, các n9n dân chM phương Tây đã thông qua m?t chương trình đã t ng đư7c đ9 xuNt trong Cương lĩnh cMa ĐAng Xã h?i năm
83. QUY1N S\ DnNG TI1N BVC
Thưa tiPn sĩ Adler,
TiCn b c ựã bD ựG thS danh ngơn phê phán chê bai. ỘLịng mê tiCn là cui rẶ cGa mHi xNu xaỢnhư Kinh Thánh nói. ỘB n không thM mua h nh phúc blng tiCnỢ cũng là m9t danh ngôn nmi tiPng. Tuy chúng ta tán ựkng và theo thói quen ựã nhNt trắ v i nh ng Ộsf thông tháiỢ như thP, nhưng ựNy không ph>i m9t sf ng ng n ự5y c>m tắnh sao? B9 tiCn b c không ph>i là m9t yPu t1 c5n thiPt cho h nh phúc cGa bNt kỳ m9t ự?i s1ng bình thư?ng nào trong thP gi i này sao? TNt c> các nhà tư tư ng l n ựâu có bài bác tiCn b c hay cGa c>i v:t chNt như m9t ựiCu xNu xa, ph>i không?
Nh ng tư tư ng l n t nh ng tác ph m vĩ ự i Trang 113 D.R. thân mPn,
T xưa, Aris to tle ựã phân bigt cGa c>i Ộnhân t oỢ và Ộtf nhiênỢ. Theo ông, cGa c>i tf nhiên gkm hàng tiêu dùng Ờ thfc ph m, qu5n áo, nhà cEa, v.vẦ và các tư ligu ựM s>n xuNt ra chúng. Ngư;c l i, tiCn b c là cGa c>i nhân t o. Nó chY h u dXng trong vai trị cơng cX Ờ m9t công cX ựM trao ựmi và ựo lư?ng giá trD cGa ỘcGa c>i th:tỢ. Cách ựDnh nghĩa tiCn lương ỘthfcỢ theo sSc mua cGa ựkng lương là cách v:n dXng sf phân bigt này theo m9t cách hign ự i. Aris to tle cũng nhNn m nh khái nigm vC nh ng nhu c5u v:t chNt có gi i h n. MXc tiêu ựúng nghĩa cGa ho t ự9ng kinh tP, theo ông, là thG ựic ựG cGa c>i thfc ựM gi>i quyPt nh ng nhu c5u v:t chNt cGa gia ựình hay qu1c gia. Nh ng nhu c5u Ny là có gi i h n và có thM th=a mãn v i m9t kh1i lư;ng cGa c>i có gi i h n. Ngư;c l i, vigc mưu c5u cGa c>i chY vì mu1n s h u chúng thì khơng có gi i h n. Vigc này thư?ng có hình thSc là tắch góp rNt nhiCu tiCn b c, v1n dẶ tắch lũy hơn cGa c>i thfc. Sf phân bigt căn b>n vC kinh tP gi a cGa c>i tf nhiên và nhân t o có liên quan ựPn m9t s1 nguyên tic ự o ựSc. Nó gi> ựDnh rlng m9t phương tign sw có ựư;c giá trD tùy theo vigc chúng phXc vX mXc tiêu gì.
TiCn b c rNt h u dXng trong vai trò phương tign trao ựmi ho@c ựo lư?ng giá trD, còn cGa c>i v:t chNt h u dXng trong vai trò m9t phương tign ựM ự t t i cu9c s1ng t1t hơn, vì nó phXc vX cho vigc duy trì cu9c s1ng. Do ựó, vigc mưu c5u cGa c>i vì mu1n s h u cGa c>i Ờ vigc này sw dsn t i vigc theo ựumi tiCn b c\ sw làm r1i lo n cá nhân và c9ng ựkng vì nó xem phương tign như mXc ựắch. NCn triPt hHc luân lý truyCn th1ng cGa chúng ta công kắch vigc theo ựumi tiCn b c, xem nó như nguyên nhân chắnh cGa ựiCu ác trong xã h9i loài ngư?i. Tuy nhiên, m9t s1 tác gia ựã Gng h9 quan ựiMm ngư;c l i.
