a) Nội dung hành động hát chào
Sau những lời hát dạo đầu mang nội dung thông báo/xác nhận về sự hiện diện của vai khách, phờng vải cất tiếng chào nhau, thờng là lời vai chủ chào vai khách (30/33 lời nữ). Cấu trúc chung của lời hát chào là chào chàng, xin chào,... Nội dung lời chào th- ờng xoay quanh việc giới thiệu, chào đón, chào hỏi.
a.1) Lời chào có nội dung giới thiệu cảnh sắc, con ngời phờng vải
Trong HPV, hành động hát chào mang nội dung giới thiệu thờng chỉ xuất hiện lời nữ (21 lời) với ý nghĩa chủ nhà giới thiệu với khách. Nhóm lời hát chào này thờng dùng hành động chào kèm với hành động trần thuật kể hoặc trần thuật miêu tả mang nội dung giới thiệu về cảnh sắc, con ngời, về không khí và khung cảnh cuộc hát.
Để giới thiệu cảnh sắc, các lời hát thuộc nhóm HĐN này thờng dùng hệ thống hình ảnh miêu tả khá phong phú, vừa mang tính khái quát với cách nói ớc lệ (chùa vui cực lạc, sân Lai, vờn đào, cảnh Bồng Lai...); vừa tả thực với những ao sen, sân đình, núi non, sông nớc, với các địa danh làng xã quen thuộc của quê hơng xứ Nghệ (Chùa Vàng, Cự Trì, Kim Liên, núi Vân Hội, cảnh Liên Hà, bàu Hà, chùa Hà, ...).
(78) Chào chàng tới cảnh Liên Hà,
Bàu Hà sen nở, chùa Hà chuông kêu.
[HPV, tr. 196]
Qua lời chào mang nội dung giới thiệu của các cô gái phờng vải, cảnh sắc thiên nhiên hiện lên vừa lãng mạn, thơ mộng, vừa gần gũi, thân thiết, qua đó thể hiện niềm tự hào và tình yêu quê hơng tha thiết của ngời hát.
Một nét hấp dẫn trong lời chào giới thiệu là miêu tả cảnh đẹp gắn với ngời đẹp th- ờng đợc thể hiện qua những hình ảnh ẩn dụ, ớc lệ (Một sân hoè quế, một nhà trúc mai; Cảnh thời đẹp cảnh, ngời tiên đẹp ngời…). Cảnh đẹp, ngời đẹp, cảnh và ngời thực sự hoà quyện, làm tôn thêm vẻ lãng mạn, trữ tình của không gian phờng vải, làm thi vị hoá khung cảnh lao động của những cô gái phờng vải. Đây cũng là điểm khác nhau giữa ví phờng vải với các loại hát ví trong lao động khác nh ví phờng cấy, ví phờng buôn bộ, ví phờng đi củi…
Chào đón là hành động chào gắn với miêu tả hành động, thái độ của vai chủ khi đón khách, thể hiện sự trân trọng, thân tình của vai chủ dành cho vai khách. Do vậy, chỉ xuất hiện ở lời hát nữ (5 lời).
Trong HPV, hành động đón khách mang đậm màu sắc văn hoá của ngời Việt đợc thể hiện qua những cử chỉ mời trầu, mời rợu vừa dân dã, vừa trang trọng (Tay bng đôi chén rợu quỳnh ra chơi, trầu têm cánh phợng ra chào bạn quen…).
(79) Chào chàng bớc tới sân đình, Tay bng đôi chén rợu quỳnh ra chơi.
[HPV, tr. 194] a.3) Lời chào gắn với nội dung hỏi han
Chào hỏi là hình thức chào dới dạng một câu nghi vấn. Với 4 lời nữ, 3 lời nam, nội dung các lời chào hỏi thờng đề cập tới không khí cuộc HPV (ai mà đông rứa ?); chuyện gia thất (có chồng hay cha ?); hỏi gia cảnh (thầy mẹ là ngời làm sao) Tuy…
nhiên, những câu hỏi đặt ra trong bớc hát này thờng không phải để nắm bắt thông tin mà dờng nh chỉ là cái cớ để thay cho lời chào. Có nghĩa là ngời trao lời không đặt trách nhiệm cho ngời nghe phải giải đáp. Hỏi để thay cho lời chào cũng là một dạng thức chào khá quen thuộc của ngời Việt, thể hiện thái độ quan tâm, thân tình đối với bạn hát. (80) Chào chàng một tiếng chào chung,
Những ai đó hạ (hả) mà đông rứa hè (nhỉ)?
