, có ph>n t]nh táo v9 nh ng đi9u như th5 và có cái nhìn bi
107. VĂN HÓA VÀ VĂN MINH
Thưa tiPn sĩ Adler,
Ngư?i ta cho rlng văn hóa và văn minh là cái gì ựó q giá. Các nhà hùng bign chắnh trD hàng ngày ựCu kêu gHi chúng ta b>o vg văn hóa và văn minh. Nhưng Ộvăn hóaỢ là gì và Ộvăn minhỢ là gì? Chúng có gi1ng nhau khơng? Và văn hóa hay văn minh có ph>i là vNn ựC cGa sf tiPn b9 vC kinh tP và kK thu:t, hay cơ b>n nó là m9t quá trình trắ tug ho@c tinh th5n?
R.O.
R.O. thân mPn,
Theo nghĩa cơ b>n cGa nó, thu:t ng Ộvăn hóaỢ nghĩa là sf c>i thign hay sf hồn thign b>n chNt. Nơng nghigp c>i thign ựNt ựai và thM dXc phát triMn cơ thM. V:y văn hóa con ngư?i là sf phát triMn tNt c> các khắa c nh thu9c b>n chNt con ngư?i Ờ ự o ựSc , trắ tug và xã h9i. Văn hóa theo nghĩa r9ng nhNt là toàn b9 nh ng c>i thign vC tinh th5n, v:t chNt và xã h9i cGa m9t c9ng ựkng con ngư?i.
đ1i v i m9t s1 tư tư ng gia, văn hóa chG yPu là m9t tr ng thái trắ tug, ự t ựư;c thông qua giáo dXc các b9 mơn khai phóng, và thM hign trong triPt hHc, khoa hHc thu5n lý, và các môn nghg thu:t. đ1i v i nh ng ngư?i khác, nó là m9t kiMu msu ựDnh chP xã h9i, nh ng phong tXc và niCm tin truyCn th1ng, nh ng phương pháp kK thu:t và nh ng v:t thM v:t chNt. Theo thu:t ng hign nay, nh ng ựiCu nói trên l5n lư;t là nh ng quan ựiMm mang tắnh Ộnhân vănỢ và Ộnhân chGng hHcỢ vC văn hóa con ngư?i. C> hai quan ựiMm này ựư;c hòa tr9n v i nhau trong các tác ph m cm. Th5n tho i Hy L p cm vC Prometheus, mô t> ông ta như ko mang văn hóa ựPn cho lồi ngư?i. NCn văn hóa này cũng bao gkm các mơn hHc cơ khắ cũng như các mơn hHc khai phóng, và các ựDnh chP xã h9i. Herodotus, sE gia Hy L p vĩ ự i, so sánh m9t lo t các nCn văn hóa, và trong khi làm thP ơng mơ t> nh ng phong tXc, nh ng kK thu:t, nh ng ựDnh chP xã h9i, và các tôn giáo cGa các xã h9i khác nhau. Trong khi phân tắch vC c9ng ựkng chắnh trD này, Aris to tle nhNn m nh t5m quan trHng cGa vigc phát triMn kinh tP và xã h9i trong vigc ựem l i nCn t>ng v:t chNt cho vigc xây dfng nCn văn hóa tinh th5n. Tư tư ng cGa Aris to tle cho rlng văn hóa, theo nghĩa tinh túy nhNt, ựPn vào gi ai ựo n sau cGa quá trình phát triMn xã h9i, tương tf v i quan ựiMm hign ự i cho rlng nCn văn minh là m9t gi ai ựo n phSc t p và ựPn cu1i cGa văn hóa. Thu:t ng Ộvăn minhỢ (civ iliza tion) cGa phương Tây xuNt phát t cùng m9t g1c La tinh cGa nh ng t như Ộdân sfỢ (civ il) và ỘthD qu1cỢ (city), và nó gin liCn v i m9t tình tr ng ựã phát triMn cGa tm chSc chắnh trD và xã h9i. Chúng ta nói vC Ộvăn hóa nguyên thGyỢ, nhưng chúng ta thư?ng chY sE dXng thu:t ng Ộvăn minhỢ cho m9t gi ai ựo n tiPn b9 cGa văn hóa. Tuy nhiên khơng ph>i tNt c> các tư tư ng gia ựCu ựkng ý rlng văn minh là m9t gi ai ựo n ựã tiPn b9 cGa văn hóa. M9t s1 hH cho rlng các gi ai ựo n ự5u cGa văn hóa là sinh ự9ng và sáng t o hơn, dfa trên trfc giác Ộv1n cóỢ, truyCn th1ng và c9ng ựkng có hg th1ng hơn là trên tm chSc Ộnhân t oỢ, nh ng nguyên tic thu5n lý, và nh ng m1i quan hg tr u tư;ng. HH xem văn minh như gi ai ựo n sXp ựm và suy tàn cGa m9t nCn văn hóa, x>y ra ngay trư c khi nó tiêu vong.
