II. THÔNG TIN TÁC PHẨM: 1 Hoàn cảnh sáng tác:
2.Cơ sở thực tiễn của bản tuyên ngôn:
Bản cáo trạng tội ác thực dân Pháp:
- Vạch trần bộ mặt xảo quyệt của thực dân Pháp “lợi dụng lá
cờ tự do, bình đẳng, bác ái, đến cướp đất nước ta, áp bức đồng bào ta”.
- Năm tội ác về chính trị: tước đoạt tự do dân chủ, luật pháp dã man, chia để trị, chém giết những chiến sĩ yêu nước của ta, ràng buộc dư luận và thi hành chính sách ngu dân, đầu độc bằng rượu cồn, thuốc phiện.
- Năm tội ác lớn về kinh tế: bóc lột tước đoạt, độc quyền in giấy bạc, xuất cảng và nhập cảng, sưu thuế nặng nề, vô lý đã bần cùng nhân dân ta, đè nén khống chế các nhà tư sản ta, bóc lột tàn nhẫn cơng nhân ta, gây ra thảm họa làm cho hơn 2 triệu đồng bào ta bị chết đói năm 1945.
=> Sử dụng phương pháp liệt kê; câu văn ngắn dài, động từ mạnh, điệp từ, điệp cú pháp, ngơn ngữ sắc sảo; hình ảnh gợi cảm, giọng văn hùng hồn.
- Trong vòng 5 năm (1940 – 1945) thực dân Pháp đã hèn hạ và nhục nhã “bán nước ta 2 lần cho Nhật”.
- Thẳng tay khủng bố Việt Minh; “thậm chí đến khi thua
chạy, chúng cịn nhẫn Tám giết nốt số đơng tù chính trị ở Yên Bái và Cao Bằng”.
=> Lời kết án đầy phẫn nộ, sôi sục căm thù:
+ Vạch trần thái độ nhục nhã của Pháp (quỳ gối , đầu hàng, bỏ chạy..)
+ Đanh thép tố cáo tội ác tày trời (từ đó,...từ đó..)
Đó là lời khai tử dứt khoát cái sứ mệnh bịp bợm của thực dân Pháp đối với nước ta ngót gần một thế kỉ.
Quá trình đấu tranh giành độc lập của nhân dân ta: - Từ mùa thu năm 1940, nước ta đã thành thuộc địa của Nhật chứ không phải thuộc địa của Pháp nữa. Nhân dân ta đã nổi dậy giành chính quyền khi Nhật hàng Đồng minh.
- Nhân dân ta đã đánh đổ các xiềng xích thực dân và chế độ quân chủ mà lập nên chế độ Dân chủ Cộng hoà. Pháp chạy, Nhật hàng, vua Bảo Đại thoái vị.
- Chế độ thực dân Pháp trên đất nước ta vĩnh viễn chấm dứt và xoá bỏ:(thoát ly hẳn, xóa bỏ hết.....) mọi đặc quyền, đặc lợi của chóng đối với đất nước ta.
- Trên nguyên tắc dân tộc bình đẳng mà tin rằng các nước Đồng minh “quyết không thể không công nhận quyền độc lập
của dân Việt Nam”:“Một dân tộc đã gan góc ...được tự do. Dân tộc đó phải được độc lập”.
=> Phần thứ hai là những bằng chứng lịch sử không ai chối cãi được, đó là cơ sở thực tế và lịch sử của bản Tun ngơn độc lập được Hồ Chí Minh lập luận một cách chặt chẽ với những lí lẽ đanh thép, hùng hồn: Đó là lối biện luận chặt chẽ, logic, từ ngữ sắc sảo, cấu trúc đặc biệt, nhịp điệu dồn dập, lời văn biền ngẫu, cách hành văn theo hệ thống móc xich...
