dùng mô típ bấy lâu - bây giờ, từ ngày - bây giờ để hỏi và giãi bày những đổi thay trong cuộc đời ngời con gái:
(141) Bấy lâu em vắng đi đâu,
Bây giờ thiên đã mọc đầu ra cha?
(142) - Từ ngày thiếp vắng mặt chàng,
Bây giờ liễu đã có ngang ra rồi.(25)
[HPV, tr. 215]
Kết quả khảo sát cho thấy môtip chỉ thời gian quá khứ - hiện tại đối lập thờng xuất hiện ở lời hát trách. Và trong lời nữ, môtip khi - bây giờ, khi xa - bây giờ chủ yếu mang nội dung diễn tả sự thay đổi về số phận ngời con gái với thái độ trách móc xen lẫn giãi bày:
(143) Khi em chửa (cha) có chồng thì anh nỏ dốc lòng gắn bó,
Bây giờ em có chồng rồi thì anh đón ngõ trao th, Ngãi nhân nhân ngãi chi giừ,
Gái có chồng rồi nh đạo bùa trừ đeo tay. [HPV, tr. 416]
Còn ở lời hát nam, từ ngữ chỉ thời gian quá khứ - hiện tại đối lập với các môtíp tr- ớc - bây giờ, khi xa - bây giờ... thờng tập trung diễn tả thái độ oán trách của ngời con trai trớc sự bội bạc, thay lòng đổi dạ của ngời con gái.
(144) Thà trớc em nói không thơng anh thì thôi, Em đã nói thơng anh rồi,
(
(25)Chữ thiên đã mọc đầu tức chữ phu ( ), ý nói đã có chồng; chữ liễu đã có ngang tức chữ tử ( ), ý
Anh về làm một cái nhà to, một cái nhà nhỏ. Cái nhà to mùng che sáo bỏ,
Cái nhà nhỏ gian trong gian ngoài
Bây giừ em đã nghe ai,
Để mùng che sáo gãy, mèn sai đờng mèn.
[HPV, tr. 426]
Theo quan niệm phong kiến, đàn ông có quyền năm thê bảy thiếp còn ngời phụ nữ bị ràng buộc bởi đạo tam tòng, do đó, vấn đề chung thuỷ thờng đợc đặt ra đối với giới nữ nhiều hơn giới nam cũng là điều dễ lí giải.
c) Từ ngữ chỉ thời gian hiện tại
Cũng nh đối với các loại hình thơ ca dân gian khác, tác giả trong HPV không đợc biểu lộ ra với t cách một cá thể, một cái tôi trữ tình mà vai trò ngời diễn xớng
rất quan trọng, do vậy, thời gian trong HPV thờng là thời gian diễn xớng.
Theo D.X. Likhatrôp trong cuốn Thi pháp văn học Nga cổ: "Do sự vắng mặt của tác giả với t cách là ngời đầu tiên sáng tạo nên văn bản lời ca, ở đây không có khoảng cách giữa thời gian của tác giả và thời gian của ngời thởng thức hoà lẫn với thời gian của ngời diễn xớng. Thời gian ở đây là thời gian hiện tại" (Dẫn theo [169, tr.140]). Đồng tình với quan điểm này, tác giả Nguyễn Xuân Kính cũng đa ra luận điểm: "Thời gian trong ca dao là thời gian hiện tại, thời gian diễn xớng" [98, tr.165].
Dấu hiệu của thời gian diễn xớng trong HPV đợc bộc lộ rất rõ. Nhiều nhất là cách sử dụng môtip diễn tả thời gian hiện tại thông qua các trạng từ nay, rày, hôm nay, bữa ni, giừ, chừ, giừ giừ, bây giờ, bây giừ… (13 lợt lời nam và 31 lợt lời nữ).
(145) Ai làm cho ách xa cày,
Trâu xa chạc mũi (dây thừng), đôi ta rày (nay) xa nhau.
[HPV, tr. 407]
Tiếp theo là các môtip chỉ thời gian hiện tại với các từ chỉ thời điểm cụ thể, trong đó thời gian ban đêm đợc nhắc tới nhiều với 103 lợt (gồm 49 lợt lời nam và 54 lợt lời
nữ): đầu hôm, ban đêm, đêm, đêm nay, đêm đêm, đêm khuya, đêm vắng, đêm năm canh, nửa đêm, khuya, năm canh sáu khắc, canh ba...
Chiếm số lợng lớn là các môtip đêm khuya, khuya (10 lợt lời nam, 11 lợt lời nữ), đêm năm canh (9 lợt lời nam, 7 lợt lời nữ), đêm (10 lợt lời nam và 1 lợt lời nữ). Một số trờng hợp sử dụng hình ảnh trăng (10 lợt lời nam, 17 lợt lời nữ) để miêu tả thời điểm ban đêm: trăng, trăng lên, trăng tròn, trăng tắt, trăng lặn, bóng trăng, trăng thu, trăng chênh chếch, trăng thanh, nguyệt… Thời điểm ban đêm thờng phù hợp với thời gian tình tự, thời gian riêng t, thời gian tâm trạng.