Nh ng tư tư ng l n t nh ng tác ph m vĩ ự i Trang 146 Quan ựiMm hign ự i nhìn văn minh như bư c suy thối hơn là ựYnh cao cu9c sinh tkn cGa con ngư?i ựã xuNt hign v i các tư tư ng gia lãng m n cGa thP kỀ mư?i tám và mư?i chắn. Jean Jacques Rousseau ự1i chiPu sf kh=e m nh cGa m9t cu9c s1ng g5n gũi thiên nhiên v i sf th1i nát cGa xã h9i văn minh. Chtng nh ng không xem văn hóa như sf hồn thign b>n chNt, nhiCu tư tư ng gia hign ự i còn xem văn hóa và b>n chNt trong m1i xung ự9t không ng t trong cu9c s1ng con ngư?i. Sig mund Freud cung cNp cho chúng ta m9t trong nh ng cách gi>i thắch thuyPt phXc nhNt vC quan ựiMm này. Tác ph m Civ iliza tion and Its Dis con tents (ỘVăn minh và nh ng bNt tòan cGa nóỢ) cGa ơng dfa trên gi> ựDnh rlng nh ng thúc ự y tình c>m và sinh hHc cGa con ngư?i bD kCm hãm c>n tr b i nh ng h n chP do xã h9i văn minh áp ự@t lên anh ta. Văn hóa chY ự t ựư;c v i cái giá là sf ựau khm và bNt h nh do sf thNt vHng này gây ra. Tuy nhiên, không như Rousseau và nh ng tư tư ng gia lãng m n khác, Freud không Gng h9 vigc lo i b= văn hóa và văn minh ựM ựmi lNy m9t sf Ộtr vC v i b>n chNt.Ợ Ơng dfa vào phân tâm hHc ựM tìm ự t t i nh ng sf thNu thD sw giúp cho con ngư?i ựương ự5u v i nui bNt h nh cGa anh ta, và dfa vào nghg thu:t và khoa hHc ựM giúp anh ta ựDnh hư ng cho mình trong thP gi i này. Ơng tiên ựoán, tNt c> chuygn này cho thNy rlng niCm thôi thúc mu1n gây hNn và tf hGy digt v1n có cGa con ngư?i khơng thing thP, nên anh ta sE dXng tài năng kK thu:t ựM tf hGy digt mình và nCn văn hóa cGa anh ta.
PHn LnC
HÌNH WNH VÀ TIrU S\ TĨM TwT CHA 42 NHÀ TƯ TƯhNG TIÊU BIrU...
SOCRATES (469\399 TR. CN)
TriPt gia Hy L p. TriPt hHc cGa ơng cịn lưu gi ựư;c thông qua trư c tác cGa các hHc trị ơng, ự@c bigt là Pla to. Ông sE dXng m9t phương pháp sau này tr nên nmi tiPng là Ộphương pháp SocratesỢ ựM tra vNn nh ng tin tư ng truyCn th1ng vC ự o ựSc, công blng, và nh ng ý nigm xã h9i khác. BD bu9c t9i vô th5n và làm suy ựki gi i tro, ơng ph>i nh:n b>n án tE hình.
Pla to ựã tơn vinh b:c th5y cGa mình blng cách thM hign qua văn chương và sf kP tXc cơng trình khó khăn cGa Socrates trong m9t lo t bài ự1i tho i triPt hHc, mà trong ựó Socrates hiPm khi phù h;p v i ông.
PLA TO (428 tr. CN? \ 347 tr. CN)
TriPt gia Hy L p. HHc trò cGa socrates, và là th5y d y cGa Aris to tle, ông sáng l:p Hàn Lâm Vign Athens. Các tác ph m cGa ông, ựư;c viPt dư i hình thSc ự1i tho i, có thM kM Phae do, Sym po sium, và Re pub lic.