Phân tích chi tiết:
Trong bản Tun Ngơn Độc Lập của Hồ Chí Minh, Người cịn thể hiện tài năng lập luận bằng nghệ thuật liên kết chặt chẽ giữa các phần. Kết thúc phần một, Bác chuyển sang phần hai bằng hai chữ “thế mà” như để báo trước cho người yêu văn rằng tất cả những hành động đồi bại của thực dân Pháp ở Việt Nam ngót một thế kỉ qua trái hồn tồn với những lời lẽ trong bản Tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền Bác đã dẫn ra ở phần một.
Đến phần hai của bản tuyên ngôn, Bác đã khẳng định quyền độc lập dân tộc trên cơ sở tình hình thực tiễn ở Việt Nam. Đây được xem như một bản cáo trạng đanh thép để kết tội tội ác của thực dân Pháp với hai tội trạng: Một là: xâm lược Việt
Nam, gây bao đau khổ cho đồng bào Việt Nam. Hai là: tội bán nước ta cho Phát xít Nhật. Bằng lời lẽ sắc sảo của mình,
bản Tuyên ngôn đã vạch trần những hành động trái hẳn với nhân đạo và chính nghĩa của chúng trong 80 năm thống trị nước ta: thủ tiêu mọi quyền tự do dân chủ, chia rẽ ba kỳ, Tám máu các phong trào yêu nước và cách mạng, thi hành chính sách ngu dân, đầu độc thuốc phiện, rượu cồn, bóc lột vơ vét đến tận xương tủy, cuối cùng gây ra nạn đói khiến “từ Quảng
Trị đến Bắc Kỳ hơn hai mươi triệu đồng bào bị chết đói”.
Thực dân Pháp muốn kể công “bảo hộ” Đông Dương ư? Bản Tun ngơn đã chỉ rõ đó khơng phải là cơng mà là tội vì “trong 5 năm chúng đã bán nước ta hai lần cho Nhật”.
Đầu tiên đó là tội xâm lược Việt Nam. Bác dùng nghệ thuật
lập luận chủ yếu là nêu dẫn chứng làm sáng tỏ vấn đề, những dẫn chứng hùng hồn từ thực tế lịch sử để chứng minh. Như ta đã biết, Pháp bắt đầu đặt chân xâm lược Việt Nam từ năm 1858 với sự kiện nổ súng ở bán đảo Sơn Trà, Đà Nẵng. Sau khi bình định được nước ta, chúng tiến hành khai thác thuộc địa để vơ vét tài nguyên thiên nhiên vật liệu của ta về làm giàu cho mẫu quốc. Tố cáo tội ác này, Hồ Chí Minh đã tố cáo trên nhiều phương diện, lĩnh vực.
Về chính trị, Pháp đã khơng cho nhân dân ta một chút quyền tự do dân chủ nào. Chúng ràng buộc dư luận. Chúng thực hiện luật pháp dã man. Chúng tắm các cuộc khởi nghĩa của ta trong biển máu. Chúng dùng chính sách “chia để trị”, chia nước ta ra làm ba kì với ba hình thức cai trị khác nhau để dân ta khơng có khối đại đồn kết dân tộc. Đó thực tế là chế độ chính trị nơ dịch của thực dân chứ đâu phải chính trị bảo hộ mẫu quốc mà Pháp rêu rao trên trường quốc tế.
Về kinh tế, chúng dùng chính sách cướp khơng ruộng đất của nhân dân ta để lập đồn điền và các hầm mỏ. Chúng đặt ra nhiều sưu cao thuế nặng đánh vào nhiều giai tầng của ta khiến họ khơng ngóc đầu lên được, nhất là dân cày và dân bn. Chúng đánh những thứ thuế vơ lí như thuế thân, thuế muối, thuế đị, thậm chí đánh ngay cả vào người đã chết như nhà văn Ngô Tất Tố đã viết trong tiểu thuyết Tắt đèn của mình.