đã nói rCng: ỘVàng là món di u kỳ. Ai s h u nó sT làm chM... 84. BIkN MINH CHO CHI PHÍ VIkN TRg
Thưa tiPn sĩ Adler,
T ThP chiPn 2 chúng ta ựã chìm ng:p trong nh ng chương trình vign tr; tái thiPt và phát triMn cho nư c ngoài. RNt nhiCu chương trình lo i này ựã có nh ng kho>n t@ng hơn là nh ng kho>n cho vay sw hồn tr> trong tương lai. Có lý do kinh tP h;p lý nào cho vigc chúng ta ph>i can df vào nh ng ho t ự9ng t thign bNt thư?ng này khơng? Ho@c ta có lý do ự o ựSc nào n@ng hơn các lý do kinh tP khiPn chúng ta ph>i làm vigc này khơng, nhNt là khi nó ựi ngư;c l i quyCn l;i v:t chNt cGa chúng ta?
C.P.
C.P. thân mPn,
khi bàn v9 các khoAn mà ĐKng minh trong Th5 chi5n I phAi...
Tương tf, Dar win ựã nhNn m nh ựPn cu9c ựNu tranh sinh tkn và kh> năng s1ng cịn cGa nh ng lồi gi=i gi ang nhNt, xem ựó như cách gi>i thắch ngukn g1c và sf phát triMn cGa các loài sinh v:t. Tuy nhiên ông cũng nhNn m nh yPu t1 hu tr; và
Nh ng tư tư ng l n t nh ng tác ph m vĩ ự i Trang 114 thơng c>m lsn nhau, xem ựó như ựiCu c1t yPu cho sf tkn t i các nhóm ngư?i cũng như ự9ng v:t, cũng như sf h;p tác qua l i gi a các gi1ng loài cùng tkn t i trong m9t môi trư?ng. Nh ng ngư?i theo chG nghĩa xã h9i kiMu Dar win ựã b= quên nh ng yPu t1 này khi áp dXng thuyPt Dar win vào m1i quan hg gi a ngư?i và ngư?i.
T ThP chiPn II, MK ựã cNp vign tr; cho nư c ngoài v a ựM cGng c1 ựDa vD chiPn lư;c cGa mình trong ChiPn tranh l nh, v a ựM giúp ựẼ và cSu tr; kinh tP cho nh ng qu1c gia ựang cơn cNp bách, bên ngoài nh ng lý do chiPn lư;c. KP ho ch Mar shall là m9t chương trình giúp phXc hki kinh tP châu Âu, và trên nguyên tic, có thM dành cho bNt kỳ qu1c gia châu Âu nào c5n ựPn nó và ựC nghD ựư;c tr; giúp. Chắnh Ộtinh th5n Mar shallỢ này là ựiCu mà nhà kinh tP tf do Anh, Bar bara Ward, ựã kêu gHi thP gi i Tf do hư ng t i trong cu1n The Rich Na tions and the Poor Na tions (ỘCác nư c giàu và các nư c nghèoỢ) cGa bà. Bà Ward tin rlng s1ng giàu có mà l i th? ơ v i nh ng ư c mong và nguygn vHng cGa ngư?i nghèo sau cùng sw dsn t i m9t tâm hkn khơ chPt và m9t tinh th5n mù lịa Ờ t ng con ngư?i cũng như các qu1c gia. Bà cho rlng nPu các nư c giàu giúp các nư c nghèo có ựư;c cu9c s1ng sung túc hơn, thì khơng nh ng hH làm ựư;c m9t vigc h;p ự o ựSc mà cịn góp ph5n tăng tiPn an sinh cho chắnh qu1c gia cGa mình n a, b i vì mHi qu1c gia ựCu có liên hg v i nhau và dân nư c này có thM ựang s1ng nư c khác. Tắnh