, hành đ?ng đúng là làm b_n phJn cMa mình và gt qua m?t
27. Đ:C TÍNH DŨNG CWM
Thưa tiPn sĩ Adler,
Dũng c>m là m9t ựSc tắnh rNt ựư;c ca ng;i, nhưng nó là gì thì khơng th:t rõ ràng. Chúng tơi thư?ng gin liCn nó v i sf b o d n, nhưng không ph>i là dã man và dD thư?ng sao khi ta không biPt s;? Và chúng tôi thư?ng nghĩ ựPn con ngư?i hành ự9ng khi chúng tôi nghĩ ựPn sf dũng c>m ựPn ngư?i chiPn sĩ, ngư?i leo núi, ngư?i lái xe ựua. Nhưng ph>i chăng khơng có m9t ựiCu gì ựư;c gHi là sf can ự>m ự o ựSc, nó cao hơn sf c> gan và táo b o vC m@t thân thM? Dũng c>m là gì?
S.G.
S.G. thân mPn,
M9t tên gHi khác cGa dũng c>m là can ự>m. Như ch Ộcan ự>mỢ g;i lên, dũng c>m c1t chu có sSc m nh ựM kiên trì ch1ng l i nguy hiMm, ựau ự n, và căng thtng.
ThYnh tho>ng chúng ta phân bigt gi a dũng c>m vC thM chNt và dũng c>m vC ự o ựSc, tùy theo tắnh chNt ựau ự n hay căng thtng mà m9t cá nhân không khuNt phXc. Nh ng ngư?i ựánh liCu m ng s1ng và nh ng tmn thương vC thân thM trong chiPn tranh hay trong th?i bình phơ bày sf dũng c>m thM chNt.
Sf dũng c>m ự o ựSc ựư;c nhìn thNy nơi nh ng ngư?i gi v ng sf xác tắn vC tơn giáo hay chắnh trD t ựó dsn ựPn vigc bD cơ l:p vC m@t xã h9i ho@c sf khó chDu riêng tư dành cho hH. Sf dũng c>m khơng nhNt thiPt ph>i hiMn nhiên. Nó biMu l9 các nhà khoa hHc, các nghg sĩ, và các hHc gi> hồn thành cơng trình cGa mình chY blng sf nhsn n i và bCn chắ khơng hC nao núng. Nó hign dign trong cu9c s1ng hàng ngày cGa nh ng con ngư?i bình thư?ng, hH khơng ng ng chu tồn bmn ph:n cGa mình m@c dù có nhiCu tr ng i, bNt chNp sf cám du dsn t i tuygt vHng và ự5u hàng.
sinh th=i t ng nói rCng nh ng kj m o hiSm thOc sO cMa th5...
Không nên lsn l9n dũng c>m v i sf táo b o hay liCu m ng. Dũng c>m là có sSc m nh vư;t qua s; hãi. M9t ngư?i khơng s; hãi có thM t= ra hành ự9ng m9t cách dũng c>m, nhưng anh ta khơng thfc sf có ựSc tắnh dũng c>m. Khơng có ựSc h nh trong khi làm ựiCu gì ựó m9t cách tf nhiên, mà khơng nu lfc. Dũng c>m ựịi h=i sf chP ngf nui s; hãi. Nó ựịi h=i ph>i tơn trHng c> nh ng thE thách gay go lsn hiMm nguy v i m9t ý chắ kiên ựDnh ựM chDu ựfng chúng vì m9t cSu cánh t1t ựỚp. Nh ng ko say rư;u xông vào hiMm nguy m9t cách vô ý thSc không hC là dũng c>m.
NhiCu nhà tư tư ng l n xem ngư?i dũng c>m là ngư?i thành công trong vigc tránh ựư;c nh ng cfc ựoan sai l5m như nhau cGa sf liCu lĩnh và sf hèn nhát. Aris to tle chY cho chúng ta thNy rlng dũng c>m c1t chu có m9t liCu lư;ng s; hãi v a ph>i, khơng q nhiCu cũng khơng q ắt. Nó c5n m9t sf phán ựốn ự5y ựG vC nh ng rGi ro và nh ng hiMm hHa, hay như Epicte tus nói, m9t sf kPt h;p gi a tf tin và th:n trHng. Và Spinoza lưu ý rlng Ộb= ch y ựúng lúc, cũng như kháng cf l i, ựCu ph>i ựư;c coi như sf thM hign sSc m nh tinh th5n,Ợ tSc là dũng c>m. Cùng m9t ựSc tắnh, trong trư?ng h;p này nó b>o anh tránh xa nguy hiMm, trong trư?ng h;p khác nó bu9c anh ph>i ự1i m@t v i nguy hiMm.
Nh ng tư tư ng l n t nh ng tác ph m vĩ ự i Trang 37 Các nhà ự o ựSc vĩ ự i khi bàn vC sf dũng c>m khơng bao gi? tách r?i nó v i nh ng ựSc tắnh khác. Theo hH, dũng c>m chY ựư;c tìm thNy nơi nh ng ngư?i ơn hịa, cơng blng, và th:n trHng ho@c khôn ngoan. Lý do cGa hH cho ựiCu này là m o hiMm hay chDu ựfng gi an khó ph>i ựư;c thM hign vì m9t mXc ựắch ựúng ựin. HH khơng gHi m9t ko cư p là m9t ngư?i dũng c>m ựơn gi>n vì hin m o hiMm c1 ý, biPt rõ các nguy cơ hay hin gi ựư;c bình tĩnh trư c nguy hiMm. B i vì hin vư;t qua ựư;c s; hãi ựM ự t ựư;c m9t kPt qu> xNu, chS không ph>i kPt qu> t1t, nên hin phô diẶn không ph>i sf dũng c>m mà là sf gi> m o cGa nó.
Ngư?i hành ự9ng dũng c>m là ngư?i ự1i m@t v i nh ng hiMm nguy và chDu ựfng gi an khm b i vì ngư?i Ny ựánh giá m9t s1 sf vigc nào ựó quan trHng hơn m9t s1 sf vigc khác. Sf dũng c>m cGa ngư?i Ny không chY là sSc m nh vũ lfc cũng không ph>i là sf khinh thD ự1i v i m ng s1ng và tình tr ng tho>i mái cGa mình. Trong khi ựánh giá cao cu9c ự?i mình, m9t thân xác nguyên vỚn, và sf bình yên, anh ta vsn ự@t m9t giá trD cao hơn cho nh ng ựiCu t1t ựỚp khác, chtng h n như sf thDnh vư;ng cGa ựNt nư c ho@c gia ựình anh ta, nguyên tr ng ự o ựSc cGa anh ta, ho@c nh ng lý tư ng mà anh ta hiPn thân.