Đối với HPV, ngoài ý nghĩa chỉ thời gian hiện tại, môtip đêm đêm mang sắc thái thời gian tâm lí đợc lặp lại (Đêm đêm một thiếp một đèn...); môtíp đêm nay, nửa đêm, canh ba mang sắc thái thông tin về thời điểm (Đêm nay trăng bạc gió vàng …); môtip
đêm khuya, đêm vắng, đêm năm canh, khuya mang sắc thái biểu cảm tâm trạng sầu muộn, nhớ nhung, tơng t, thao thức, dự cảm về nỗi buồn chia xa.
(146) Đêm năm canh thức nhấp (ngủ chập chờn) mơ màng,
Chộ (thấy) Hoàng lơng chiêm mộng thiếp sầu chàng ngẩn ngơ (26).
[HPV, tr. 396]
Ngoài ra, môtip sử dụng hình ảnh trăng sao chỉ thời gian hiện tại diễn xớng lại có ý nghĩa miêu tả khung cảnh tình tự lãng mạn (Trăng vàng chênh chếch đầu non, Ph- ơng đông đã ló sao mai...). Môtip chỉ thời gian ban ngày chiếm số lợng không nhiều (gồm 10 lợt lời nam và 18 lợt lời nữ): ngày, ngày ngày, rạng ngày, sáng, ban mai, tra, chiều, chiều chiều...
Trong CDDC nói chung, môtip chiều, chiều chiều có tần số xuất liện lớn, thờng diễn tả nỗi nhớ, buồn, phù hợp với tâm trạng của những ngời xa xứ. Kết quả khảo sát cuốn Kho tàng ca dao ngời Việt cho thấy từ chỉ thời gian chiều xuất hiện 89 lợt [109, tr.101]. Còn ở HPV, môtip chiều, chiều chiều xuất hiện 5 lợt lời nam và 4 lợt lời nữ với nội dung miêu tả hoạt động hoặc hoạt động gắn với tâm trạng:
(147) Thơng chàng nỏ lẽ (không lẽ) ra đi,
(26)Hoàng lơng là giấc mộng kê vàng. Tích Lữ Sinh đời Đờng đến quán trọ, nằm đợi nhà chủ nấu kê (hoàng lơng),
ngủ quên thấy mộng lấy vợ, đẻ con, sinh cháu, đỗ đạt làm quan, giàu sang vinh hoa, phút tỉnh dậy thấy mất cả. ý nói đời ngời ngắn ngủi nh giấc mộng.
Chiều chiều ngắt lá đài bi ngong (trông) chừng. Ngong chừng mà nỏ chộ (không thấy) chừng, Ngong truông truông rậm, chộ rừng rừng xanh.
[HPV, tr. 404]
Để chỉ thời gian hiện tại diễn xớng, trong HPV còn sử dụng các môtip: mới(tới, b- ớc ra, bớc vào, gặp), vừa lúc, vừa ra, vừa khi... Những môtip này chỉ đợc dùng ở lời nam (10 lợt) miêu tả thời điểm hiện tại gắn với sự xuất hiện của chủ thể giao tiếp:
(148)Vừa ra vừa gặp em đây,
Mới vui trong dạ, mới khuây trong lòng.
[HPV, tr. 207]
Ngoài ra, trong HPV, từ ngữ miêu tả thời gian hiện tại diễn xớng còn xuất hiện dới dạng tổ hợp từ diễn tả những khoảng thời gian có sự vận động chuyển tiếp: đầu hôm đến sáng, đầu hôm đến giừ, đến nay, ngày Tây qua đến giừ, năm ngoái lại giừ, lúc chừ, lúc giừ (5 lợt lời nam, 6 lợt lời nữ). Môtip này mang màu sắc địa phơng rất rõ với sự xuất hiện của các phơng ngữ chỉ thời gian (chừ, giừ, giừ giừ).
(149) Anh quen em năm ngoái lại giừ,
Cơi trầu anh mang đến, em chối từ không ăn.
[HPV, tr. 275]
d) Từ ngữ chỉ thời gian tơng lai
Trong HPV, từ ngữ chỉ thời gian tơng lai chiếm số lợng không nhiều, thờng gắn với nội dung diễn tả lời thề nguyền, dự cảm, ớc mơ, hi vọng. Do đó, những lời HPV có từ ngữ chỉ thời gian tơng lai tập trung chủ yếu ở chặng thứ ba: chặng hát mời, hát xe kết
và hát tiễn.
Với 4 lợt lời nam, 17 lợt lời nữ, từ ngữ chỉ tơng lai gần, cụ thể, xác định rõ thời điểm gắn với lời dặn dò, hẹn hò khi chia tay, gồm các môtip: mai, sáng mai, tra mai, tối mai, hôm mai, mai ra…
(150) Anh về dặn thiệt (thật) nhớ nha (nhé),
Tối mai răng (sao) cũng lại nhà em chơi.