Chúng thiết lập hàng rào thuế quan vô cùng nghiêm ngặt để độc chiếm thị trường Việt Nam, không cho hàng thế vào Việt
Nam hay hàng Việt Nam ra nước ngoài tức là chúng giữ độc quyền xuất cảng và nhập cảng. Bộ mặt xâm lược, bóc lột, vơ vét tài nguyên của thực dân Pháp đã hồn tồn lật tẩy. Về văn hóa xã hội, chúng mở nhà tù nhiều hơn trường học. Nếu có trường lớp thì chúng cũng đào tạo văn hóa Pháp để ta bị phụ thuộc, chúng đào tạo đội ngũ công nhân lành nghề để phục vụ cho công cuộc khai thác thuộc địa. Chúng dùng chính sách nhồi sọ để dân ta ngu dân, chúng dễ bề cai trị Đồng thời chúng còn đầu độc dân ta bằng rượu cồn, thuốc phiện để dân ta bị suy kiệt về nịi giống...Các trường học thì vơ cùng ít ỏi nhưng những cơ sở hàng quán tư nhân để buôn bán rượu cồn và thuốc phiện được chúng cho mở rất nhiều vừa là để thu lợi nhuận, vừa là để đầu độc dân ta, làm cho nịi giống ta khơng chỉ suy yếu về thể trạng mà còn suy nhược về tinh thần để quên đi nhiệm vụ cứu nước, đánh đuổi ngoại xâm. Với tất cả những chính sách kể trên của thực dân Pháp kết hợp với chính sách của Phát xít Nhật sau này trong vịng năm năm trời bắt dân ta nhổ lúa trồng đay trồng thầu dầu mà cuối năm 1944 đầu năm 1945, từ Quảng Trị ra Bắc Kì, hơn hai triệu đồng bào ta đã chết đói. Với cách tố cáo này, Hồ Chí Minh đã khẳng định thực dân Pháp không phải là kẻ cơng “khai hóa” ta như luận điệu chúng đã nói mà là kẻ xâm lược nước ta gây bao đau khổ cho đồng bào Việt Nam như Phan Bội Châu đã từng viết:
“Hỡi anh chị em Nam Việt Nông nỗi này ai biết cho chăng Đã non Tám chục năm trời
Làm thân trâu ngựa cho lồi chó dê... ...Văn minh chi? khai hóa chi chi?”
Như vậy ở đây, chiêu bài đầu tiên của Pháp đã bị Hồ Chí Minh xé toang trên trường quốc tế.
Khi Người tố cáo tội ác của thực dân Pháp, lời văn của tuyên ngôn giần giật lửa căm hờn. Nhà thơ Chế Lan Viên đã nhận định rằng ở mười bốn câu văn, Bác đã sử dụng tới mười ba chữ “quyền”, câu nào cũng được mở đầu bằng chữ chúng, nặng như búa tạ. Đằng sau chữ chúng là hàng loạt tội ác kẻ thù dồn đổ xuống đầu chữ “ta”. Nghệ thuật sử dụng từ ngữ xưng hơ và nghệ thuật liệt kê dày đặc, Hồ Chí Minh đã cho thấy tội ác chồng chất, cao như núi, dài như sông của bọn thực dân mà như khi xưa Nguyễn Trãi đã từng dùng hình ảnh: “Trúc Nam Sơn không ghi hết tội; Nước Đông hải không rửa
sạch mùi”. Đó là bản cáo trạng đanh thép luận tội bọn thực
dân và vạch rõ bộ mặt thật của chúng trên trường quốc tế. Khơng chỉ dừng lại ở đó, ngịi bút chính luận sắc sảo của Hồ Chí Minh đã vạch trần tội ác thứ hai của bọn thực dân là bán Việt Nam cho phát xít Nhật. Bằng thực tế lịch sử chứng minh: Mùa thu năm 1940, Phát xít Nhật tràn qua biên giới Việt - Trung vào Việt Nam để mở rộng căn cứ đánh Đồng minh. Bất thình lình, Pháp mở cửa nước ta để rước Nhật. Từ đó dân ta phải sống cảnh một cổ hai tròng.