[HPV, tr. 195] (81) Chào phờng kéo đến đã đông,
Hỏi o (cô) nho nhỏ có chồng hay cha?
[HPV, tr. 196]
Sự thân tình thể hiện ở lời (80) là cách hỏi gợi rất dí dỏm của ngời con gái thông qua nghệ thuật chơi chữ đồng âm (theo phát âm của ngời xứ Nghệ, hạ là hả, hè là nhỉ; nhng hạ và hè lại cũng là từ đồng nghĩa chỉ một mùa trong năm); ở lời (81) là cách hỏi thẳng mộc mạc của ngời con trai (o nho nhỏ có chồng hay cha?).
Với 56 lời hát đợc khảo sát (16 lời nam, 40 lời nữ), bớc hát mừng chủ yếu tập trung vào 2 nhóm: nhóm các lời hát mang ý nghĩa miêu tả tâm trạng, cảm xúc mừngvui
(7 lời) và nhóm các lời hát thực hiện hành động mừng (49 lời).
ở đây, luận án chỉ đề cập tới nhóm lời hát mang ý nghĩa thực hiện hành động
mừng (39 lời hát nữ, 10 lời hát nam). Về hình thức kết cấu, nhóm lời hát mừng thờng bắt đầu bằng công thức mừng chàng, mừng nàng với một số nội dung cụ thể sau:
b.1) Mừng với ý nghĩa thực hiện hành động đón khách
Mừng đón là nhóm lời hát chỉ xuất hiện ở lời hát nữ với vai trò chủ nhà đón khách, thờng mở đầu bằng công thức mừng chàng, mừng rằng gắn với nội dung mệnh đề xác nhận sự hiện diện của vai khách thông qua trần thuật thông báo (chàng đến chơi đây, khách tới vờn hoa, khách tới vờn xuân, khách đến Chơng Đài); thông qua hình ảnh ẩn dụ (đông cảnh đến nhà du xuân); hoặc miêu tả thái độ, hành động đón khách của vai chủ (Chị em cất gánh lên ngàn tìm hoa; Thiếp ra quạt nớc, chàng đà thơ tiên); miêu tả khung cảnh phờng vải đón khách (Gió xuân mở cửa, ngành xuân dẫn đờng; Nhà ngoài quạt mát, sân ngoài đèn trăng; Bạch liên trắng bạch, hồng liên đỏ hồng). Do vậy, chỉ xuất hiện ở lời hát nữ(9 lời).
(82) Mừng chàng nho sĩ tới nhà,
Thiếp ra quạt nớc, chàng đà thơ tiên.
[HPV, tr. 203]
Trong lời hát mừng có cả nội dung xác nhận sự hiện diện của chàng nho sĩ, có cả cảnh đón tiếp, giao lu giữa một bên là thiếp quạt nớc, một bên là chàng thơ tiên, gợi không khí thân mật, tình tứ, mang nét văn hoá riêng của hát ví phờng vải - thể hát ví thu hút sự tham gia của rất nhiều nho sĩ, văn nhân, tài tử.
b. 2) Mừng cảnh mừng ngời
Ngoài công thức chung với biểu thức mừng chàng, mừng nàng (7 lời hát nam, 6 lời nữ), nhóm lời có nội dung mừng cảnh mừng ngời có thêm công thức bắt đầu bằng biểu thức đến đây mừng, mừng đây, tức là xác định rõ không gian (nơi diễn ra cuộc hát).
Trong lời hát nam, để thực hiện hành động mừng với nội dung mừng cảnh, vai nam thờng sử dụng cách diễn đạt khá linh hoạt, có khi mang tính khái quát: mừng cảnh
mừng hoa, mừng cảnh hữu tình, phong cảnh vui thay, vui thú thanh nhàn, vui thì thậm vui...; có khi rất cụ thể qua cảnh sắc thiên nhiên gắn với địa danh làng xã: phong cảnh Quả Yên, núi Lai vợn hót, hồ sen cá giờn... Cũng có trờng hợp mợn điển tích để thực hiện hành động mừng cảnh: Tắm sông Vũ Thuỷ, vây màn Đổng Công. Với nội dung
mừng ngời, lời hát mừng cũng xác định giới hạn đối tợng đợc mừng khá rõ: mừng lân lí, mừng nờng, mừng mình em đây...; đồng thời có sự kết hợp giữa hành động mừng với
khen, chủ yếu là khen vẻ đẹp ngoại hình của bên nữ với má phấn môi son, áo màu huyền cánh quạ, tóc xanh non seo gà...