Với 4 lợt lời nam, 11 lợt lời nữ, từ ngữ chỉ tơng lai xa hơn, hoặc xác định hoặc không xác định thời điểm gồm các môtip: rày mai (nay mai), một mai, sau về, rồi ra, vài ba năm nữa, (đến) tháng hai, (đến) giêng hai, (đến) tháng t, khi tóc bạc râu dài…
Môtip này thờng dùng trong các lời hát có nội dung nhắn nhủ, hứa hẹn, giao ớc: (151) Chàng về chốn cũ rày mai,
Xin em giữ cơn (cây) đào liễu, chớ cho ai vun trồng.
[HPV, tr. 450]
Có tần số xuất hiện nhiều nhất vẫn là lớp từ chỉ tơng lai không xác định gồm các môtíp khi nào, khi mô, bao giờ, răng giừ, ngày nào, sau… (gồm 18 lợt lời nam, 22 lợt lời nữ), thờng dùng trong những lời hát có nội dung thề nguyền, hứa hẹn:
(152) Răng giừ (khi mô, bao giờ) lơn lên rừng làm tổ, Vợn chống nôốc (thuyền) đi buôn,
Chuột khoét thủng Hoành Sơn, Nớc đổ thấm lá môn,
Ruồi đậu gãy cành cơn (cây), Anh với em xa ngái,
Thiếp với chàng xa ngái.
[HPV, tr. 356]
Ngoài ra, trong HPV còn có một số lớp từ khác: lớp từ diễn tả nhịp độ luân chuyển của thời gian với các môtip sớm tra, sớm chiều, sớm khuya, hôm mai, ngày đêm, ngày tháng...; lớp từ chỉ thời gian khó xác định thời điểm nh khi, lúc, hôm, hồi... ; lớp từ sử dụng yếu tố thời gian gắn với những giá trị tu từ nh hoán dụ (một ngày, đôi ba ngày, bốn mùa, trăm năm...), ẩn dụ (muối ba năm, gừng chín tháng...).
Kết quả khảo sát cho thấy sự phong phú của cách diễn tả thời gian, nhất là sự xuất hiện của một loạt từ địa phơng (khi tê, bữa ni, giừ, giừ giừ, bây giừ, chừ, nữa chừ, răng chừ, răng giừ, lúc chừ, lúc giừ, rày, ngảy rày, rày mai, ri lâu...) đã góp phần miêu tả các cung bậc tình cảm cũng nh chiều sâu nội tâm của các vai giao tiếp. Những đêm HPV là khoảnh khắc thời gian của lứa đôi với sự gặp gỡ - giao duyên - chia tay và hẹn ngày tái ngộ. Dù vai giao tiếp là những ngời đàn ông đã có vợ, những ngời đàn bà đã có chồng,
biết nhắc nhở nhau và nhắc nhở chính mình rằng "đến đây hò hát cho quen - Rạng ngày ai về nhà nấy, không há lẽ ngọn đèn hai tim" hay những chàng trai, cô gái đến tuổi tìm chồng, tìm vợ "gặp đợc nhau đây", tất cả dờng nh bị cuốn vào không khí say sa của những đêm HPV. Mặc dù vậy, cách diễn tả cảm xúc nói chung cũng nh cách biểu hiện tâm trạng qua từ ngữ chỉ thời gian nói riêng của mỗi nhân vật giao tiếp cũng không giống nhau. Đặc biệt, yếu tố giới tính cũng có sự chi phối nhất định tới việc lựa chọn các công thức thể hiện thời gian.
Chẳng hạn nh vai nữ (trong vị trí chủ nhà) đã nói nhiều tới thời gian hiện tại diễn xớng và thời gian tơng lai. Đó là nhóm từ ngữ chỉ thời gian đêm khuya, đêm năm canh
đợc dùng để diễn tả những dự cảm về nỗi buồn chia xa với bao tâm trạng buồn thơng, day dứt; hoặc công thức chỉ thời gian tơng lai gần với những lời hẹn hò, nhắn nhủ (về
mai đã lên cha, về cho chóng mai lên, về cho nhớ mai sang, tối mai (anh) răng cũng lại nhà em chơi, dặn chàng quân tử tối mai hội đồng, tối mai em chờ...).
Trong khi đó, vai nam lại sử dụng thời gian đối chiếu quá khứ/hiện tại với tần số xuất hiện cao hơn. Là vai khách, dù xác định đến phờng vải với mục đích cùng các cô gái“đối địch một vài trống canh ” cho“bõ công đèn sách ; ” rồi "rạng ngày ai về nhà nấy há lẽ ngọn đèn hai tim ” nhng khi gặp tình huống"đến cùng hoa thì hoa đã nở","đến cùng đò thì đò đã sang sông","đến cùng em thì em đã lấy chồng", vai nam đã buông lời trách đối tợng bạc tình bạc nghĩa, đổi dạ thay lòng, không thuỷ chung với tình xa ngời cũ. Những từ ngữ diễn tả thời gian quá khứ/ hiện tại đối lập này chủ yếu tập trung ở bớc hát than trách.