Trong vòng 5 năm trời, từ mùa thu năm 1940 đến mùa thu năm 1945, thực dân Pháp khơng những đã khơng bảo hộ nước
ta mà cịn 2 lần nhục nhã quỳ gối mở cửa nước ta rước Nhật, bán ta cho Nhật. Sử dụng những ngôn từ thật đắt giá: Quỳ gối, rước Nhật vào đã cho thấy thái độ quá hèn hạ của bọn thực dân. Vậy mà chúng cịn địi kể cơng “bảo hộ” Việt Nam. Khơng chỉ có vậy, đã rất nhiều lần Việt Minh kêu gọi thực dân Pháp đứng về phía Việt Minh để chống Nhật. Nếu như trước khi Nhật chưa vào Đơng Dương thì ta và Pháp ở hai chiến tuyến, không đội trời chung. Nhưng trước thảm họa phát xít, tồn nhân loại đã liên minh, đồn kết, đều là phe Đồng Minh chống Phát xít. Ấy vậy mà, bọn chúng chẳng những khơng nghe mà cịn chém giết những người yêu nước thương nịi của ta, dìm Tám các cuộc khởi nghĩa của ta trong biển máu. Với nghệ thuật ẩn dụ, bằng một câu văn đầy hình ảnh mà tội ác của thực dân Pháp bị vạch trần. Ngồi ra, tính biểu tượng cịn được thể hiện khi Người tố cáo tội ác xâm lược của thực dân Pháp với những câu văn như: “Chúng
tắm các cuộc khởi nghĩa của ta trong biển máu”. Với cách
viết này, bộ mặt quỷ dữ khát máu của kẻ thù đã bị Hồ Chí Minh phóng lên đến cực điểm. Khi tố cáo tội ác bán Việt Nam cho Nhật, Bác viết “Trong vòng năm năm trời, thực dân
Pháp đã hai lần nhục nhã quỳ gối, mở cửa nước ta rước Nhật”. Với động từ “quỳ”, động từ “rước”, Người đã tái hiện
lên bộ mặt hèn nhát của kẻ thù chứ không phải là hành động của một người hùng đi “bảo hộ”.
Như vậy thực dân Pháp không phải là đứng về quân đồng minh chống Nhật mà là kẻ nhục nhã đầu hàng Nhật. Với cách tố cáo này, Bác đã xé toang chiêu bài thứ hai của thực dân Pháp trên trường quốc tế là “bảo hộ” Việt Nam.
Thực dân Pháp tuyên bố Đông Dương là thuộc địa của chúng và có quyền trở lại Đơng Dương ư? Nhưng Đơng Dương có cịn là thuộc địa của chúng nữa đâu? Bản Tuyên ngôn vạch rõ: “Sự thật là từ mùa thu năm 1940, nước ta đã thành thuộc
địa của Nhật, chứ không phải thuộc địa của Pháp nữa. Khi Nhật đầu hàng Đồng minh thì nhân dân cả nước ta đã nổi dậy giành chính quyền lập nên nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa. Sự thật là dân ta đã lấy lại nước Việt Nam từ Nhật chứ không phải từ tay Pháp”. Luận điểm này, đứng về ý nghĩa
pháp lí cực kì quan trọng. Nó sẽ dẫn tới lời tun bố tiếp theo của bản Tuyên ngơn: “Bởi thế cho nên, chúng tơi lâm thời
chính phủ của nước Việt Nam mới, đại biểu cho toàn dân Việt Nam tuyên bố thốt li hẳn quan hệ với thực dân Pháp, xóa bỏ hết những hiệp ước mà Pháp đã kí về nước Việt Nam. Xóa bỏ mọi, đặc quyền của Pháp trên nước Việt Nam”. Sức mạnh
chính nghĩa bao giờ cũng đồng thời là sức mạnh của sự thật. Và khơng có lí lẽ nào có sức thuyết phục cao hơn lí lẽ của sự thật. Vì thế người viết Tuyên ngôn luôn luôn láy đi láy lại hai chữ “sự thật”: “Sự thật là...”, “sự thật là...”. Và cuối cùng là “nước Việt Nam có quyền hưởng tự do và độc lập và thật sự
đã thành một nước tự do độc lập...”.