(83) Đến đây mừng cảnh mừng hoa, Trớc mừng lân lí, sau ra mừng nờng.
[HPV, tr. 199]
Lời hát trên thể hiện nội dung mừng cảnh mừng ngời với đối tợng đợc tiếp nhận lời mừng đợc sắp xếp theo một trình tự u tiên: Mừng cảnh rồi mới đến mừng ngời, trong mừng ngời thì mừng lân lí đặt lên trớc, sau đó mới đến mừng nờng. Dù có chút đa đẩy nhng tình ý trọn vẹn, cách thể hiện tình cảm tinh tế, phải đạo.
ở lời hát nữ, với vai trò là chủ nhà, hầu nh không đề cập tới mừng cảnh mà chỉ
mừng ngời với nội dung khen ngợi vẻ đẹp, tài năng, phong thái của bên nam: thần sắc tinh anh, phờng nho nhã, ngời tài hoa, tài tử văn nhân ...
(84) Mừng chàng quắc thớc làng Kim(23), Văn nhân quý khách đi tìm mĩ nhân.
[HPV, tr. 204] b.3) Mừng với ý nghĩa là lời chúc
Với 3 lời hát nam, 24 lời nữ có công thức chung mở đầu bằng biểu thức mừng chàng, mừng nàng, nhóm lời có nội dung mừng chúc chủ yếu thuộc lời hát vai giao tiếp nữ với ý nghĩa chủ mừng khách. Nội dung lời mừng chúc dành cho vai nam khá phong phú. Nhiều nhất là lời chúc thành đạt trong khoa cử, công danh: (Mừng chàng) quý tế lâm đình, học hành chín chắn công trình dẻo dai, mục tú tâm thông, thi lễ nối dòng, ngọc diệp kim chi, cây ngọc nở lá vàng, hai chữ công danh, bảng vàng, quắc thớc tài
danh, thất ngũ thi th, ...Vợt lên trên chuẩn mực lí tởng về sự nghiệp đèn sách, khoa cử, có một số ít lời hát mang nội dung mừng chúc hớng tới chuẩn mực về tài kinh bang tế thế của các đấng nam tử, thờng là dành cho các vị khách là sĩ phu yêu nớc: (Mừng chàng) riêng một góc trời, rạch đôi sơn hà... Tiếp nữa là chúc hạnh phúc trong cuộc sống: (Mừng chàng) hai chữ khang cờng, hai chữ vu quy, phong lu phú quý, tài tử giai nhân …). Để diễn đạt nội dung lời chúc dành cho vai khách, phờng nữ đã rất dụng công trong việc sử dụng các từ Hán - Việt, các điển tích, các nhân vật trong các tác phẩm văn học viết, truyện nôm khuyết danh... Điều đáng nói là đối tợng tham gia HPV gồm nhiều thành phần xã hội, khác nhau về trình độ học vấn, địa vị xã hội, trong đó lực lợng chủ yếu vẫn là ngời lao động bình dân, nhng hầu nh các lời mừng chúc đều sử dụng lối nói - ớc lệ, qua đó thể hiện thái độ lịch sự, trang trọng của vai chủ đối với khách.
(85) Mừng chàng cửu thế đồng c, Chín đời ăn ở còn d tiếng truyền.
[HPV, tr. 203]
Trong khi đó, với hình thức diễn đạt mộc mạc, mở đầu bằng biểu thức Mừng nàng, nội dung lời mừng chúc của phờng nam dành cho phờng nữ cũng khá đơn giản, chỉ tập trung vào mừng chúc về phẩm giá, về công việc, về hạnh phúc gia đình: (Mừng nàng)
tứ đức, công dung ngôn hạnh, vừa xinh vừa giòn, tằm đôi ba lứa tơ thừa năm cân. (86) Mừng nàng nghi thất nghi gia,
Mừng nàng hai chữ mẹ cha sum vầy.
[ HPV, tr. 202]
Bớc hát chào hát mừng là một trong những nét đặc trng riêng của HPV, các loại hát ví khác không có hoặc ít thấy bớc này [I, tr. 53]. Với lời lẽ nhã nhặn, hình ảnh ớc lệ tợng trng (trăm hoa, vờn đào, khách Chơng Đài, khách tài hoa, trúc, mai, đào, liễu…), bớc hát chào hát mừng góp phần làm cho ví phờng vải có tính lịch sự, trang trọng, khác với các loại hát ví có chung nguồn gốc hình thành trong lao động nh ví phờng củi, ví phờng cấy, ví phờng nón, ví phờng đan lới…