Thomas Aquinas tìm cách hịa gi>i nh ng ựSc tắnh hào higp và khiêm t1n. Ông cho rlng m9t ngư?i Cơ đ1c giáo thfc hành ựúng sf hào higp khi anh ta tf cho mình ỘxSng ựáng v i nh ng ựiCu l n laoỢ do nh ng ựSc tắnh mà anh ta có ựư;c Ờ như m9t t@ng ph m cGa Chúa. ỘNh ng ựiCu l n laoỢ là nh ng cơng trình ựSc h nh tồn h>o qua vigc thM hign trHn vỚn b>n chNt mà Chúa ban cho con ngư?i. Tương tf, ngư?i Cơ đ1c giáo thfc hành khiêm t1n khi hH tf cho mình khơng xSng ựáng do tắnh nhu như;c v1n có trong b>n chNt cGa hH, ho@c hH không ựáp Sng ựư;c nh ng t@ng ph m cGa Chúa. Khiêm t1n khiPn anh ta tôn kắnh và quý trHng ngư?i khác hơn c> b>n thân anh ta t i ự9 ngư?i khác là hign thân cGa nh ng ựSc tắnh ựư;c Chúa ban cho.
29. C:U CÁNH VÀ PHƯƠNG TIkN
Thưa tiPn sĩ Adler,
Nh ng tư tư ng l n t nh ng tác ph m vĩ ự i Trang 39 ựúng chăng khi sE dXng m9t phương tign xNu ựM ự t ựPn m9t cSu cánh t1t ựỚp? Chtng ph>i là thân ph:n con ngư?i ựịi h=i ựơi chút ám mu9i và l a d1i ựM ựư;c an tồn và thành cơng ựó sao?
N.M.
N.M. thân mPn,
Trư c hPt, chúng ta hãy c1 tìm hiMu ý nghĩa cGa ch Ộbign minhỢ ựư;c dùng trong l?i phát biMu quen thu9c ỘcSu cánh bign minh phương tignỢ. Sau ựó chúng ta có thM xem xét vNn ựC b n nêu lên rlng có mn hay khơng khi sE dXng bNt kỳ phương tign nào t1t hay xNu miẶn là cSu cánh t1t ựỚp.
Khi chúng ta nói rlng m9t ựiCu gì ựó Ộựư;c bign minhỢ, chúng ta chY ựơn gi>n mu1n nói rlng ựiCu ựó ựúng. Do ựó, chtng h n, khi chúng ta nói rlng m9t trư?ng ự i hHc ựư;c bign minh khi ựumi m9t sinh viên không ựG ựiMm ự:u, là chúng ta ựang th a nh:n rlng trư?ng ự i hHc có quyCn ự@t ra m9t s1 chu n mfc vC thành tắch nào ựó và ựịi h=i sinh viên cGa nó ph>i ựáp Sng. Vì v:y, trư?ng ự i hHc ựúng trong vigc ựumi ngư?i sinh viên không ựáp Sng.
Ho@c là, hãy lNy m9t vắ dX khác, nPu m9t ngư?i không chDu tr> tiCn cho món hàng mà anh ta không nh:n, chúng ta có thM nói rlng anh ta ựư;c bign minh. Lw ph>i thu9c vC anh ta. Nhưng nPu có m9t biên lai có ch ký ựư;c trưng ra cho thNy rlng m9t ai ựó trong gia ựình anh ta ựã nh:n món hàng mà khơng báo cho anh ta biPt, thì cEa hàng sw ựư;c bign minh trong vigc yêu c5u tr> tiCn.
V:y thì, khơng có gì trên tr5n gi an này có thM bign minh cho m9t phương tign ngo i tr cái cSu cánh mà nó có ý ựDnh phXc vX. M9t phương tign có thM ựúng chY trong m1i quan hg v i m9t cSu cánh, và chY blng cách phXc vX cho cSu cánh ựó. Câu h=i ự5u tiên h=i vC m9t cái gì ựư;c ựC xuNt như là phương cách ự t ựPn bNt kỳ mXc tiêu nào luôn luôn là như v:y. Nó có higu qu> không? NPu ựư;c sE dXng, phương tign này có ự t t i mXc ựắch chúng ta có trong ự5u khơng? NPu khơng, chic chin không ph>i là phương tign t1t ựM dùng.
Nhưng mXc ựắch mà m9t con ngư?i có trong ự5u có thM là m9t cái gì sai trái m9t cách hiMn nhiên như ăn tr9m ho@c giPt ngư?i. V i m9t cSu cánh như thP trong ự5u óc, anh ta có thM quyPt ựDnh rlng m9t vài vigc gì ựó sw giúp anh ta thành cơng mà nh ng vigc khác không giúp ựư;c. Trong khi anh ta ựúng, t cái nhìn ựơn thu5n thfc dXng, trong vigc sE dXng nh ng vigc trư c chS khơng ph>i nh ng vigc sau, ligu anh ta có ựúng vC m@t ự o ựSc khi áp dXng bNt kM bign pháp nào có thM phXc vX như là phương tign cho cSu cánh cGa anh ta? NPu không, anh ta không ựư;c bign minh vC m@t ự o ựSc trong vigc sE dXng nh ng phương tign như thP.