Tư;ng cGa Pla to ựư;c coi như cha ựo cGa nCn triPt hHc phương Tây khơng chY vì chúng ta may min gi l i ựư;c toàn b9 tác ph m cGa ông (thư?ng ự1i v i m9t triPt gia cm ự i) nhưng còn do sf phong phú, sf tinh tP, sf phóng khống, và vo ựỚp bigt lg trong các tác ph m cGa ông
Nh ng tư tư ng l n t nh ng tác ph m vĩ ự i Trang 147 TriPt gia và nhà khoa hHc Hy L p. Ông là m9t trong nh ng triPt gia có >nh hư ng nhNt ựPn triPt hHc Tây phương.
Aris to tle l5n ự5u ựPn thX giáo Pla to lúc còn là m9t c:u thiPu niên, và ba mươi năm sau ựã khai sinh m9t trư?ng phái m i Athene, Lyceum, ựó ơng d y và viPt vC mHi ựC tài: triPt hHc, lôg ic, chắnh trD, tu t hHc, văn chương, và các khoa hHc. Ơng cịn ựư;c coi là ngư?i có th m quyCn vC các chG ựC này 1.500 năm sau.
SAINT AU GUS TINE (354\430)
Giáo sĩ và nhà th5n hHc La Mã. Kigt tác cGa ông, Vương qu1c cGa Chúa, >nh hư ng l n ựPn sf phát triMn cGa Thiên Chúa giáo.
Au gus tine là nhân v:t hàng ự5u cGa giáo h9i Bic Phi ự5u thP kỀ V. Ông triMn khai triPt hHc Kitô giáo theo hHc thuyPt cGa Pla to theo cách suy tư riêng.
SAINT THOMAS AQUINAS (1225? \ 1274)
TriPt gia kinh vign Ý. Nhà th5n hHc chắnh yPu cGa Cơ đ1c giáo La Mã. MIGUEL DE CAR VANTES
(1547 \ 1616)
TiMu thuyPt gia và kDch tác gia ngư?i Tây Ban Nha. TiMu thuyPt Don Quixote (1605 \ 1615) cGa ông >nh hư ng rNt to l n ựPn sf phát triMn cGa tiMu thuyPt.
GALILEO (1564 \ 1642)
Nhà v:t lý và nhà thiên văn ngư?i Ý. Là m9t trong nh ng ngư?i ự@t nCn t>ng cho cu9c cách m ng khoa hHc châu Âu, nh ng ựóng góp chG yPu cGa ơng bao gkm vigc áp dXng kắnh viẶn vHng vào ngành thiên văn và vigc khám phá ra quy lu:t cGa các v:t thM rơi và nh ng chuyMn ự9ng cGa ự n.
WILLIAM SHAKE SPEARE (1564 \ 1616)
Nhà thơ và nhà so n kDch ngư?i Anh. Ông ựư;c th a nh:n r9ng rãi là m9t trong nh ng nhà so n bi kDch vĩ ự i nhNt trong kh1i nói tiPng Anh. Các tác ph m chắnh: Romeo và Juli et (1592), Ham let (1601?), Mac beth (1606), Vua Lear (1607)
RENầ DESCARTES (1596\1650)
TriPt gia và nhà tốn hHc Pháp. Ơng thư?ng ựư;c coi là cha ựo cGa triPt hHc hign ự i. Tác ph m nmi tiPng Phương pháp lu:n (1637) cGa ông gi i thigu kK thu:t truy t5m triPt lý. Cơng trình vC hình hHc gi>i tắch cGa ơng dsn ựPn hg th1ng tHa ự9 mang tên Descartes.
Hope ựã tôn vinh ông ỘnPu chY chuyên tâm vC hình hHc thì ơng ựã là m9t nhà hình hHc gi=i nhNt thP gi i rkiỢ. Tuy nhiên quan ựiMm th1ng nhNt toán hHc và các ngành khoa hHc khác cGa Descartes ựã g;i hSng cho kP ho ch triPt hHc cGa ông.
JOHN MIL TON (1608\1674)
Nh ng tư tư ng l n t nh ng tác ph m vĩ ự i Trang 148 Nhà thơ Anh. Thơ cGa ông ựư;c xPp vào lo i tài s>n quắ báu nhNt cGa văn hHc Anh, trong ựó có kigt tác Thiên ựàng ựã mNt (1667) thu:t l i câu chuygn Adam và Eve bD ựumi kh=i vư?n ựDa ựàng.
