, Cha cMa các vE th>n và loài ngư=i Nhưng thư=ng thì đEnh tuy t vFng tìm cách thoát khBi sO k5t án cMa sL phJn đã
71. NH/NG LÝ Lc HNG HR VÀ CHGNG LVI ÁN T\ HÌNH
Thưa tiPn sĩ Adler,
Trư?ng h;p cGa Caryl Chess man ựã t:p trung sf chú ý cGa công chúng vào vNn ựC ự o ựSc hHc và tắnh higu qu> cGa án tE hình. đã có nhiCu tun b1 t c> hai phắa, nhưng th:t khó ựM có ựư;c m9t bSc tranh rõ ràng vC nh ng nguyên tic làm nCn cho lu:n ựiMm cGa nh ng ngư?i ựC xư ng và nh ng ko ph>n ự1i án tE hình. Ligu chúng ta có thM tìm ra bNt cS tuyên b1 rõ ràng nào cGa nh ng quan ựiMm ph>n ự1i t các tác gia quá khS không? đâu lý do cơ b>n ựM Gng h9 ho@c ph>n ự1i án tE hình?
Nh ng tư tư ng l n t nh ng tác ph m vĩ ự i Trang 98 G.C.C. thân mPn,
Quan ựiMm cGa chúng ta vC án tE hình bD >nh hư ng b i ý nigm vC mXc ựắch cGa sf tr ng ph t. Nh ng nhà tư tư ng vĩ ự i trong quá khS có hai tư tư ng khác nhau cơ b>n vC sf tr ng ph t. M9t lý thuyPt là ỘựCn bkiỢ và m9t lý thuyPt khác là ỘvD l;iỢ. Nh ng nhà tư tư ng Gng h9 quan ựiMm ựCn bki vsn cho rlng ngư?i làm sai ph>i bD tr ng ph t như m9t vNn ựC công blng nghiêm minh, ựM sEa ch a ựiCu sai trái mà ngư?i ựó ựã làm. Nguyên lý vC sf công blng v1n quyPt ựDnh vigc ựCn bù cho nh ng thigt h i trong các vX t1 tXng dân sf ựư;c áp dXng cho vigc higu chYnh nh ng sai trái trong nh ng trư?ng h;p t9i hình sf. Tương tf như m9t ngư?i ựâm vào xe hơi cGa m9t ngư?i khác ho@c làm ựm hàng rào thì ph>i bki thư?ng cho bên bD thigt h i, vì v:y m9t t9i ph m ph>i tr> giá cho t9i cGa anh ta blng cách chDu m9t sf tr ng ph t phù h;p. Vì v:y Cfu Ư c có câu: ỘNgươi sw ph>i lNy m ng ựmi m ng, mit ựmi mit, răng ựmi răng, vPt thương ựmi vPt thương.Ợ Nh ng bi kDch cGa ngư?i Hy L p, trong ựó mui vX giPt ngư?i dsn ựPn m9t vX giPt ngư?i khác ựM ựCn bki, là nh ng minh hHa ự5y Nn tư;ng cho quan ựiMm này. Các nhà th5n hHc Thiên chúa giáo xem vigc ựCn bki như m9t yPu t1 cơ b>n trong vigc tr ng ph t, dù không ph>i là m@t duy nhNt cGa nó. Và các triPt gia ngư?i đSc như Kant và Hegel tuyên b1 rlng vigc tr ng ph t ph>i ựư;c áp ự@t chY như m9t hành vi cơng lý có tắnh ựCn bki. Kant nói:
ỘSf tr ng ph t vC m@t pháp lý không thM ựư;c áp dXng chY ựM thúc ự y m9t ựiCu thign khác, xét vC b>n thân ko ph m t9i, ho@c xét vC xã h9i dân sf, mà trong mHi trư?ng h;p nó cịn ph>i ựư;c áp ự@t lên cá nhân b i vì cá nhân bD giáng hình ph t ựó ựã ph m ph>i m9t t9i ácỢ.
Vì v:y Kant bác b= quan nigm rlng vigc tr ng ph t ph>i phXc vX bNt kỳ mXc ựắch ngo i t i nào, như vigc c>i t o t9i ph m ho@c b>o vg xã h9i blng cách ngăn không cho con ngư?i ph m t9i.
Các tư tư ng gia theo lý thuyPt vD l;i khtng ựDnh rlng vigc tr ng ph t chY nên phXc vX nh ng mXc ựắch này. HH thNy khơng có lý do gì ựM tr ng ph t tr phi nó hư ng t i c>i t o t9i ph m ho@c ngăn c>n không ựM nh ng ngư?i khác ph m t9i. Lý thuyPt này bác b= hoàn toàn vigc ựCn bki và yêu c5u chúng ta bign minh vigc tr ng ph t m9t cách thiPt thfc Ờ blng nh ng kPt qu> cGa nó. Quan ựiMm vD l;i này ựư;c Pro tago ras thM hign t i m9t trong nh ng cu9c ự1i tho i cGa Pla to:
ỘKhông ai tr ng ph t ngư?i làm ựiCu ác vì lý do rlng hin ựã làm sai Ờ chY có cơn gi:n d vô lý cGa m9t con thú m i hành ự9ng theo cung cách ựó. Nhưng nh ng ai mu1n ựưa ra sf tr ng ph t h;p lý thì khơng tr> ựũa cho m9t hành ự9ng sai trong quá khS v1n khơng thM xóa b= ựư;c. HH quan tâm ựPn tương lai, và mong mu1n rlng ngư?i bD tr ng ph t, có thM ựư;c ngăn khơng tái ph mỢ.