tồn c5u hóa ựư;c thNy rõ qua trư?ng h;p Eu gene Black, m9t chG ngân hàng ự5u tư At lanta, bang Geor gia, ông ta là m9t trong nh ng nhân v:t quan trHng trong vigc phát triMn và thfc thi lương tâm xã h9i tồn c5u thơng qua vai trị ChG tDch Ngân hàng thP gi i. James Re ston viPt trên t? The New York Times ựã ghi nh:n rlng t lâu Black ựã th a nh:n rlng Ộnh ng khác bigt quá l n lao gi a các nư c giàu và các nư c nghèo là không thM chNp nh:n ựư;c,Ợ và rlng các nư c giàu ph>i gánh lNy trách nhigm ỘxuNt kh u cu9c cách m ng công nghigpỢ sang các nư c kém phát triMn. Như thP, lương tâm xã h9i mà các Tiên tri th?i cm hlng kêu gHi ựã kPt h;p vào v i nh ng công cX tắn dXng qu1c tP theo m9t cách thSc mà hki thP kỀ 19 chưa t ng tư ng tư;ng ra ựư;c.
PH.N VIII
NH/NG CÂU H0I V1 NGHk THUfT VÀ CÁI ĐlP 85. BWN CHeT VÀ CÁC HÌNH TH:C CHA NGHk THUfT
Thưa tiPn sĩ Adler,
Tơi có nghiên cSu nhiCu cu9c th>o lu:n vC nghg thu:t, nhưng nó g5n như ln ln xoay quanh nh ng chuygn như h9i hHa, ựiêu khic, và âm nh c. Tôi tf h=i chúng ta có thM m r9ng t Ộnghg thu:tỢựM bao hàm m9t ph m vi r9ng hơn nhiCu khơng. Chtng h n, tơi thNy có nh ng cu1n sách viPt vC Ộnghg thu:t nNu ănỢ. đó có ph>i là m9t cách dùng t chắnh xác không? GHi m9t ngư?i th; m9c h ng nhNt là Ộnghg sĩỢ có ựúng khơng?
J.V.G.
Nh ng tư tư ng l n t nh ng tác ph m vĩ ự i Trang 115
trao cho con ngư=i, cho phép con ngư=i cAi thi n nh ng đi9u...
Trư c hPt, chúng ta thư?ng quên rlng nghg thu:t liên hg chG yPu ựPn kK năng mà m9t ngư?i có và chY liên hg chG yPu ựPn các tác ph m nghg thu:t Ờ nh ng s>n ph m cGa công vigc khéo léo. ThS hai, chúng ta thư?ng ựkng nhNt nghg thu:t v i ngư?i Ộnghg sĩỢ và ngư?i có óc th m mK. ThYnh tho>ng, bit ự5u v i nghg thu:t t o hình, chúng ta tắnh ựPn thi ca và âm nh c, nhưng thYnh tho>ng chúng ta dùng t Ộnghg thu:tỢ v i nghĩa th:m chắ hỚp hơn ựM chY nh ng gì chúng ta nhìn thNy trong các vign b>o tàng Ờ các hHa ph m và tư;ng ựiêu khic. M@t khác, chúng ta vsn th a nh:n ý nghĩa r9ng hơn cGa t này. Chúng ta nói vC ỘmK thu:t cơng nghigpỢ (in dus tri al arts), và chúng ta ca tXng m9t ngư?i th; thG cơng gi=i blng cách nói rlng ông ta là m9t nghg nhân. Chúng ta ngX ý rlng chúng ta hiMu nghg thu:t là kK năng khi chúng ta liên hg t i nghg thu:t ựHc truygn, nghg thu:t d y du, nghg thu:t ch a bgnh, m@c dù trong nh ng trư?ng h;p này khơng có s>n ph m v:t chNt nào ựM chúng ta gHi là tác ph m nghg thu:t. Và