BARUCH S PINOZA (1632 \ 1677)
TriPt gia Hà Lan. Ch1ng l i Do Thái giáo là nCn t>ng văn hóa cGa mình, ơng triMn khai m9t thS triPt hHc kPt h;p nh ng yPu t1 duy lý và phiPm th5n. Tác ph m chG yPu cGa ông là đ o ựSc hHc (1674)
Tác ph m tuygt v?i nhNt cGa Bau ruch Spinoza, đ o ựSc hHc, thfc ra là m9t thiên kh>o lu:n siêu hình có hg th1ng xây dfng các ựDnh lý dfa trên các tiCn ựC xuNt phát t các ựDnh nghĩa. Sf phiêu lưu tri thSc cGa ông ựã ựưa ông ựPn vigc bD cơng ựồn chắnh th1ng giáo Do Thái Am ster dam t khư c
ISAAC NEW TON (1642 \ 1727)
Khoa hHc gia ngư?i Anh. Ông khám phá ra lu:t hNp dsn, sáng nghĩ ra phép tắnh, và diẶn ự t lu:t chuyMn ự9ng. Ông nh:n thNy rlng ánh sáng tring là sf pha tr9n cGa các thS ánh sáng có màu. Tác ph m chắnh: Nh ng nguyên lý toán hHc cGa triPt hHc tf nhiên (1687) và Quang hHc (1704)
VOLTAIRE (1694 \ 1778)
TriPt gia và nhà văn Pháp. Là khuôn m@t hàng ự5u trong phong trào Ánh sáng, ông viPt nhiCu tác ph m văn hHc thM hign tinh th5n cfc ựoan và nh ng ý tư ng tơn giáo cGa mình. Các tác ph m chắnh có thM kM: Nh ng bSc thư triPt hHc (1734), Can dide (1759), Tf ựiMn triPt hHc (1764)
DAVID HUME (1711 \ 1776)
TriPt gia và sE gia ngư?i Xc1t\len. Các tác ph m chắnh: Lu:n vC B>n tắnh con ngư?i (1739 \ 1740) và Kh>o vC tri thSc con ngư?i.
JEAN JACQUES ROUSSEAU (1712 \ 1778)
TriPt gia và nhà văn Pháp. Ông là m9t trong nh ng tác gi> vĩ ự i nhNt cGa Th?i kỳ Ánh sáng. Các tác ph m cGa ơng có thM kM Xã Ư c (1762), Nàng Heloise m i (1761), và Émile (1762). Jean Jacques Rousseau, con ngư?i hoang d i cGa nCn văn hHc Pháp, ngư?i báo higu chG nghĩa lãng m n; yêu c5u lu:n chiPn cGa ông vC sf h;p pháp hóa phm thơng cGa chắnh phG ựã gây c>m hSng cho các tư tư ng cách m ng năm 1789.
ADAM SMITH (1723 Ờ 1790)
TriPt gia và nhà kinh tP hHc ngư?i Anh. Ơng trình bày hHc thuyPt m:u dDch tf do cGa mình trong tác ph m Sf phkn vinh cGa các qu1c gia (1776).
Nh ng tư tư ng l n t nh ng tác ph m vĩ ự i Trang 149 (1724\1804)
TriPt gia đSc. Ông là ngư?i gieo >nh hư ng sâu xa lên triPt hHc Tây phương qua hai tác ph m chG yPu Phê pháp lý trắ thu5n túy và Phê phán lý trắ thfc hành Im manue Kant là ự5u ngukn xuNt phát cGa dòng triPt hHc chắnh cGa Âu châu lXc ựDa tuôn ch>y trong thP kỀ XIX và XX, >nh hư ng cGa ông vsn lan tràn m9t cách ựCu ự@n trong c> triPt hHc dùng ngôn ng Anh n a, nhNt là trong siêu hình và ự o ựSc hHc.
GEORGE WASH ING TON (1732 \ 1799)
Tmng th1ng ự5u tiên cGa nư c MK. Tmng tư lgnh quân ự9i MK trong cu9c Cách m ng 1775 Ờ 1783.
THOMAS JEF FER SON (1743\1826)
Tmng th1ng thS ba cGa nư c MK. Ơng là tác gi> Tun ngơn ự9c l:p. JO HANN WOLF GANG VON GOETHE
(1749 \ 1832)
Nhà văn và nhà khoa hHc đSc. Là m9t trong nh ng nhân v:t có >nh hư ng l n cGa văn hHc châu Âu, ông viPt rNt nhiCu t thơ, tiMu thuyPt, kDch ựPn tiMu lu:n và thư t . Kigt tác cGa ông là bi kDch Faust (1808 \ 1832). Ông cũng là tác gi> cGa tiMu thuyPt Nui ựau cGa chàng Werther (1774).
