, hành đ?ng đúng là làm b_n phJn cMa mình và gt qua m?t
26. TYNG QUAN V1 Đ:C HVNH
Thưa tiPn sĩ Adler,
Chúng tơi ựã nghe nói nhiCu vC nh ng ph m chNt trắ tug mà chúng ta phát triMn t th?i thơ Nu cGa mình thơng qua hg th1ng giáo dXc cGa chúng ta. Nhưng còn nh ng ựSc tắnh mà chúng ta v i tư cách là cha mỚ trfc tiPp quan tâm t i vigc bki dưẼng cho gi i tro? Ơng có thM cho chúng tơi biPt nh ng ựSc tắnh chắnh yPu mà m9t con ngư?i ph>i có là gì?
B.A.
B.A. thân mPn,
Nh ng ựSc tắnh chắnh Ờ thư?ng gHi là Ộnh ng ựSc tắnh căn b>nỢ (car di nal virtues) là can ự>m, hay dũng c>m, ựiCu ự9, công blng, và th:n trHng. đây là nh ng ựSc tắnh cNu t o nên tắnh cách ự o ựSc cGa m9t ngư?i t1t. Dĩ nhiên, cịn có nhiCu ự@c ựiMm tắnh cách ựáng khao khát khác, như thân thign, hòa nhã, khiêm t1n, và
Nh ng tư tư ng l n t nh ng tác ph m vĩ ự i Trang 35 trung thfc. Nhưng nPu m9t con ngư?i có nh ng ựSc tắnh căn b>n, anh ta có nh ng ngukn g1c ựM t ựó tNt c> nh ng ựSc tắnh khác phát xuNt.
Cho phép tơi nói v i b n vin tit ựơi ựiCu vC t ng ựSc tắnh trong b1n ựSc tắnh căn b>n ựó.
Can ự>m, hay dũng c>m, c1t m9t kh> năng theo thói quen chDu ựfng gi an khm hay ựau ự n. TNt c> chúng ta ựCu biPt m9t ngư?i lắnh can ự>m nghĩa là gì. Nhưng can ự>m c5n thiPt trong mHi t5ng l p xã h9i, chS không chY trên chiPn trư?ng. Nh ng ngư?i không can ự>m sw chDu thua khi g@p khó khăn, sw tháo lui khi g@p chư ng ng i. C5n ph>i có dũng c>m ựM bCn gan theo ựumi bNt kỳ công vigc xSng ựáng nào, mà như Spinoza nói, nó chic chin sw khó khăn khơng khác gì sf cao c> cGa nó.
Trong khi can ự>m dắnh lắu t i vigc chDu ựfng ựau ự n, thì ựiCu ự9 l i dắnh lắu t i vigc cưẼng l i khoái l c. Chúng ta thư?ng bD cám du làm ựiCu gì ựem l i cho chúng ta khối c>m tSc th?i dù rlng ựiCu ựó ngăn c>n chúng ta có ựư;c m9t ựiCu t1t ựỚp tương lai có t5m quan trHng l n lao hơn nhiCu. Ăn u1ng quá mSc là vắ dX hiMn nhiên cGa sf khơng ựiCu ự9, nó thư?ng dsn ựPn tình tr ng thiMu năng tiPp sau ựó khiPn chúng ta khơng hồn thành nh ng nghĩa vX cGa mình ho@c khơng làm ựư;c vigc gì t1t. Do ựó, ựiCu ự9 có thM ựư;c ựDnh nghĩa như là kh> năng theo thói quen cưẼng l i sf hNp dsn cGa nh ng khoái l c tSc th?i, chúng sw ngăn không cho chúng ta ự t ựư;c nh ng ựiCu t1t ựỚp l n lao hơn, dù xa xôi hơn.
Công blng là ựSc tắnh hư ng dsn con ngư?i cư xE ngay thtng v i ngư?i ựkng lo i cGa mình, khơng làm phương h i ựPn hH, và tr> l i cho hH nh ng gì thfc sf cGa hH. Nó cũng c1t thói quen tuân thG pháp lu:t và hành ự9ng vì l;i ắch chung hay thDnh vư;ng chung cGa xã h9i mình s1ng. Nh ng vắ dX vC sf không công blng rNt quen thu9c và phong phú. Ko nói d1i, ko tr9m cip, ngư?i vu kh1ng, ngư?i khai man trư c tịa, ngư?i bn bán tắnh giá quá cao, và ngư?i lao ự9ng lư?i nhác Ờ tNt c> hH là nh ng con ngư?i khơng cơng blng.
Cu1i cùng, chúng ta nói t i sf th:n trHng, là ựSc tắnh khó ựDnh nghĩa nhNt. Ngư?i th:n trHng là ngư?i có thói quen c n th:n trư c nh ng quyPt ựDnh anh ta ựưa ra trong ph m vi hành ự9ng. Anh ta h=i ý kiPn và tìm l?i khuyên. Anh ta suy nghĩ chắn chin và cân nhic l;i h i. Anh ta chY hành ự9ng sau khi anh ta có ựư;c sf ựánh giá sâu sic, thay vì hành ự9ng c u th> hay b1c ựkng. Anh ta không ựM cho b>n thân bD c>m xúc lôi cu1n ựi, nhưng nu lfc ựM tr nên h;p lý như m9t con ngư?i có thM có, ngay c> khi bD căng thtng.
NPu b n tìm cách khic ghi b1n ựSc tắnh này vào tâm trắ cGa con cái b n, b n ựang làm m9t vigc t1t ựó. Nhưng ự ng ựánh giá thNp sf khó khăn cGa vigc làm này. đào luygn m9t trắ tug thì dẶ hơn nhiCu so v i t o dfng m9t tắnh cách. Và ự ng quên rlng nh ng ựSc tắnh trắ tug, m@c dù không quan trHng blng nh ng ựSc tắnh c1t lõi này, cũng ph>i ựư;c phát triMn. Nh ng ựSc tắnh trắ tug căn b>n là am hiMu, tri thSc, và khôn ngoan. M9t nCn giáo dXc khai phóng sw giúp hình thành nh ng ựSc tắnh này.
Nh ng tư tư ng l n t nh ng tác ph m vĩ ự i Trang 36