khi chúng ta phân bigt gi a cái nhân t o và cái thiên nhiên, chúng ta v ch m9t ựư?ng ranh gi a nh ng sf v:t mà con ngư?i sE dXng kK năng cGa mình ựM chP tác ra và mHi thS khác trong thP gi an. Tôi nghĩ chúng ta sw khôn ngoan hơn khi quay tr l i v i cách dùng truyCn th1ng và r9ng rãi cGa t Ộnghg thu:tỢ ựM bao hàm mHi hình thSc kK năng con ngư?i và mHi thS mà con ngư?i có thM ựem l i blng các phương tign cGa kK năng. ThP thì, trong nghĩa r9ng này, chúng ta có thM phân bigt nh ng lo i nghg thu:t khác nhau và ựkng th?i nh:n ra cái gì chung cho tNt c>. BNt chNp sf khác bigt cGa chúng vC tắnh chNt và sf phSc t p, chúng ta vsn sw thNy nghg thu:t trong vigc nNu ăn và nghC th; m9c cũng như trong thi ca và h9i hHa.
Có nhiCu cách phân lo i các nghg thu:t, nhưng tôi sw chY ựC c:p ựPn nh ng lo i cơ b>n nhNt.
Nh ng nghg thu:t như nNu ăn và nghC th; m9c ựư;c gHi là Ộh u ắchỢ b i vì chúng t o ra nh ng thS mà chúng ta sE dXng và tiêu dùng. Trái l i, nh ng nghg thu:t như thi ca và h9i hHa, mà chúng ta gHi là Ộtinh tPỢ (tSc mK thu:t), t o ra nh ng ự1i tư;ng mang l i cho chúng ta niCm vui ựư;c hiMu biPt ho@c thư ng ngo n. Ngư?i Pháp có m9t tên gHi hay hơn cho nh ng nghg thu:t này. HH gHi chúng là Ộbeaux\ artsỢ, có nghĩa là chúng t o ra nh ng sf v:t cGa cái ựỚp ựM ngư?i ta vui hư ng. Hki Ny có nh ng cái gHi là Ộnghg thu:t khai phóngỢ. Ngư?i Hy L p và La Mã cm ự i coi m9t s1 nghg thu:t là lao dDch và m9t s1 khác là khai phóng, tùy theo tác ph m ựư;c t o ra chG yPu là v:t chNt hay tinh th5n. Do ựó m9t ngơi nhà là m9t tác ph m cGa nghg thu:t lao dDch, trong khi bài thơ là tác ph m cGa nghg thu:t khai phóng. Nhưng khoa hHc cũng là tác ph m cGa nghg thu:t khai phóng. đó là lý do t i sao nh ng kK năng như kK năng ng pháp, lu:n lý, và tốn hHc ựư;c gHi là nh ng mơn nghg thu:t khai phóng. Cu1i cùng, có ba nghg thu:t rNt ự@c bigt Ờ nghg thu:t cGa ngư?i trkng trHt, ngư?i ch a bgnh, và ngư?i d y du. Nh ng nghg thu:t này ựư;c ựM riêng ra dư i tên gHi Ộnh ng nghg thu:t h;p tácỢ, b i vì ựây ngư?i nghg sĩ chY ựơn thu5n hu tr; tf nhiên trong tiPn trình phát triMn cGa nó. Sw khơng có ựơi giày nPu khơng có nh ng
Nh ng tư tư ng l n t nh ng tác ph m vĩ ự i Trang 116 ngư?i th; giày, nhưng sw có cây trái và ngũ c1c mà khơng c5n nh ng ngư?i trkng trHt. đây căn b>n là nh ng t o v:t cGa thiên nhiên, mà ngư?i trkng trHt c1 ging chY hu tr; tf nhiên trong tiPn trình s>n xuNt cGa nó.