điCu này dsn chúng ta ựPn thfc chNt cGa vNn ựC. B i vì m9t cSu cánh xNu là cSu cánh mà chúng ta không ựư;c bign minh vC m@t ự o ựSc khi tìm kiPm, chúng ta không ựư;c bign minh vC m@t ự o ựSc khi áp dXng bNt kỳ bign pháp nào hư ng t i sf hoàn thành cSu cánh ựó. Do v:y, khơng phương tign nào có thM ựư;c bign minh Ờ nghĩa là, ựúng vC m@t ự o ựSc \ b i m9t cSu cánh xNu.
Nh ng tư tư ng l n t nh ng tác ph m vĩ ự i Trang 40 Nhưng cịn nh ng cSu cánh t1t thì sao? Chúng ta ln ln ựư;c bign minh vC m@t ự o ựSc trong khi làm vigc ựM ự t nh ng cSu cánh t1t. ThP thì, chúng ta có ựư;c bign minh vC m@t ự o ựSc khi dùng bNt kỳ phương tign nào sw mang l i higu qu> không? Câu tr> l?i cho câu h=i này là Có m9t cách hiMn nhiên; vì nPu cSu cánh thfc sf t1t, và nPu phương tign thfc sf phXc vX cho cSu cánh mà khơng làm tiêu tan nó blng bNt kỳ cách nào, thì khơng thM có ựiCu gì sai trái v i phương tign ựó. Nó ựư;c bign minh b i cSu cánh, và chúng ta ựư;c bign minh khi sE dXng nó.
Nh ng ngư?i sEng s1t vì tun b1 này ựã không nh:n thNy m9t ựiCu: NPu m9t hành vi tf thân nó xNu vC m@t ự o ựSc, nó khơng thM thfc sf phXc vX cho m9t cSu cánh t1t, dù nhìn bC ngồi nó có thM t= ra làm ựư;c ựiCu ựó. Nh ng ngư?i c5m quyCn thư?ng tìm cách gi>m khinh cho vigc sE dXng b o lfc hay gian trá cGa hH blng cách t= ra rlng sf bNt công cGa hH ự1i v i nh ng cá nhân là vì sf t1t ựỚp cGa xã h9i và do ựó, ựư;c bign minh. Nhưng b i vì xã h9i t1t ựỚp ựịi h=i cơng blng cho tNt c>, nên m9t chắnh quyCn sE dXng nh ng phương tign bNt công sw thG tiêu cSu cánh mà nó gi> v? phXc vX. B n khơng thM dùng nh ng phương tign xNu cho m9t cSu cánh t1t, cũng như b n không thM xây ựư;c m9t ngôi nhà t1t t nh ng v:t ligu xNu.
ChY khi nào chúng ta khơng nhìn th:t kK vào vNn ựC thì chúng m i có thM bD ựánh l a b i l?i phát biMu rlng cSu cánh bign minh cho phương tign. Chúng ta khơng chDu h=i cSu cánh trong ý ựDnh có thfc sf t1t hay khơng, ho@c chúng ta khơng chDu th m tra c n th:n xem phương tign sw >nh hư ng ựPn cSu cánh như thP nào. điCu này diẶn ra thư?ng xuyên nhNt trong trò chơi chắnh trD vũ lfc hay trong chiPn tranh, ựó chY có m9t tiêu chắ là thành cơng và bNt cS cái gì ựóng góp vào thành cơng ựCu ựư;c cho là ựư;c bign minh. Thành cơng có thM là tiêu chu n qua ựó chúng ta ựo lư?ng tắnh thiPt thfc cGa phương tign, nhưng thiPt thfc là m9t vigc và sf bign minh ự o ựSc là m9t vigc khác.
30. TÍNH TƯƠNG ĐGI CHA CÁC GIÁ TR[
Thưa tiPn sĩ Adler,
Lich sE và nhân lo i hHc cho thNy sf biPn thiên to l n trong chu n mfc và tắn ngưẼng gi a nh ng dân t9c và nh ng nCn văn hóa khác nhau. Có sf khác bigt tuygt ự1i nào gi a cái gì ựúng và và cái gì sai? Ho@c nh ng phán ựốn như v:y có ựơn thu5n là sf biMu hign cGa m9t nCn văn hóa nào ựó hay cGa m9t ý kiPn cá nhân? Chtng ph>i là Shake speare ựã nói, ỘKhơng có gì t1t ho@c xNu, mà chY vì tư tư ng làm cho nó tr nên như thPỢ?
W.D.
W.D. thân mPn,