GEORG WIL HEM FRIEDRICH HEGEL (1770\1831)
TriPt gia đSc. Hg th1ng siêu hình hHc duy tâm cGa ơng t o nên m9t >nh hư ng to l n ự1i v i tư tư ng châu Âu thP kỀ 19.
Các tác ph m cGa ơng có thM kM: Hign tư;ng lu:n vC tinh th5n, Tf ựiMn bách khoa các khoa hHc vC triPt hHc, Bài gi>ng vC triPt hHc lDch sE G.W.F. Hegel, ngư?i mà ph5n l n các triPt gia nói tiPng Anh khơng mNy thân thign do hg th1ng tư tư ng cGa ơng khó hiMu và nhiCu tham vHng, nhưng nó khơng ựánh mNt >nh hư ng cGa ơng trong các dịng tư tư ng cGa triPt hHc thP kỀ XX.
ARTHUR SCHOPEN HAUER (1788\1860)
TriPt gia đSc. TriPt hHc vơ th5n, bi quan sâu sic cGa ơng ựư;c trình bày c@n kw trong ThP gi i như ý chắ và BiMu tư;ng (1819).
Arthur Schopen hauer mà sf nghigp hàn lâm cGa ông bD suy sXp ự i hHc Berlin khi ông thiPu khôn ngoan chHn ựM trình bày các bài thuyPt trình ựkng th?i v i Hegel; sf oán gi:n như m9t kPt qu>, và nhiCu thS khác, ựư;c diẶn ự t trong các tác ph m cGa ơng. Trong cơng trình cGa ơng, các truyCn th1ng tôn giáo phương đông l5n ự5u tiên t o ựư;c >nh hư ng ựáng kM trên triPt hHc Tây phương.
JOHN STU ART MILL (1806 \ 1873)
Nh ng tư tư ng l n t nh ng tác ph m vĩ ự i Trang 150 TriPt gia và nhà kinh tP hHc ngư?i Anh. Các tác ph m quan trHng nhNt cGa ơng có thM kM: M9t hg th1ng Log ic (1843) và Lu:t vC tf do (1859).
John Stu art Mill, nmi tiPng trư c tiên vì hg th1ng lơg ic, sau ựó ựPn triPt hHc ự o ựSc. Ông ựã dkn ph5n l n nu lfc vào vigc c>i cách chắnh trD sau cái chPt cGa v; ông, bà Har ri et, ngư?i ựã chia so cơng vigc cGa ơng và có >nh hư ng l n ự1i v i ông.
ABRA HAM LIN COLN (1809 \ 1865)
Tmng th1ng thS 16 cGa nư c MK. Ông lãnh ự o Liên bang chiPn thing trong N9i chiPn và xóa b= chP ự9 nơ lg. Ơng bD ám sát trong khi ựang xem kDch t i nhà hát.
CHARLES DAR WIN (1809 \1882)
Nhà khoa hHc ngư?i Anh, ơng ự@t nCn móng cho thuyPt tiPn hóa hign ự i và viPt tác ph m gây nhiCu tranh cãi, On the Ori gin of Species by Means of Nat ural Se lec tion (ỘVC Ngukn g1c các lồi thơng qua chHn lHc tf nhiênỢ \ 1859).
Ngồi ra ơng cịn viPt nhiCu tác ph m vC khoa hHc tf nhiên, trong ựó có The Vol canic Is lands (ỘNh ng hòn ự>o núi lEaỢ \ 1844) và The De scent of Man (ỘDòng dõi con ngư?iỢ \ 1871).
SOREN KIERKEGAARD (1813\1855)
TriPt gia đan M ch. TriPt hHc tôn giáo cGa ông ựC c:p ựPn hign sinh cá nhân, sf lfa chHn, và sf cam kPt; nó ựã >nh hư ng sâu sic ựPn th5n hHc và các triPt gia hign sinh. Các tác ph m chắnh cGa ông: The Con cept of Irony (1841) và Ei ther/Or (1843) Soren Kierkegaard c1 tình t o ra Nn tư;ng kháng \ kinh vign (chSng cS là nh ng hình thSc, nh ng danh higu, và nh ng bút higu khác thư?ng các tác ph m cGa ông) ựM b>o vg m nh mw tf do cGa con ngư?i ch1ng l i các hg th1ng, các quy tic, và nh ng gì là duy lý hóa.
HEN RY DAVID THORE AU (1817 \ 1862)
TriPt gia và tiMu lu:n gia ngư?i MK. Các tác ph m chắnh: BNt phXc tùng dân sf