Đấy là những điệp khúc tiếp nối nhau tăng thêm âm hưởng hùng biện của bản Tun ngơn. Đây là hệ thống lí lẽ bác bỏ luận điệu của bọn đế quốc, thực dân. Cịn đối với dân tộc Việt
Nam? Dân tộc ta có xứng đáng được hưởng độc lập tự do hay khơng, có đủ tư cách làm chủ đất nước mình hay khơng? Bản Tun ngơn đã đưa ra những lí lẽ khơng phải để bác bỏ mà để khẳng định.
Bản tuyên ngôn đã chỉ cho thực dân Pháp biết rằng, nếu thực dân Pháp có phản bội Đồng minh, hai lần bán rẻ Đơng Dương cho Nhật, thì dân tộc Việt Nam đại diện là Việt Minh đã đứng lên chống Nhật cứu nước và cuối cùng giành chủ quyền từ tay phát xít Nhật.
Bản tun ngơn có mục đích là tun bố, phát ngơn trước đồng bào ta và công luận quốc tế để khẳng định nước Việt Nam hoàn toàn được độc lập. Để chứng minh ta được độc lập, lời văn tuyên ngôn phải chỉ ra ta là chính nghĩa cịn kẻ thù là phi nghĩa. Điều này được thể hiện khi Người tố cáo hai tội ác của thực dân. Đồng thời, để chứng minh ta độc lập, tuyên ngôn phải phủ nhận mọi sự dính líu của ta với thực dân Pháp và Phát xít Nhật. Ta khơng cịn là thuộc địa của Pháp bởi Pháp đã bán ta hai lần cho Nhật. Nhân dân Việt Nam có thể xóa bỏ mọi hiệp ước Pháp đã kí về Việt Nam. Chỉ một từ thơi những lời nói của Người hàm ý thật sâu sắc. Pháp đơn phương kí những hiệp ước về Việt Nam để khẳng định những đặc quyền của chúng trên đất nước ta nhưng chính phủ ta, nhân dân ta khơng hề biết nên những điều đó khơng thể được cơng nhận. Hơn nữa, ta khơng cịn là thuộc địa của Nhật bởi ta đã cướp chính quyền từ tay Nhật. Và giờ đây, ta đã có chính phủ lâm thời, đủ sức lãnh đạo đất nước Việt Nam cho đến ngày tổng tuyển cử trong cả nước 6/1/1946. Như vậy, Việt Nam đã thực sự được độc lập và đủ khả năng giữ vững nền độc lập ấy.
Phần thứ hai của bản Tun Ngơn Độc Lập, Hồ Chí Minh cịn thể hiện nghệ thuật văn chính luận với những câu văn giàu tính hình tượng. Chỉ bằng chín chữ: “Pháp chạy, Nhật
hàng, vua Bảo Đại thối vị”, Hồ Chí Minh đã dựng lên trước
mắt của người đọc cả một chặng đường lịch sử dài dặc và xuyên suốt của nhân dân ta, đất nước ta: Pháp bỏ chạy trong đêm Nhật đảo chính Pháp trên tồn cõi Đơng Dương ngày 9/3/1945. Nhật đầu hàng quân Đồng Minh Liên Xô vô điều kiện ngày 13/8/1945. Vua Bảo Đại nhượng lại ấn kiếm cho Việt Minh ngày 26/8/1945. Với 9 chữ này, Hồ Chí Minh đã cịn tái hiện lại những thất bại thê thảm của kẻ thù và ngược lại là những chiến thắng thần tốc như triều dâng, nước lũ của cuộc Cách mạng tháng Tám. Khi kẻ thù càng thất bại, thì cuộc cách mạng của ta càng thắng lợi.
Bằng nghệ thuật so sánh tương phản, đối lập: một bên là thực