, tri5t gia Pháp th5 k6 mư=i tám đKng ý vic lydE khi cA
74. VIkC NUÔI DƯuNG TRq EM
Thưa tiPn sĩ Adler,
Các b:c b1 mỚ có quá nhiCu l?i khuyên mâu thusn nhau vC vigc nuôi dưẼng tro khiPn chúng ta hPt sSc b1i r1i. Trư c tiên ngư?i ta b>o chúng ta nên ỘdẶ dãiỢ và ự ng Ộự9c ựốnỢ ựM khơng kìm hãm sf phát triMn cái tơi cGa ựSa tro. Sau ựó ngư?i ta l i b>o chúng ta ựã quá dẶ dãi và ựã làm cho bHn tro thiPu v ng vàng b i không thiPt l:p kỀ lu:t nghiêm minh. Chúng ta bD chY trắch nPu chúng ta làm, và chúng ta bD chY trắch nPu chúng ta không làm. Các nhà tư tư ng trong q khS nói gì vC cách thSc d y du bHn tro? HH ự9c ựốn hay dẶ dãi? Có lw hH có thM gi>i quyPt nh ng ựiCu ựó cho chúng ta.
L.W.D.
L.W.D. thân mPn,
Các tư tư ng gia vĩ ự i ựã nói rNt nhiCu vC cách cai qu>n m9t gia ựình. H5u hPt hH ựCu khtng ựDnh ựiCu răn Thánh kinh rlng ph>i th>o kắnh cha mỚ và l@p l i l?i răn yêu cho roi cho vHt. Có m9t sf bNt ựkng quan ựiMm nh= vC l1i d y này cho ựPn mãi g5n ựây. H5u như tNt c> các tác gia vĩ ự i ựCu khtng ựDnh rlng b1 mỚ ph>i d y du con cái m9t cách nghiêm khic cho ựPn khi chúng trư ng thành. điCu này có vo thiPu dân chG, khi so sánh v i nh ng kP hHach cGa chúng ta trong xã h9i trư ng thành. Thfc sf, Aris to tle, trong tác ph m Pol itics (ỘChắnh trD hHcỢ) cGa mình, ựã nói v i chúng ta rlng ngư?i b1 là vua trong gia ựình, th1ng trD hồn tồn con cái cGa ông ta, nhưng ông không coi cách cai trD hồn tồn lũ con cGa ngư?i b1 ựó như sf chun chP, vì nó nhim làm ựiCu t1t cGa ựSa tro.
B n có thM nói rlng cho ựPn nay chúng ta chY nhic ựPn nh ng tác ph m xưa có xu hư ng ng> vC phắa nh ng quan ựiMm ự9c ựốn. Cịn nh ng tư tư ng gia phóng khống thì sao? V:y chúng ta hãy xem xét nh ng gì John Locke nói. Locke là ngukn c>m hSng triPt hHc cGa nCn cai trD phóng khống trong thP gi i nói tiPng Anh. Nh ng ựo n trong Tuyên ngơn đ9c l:p cGa MK vC quyCn bình ựtng và quyCn con ngư?i ựCu lNy t ơng. Ơng Ny nói gì vC vigc cai qu>n gia ựình? Locke khơng nêu ra sf gi1ng nhau gi a m9t ông b1 và m9t ơng vua, b i vì ơng ch1ng l i nh ng ơng vua
Nh ng tư tư ng l n t nh ng tác ph m vĩ ự i Trang 103 c1 cai trD nh ng ngư?i trư ng thành như m9t ngư?i b1 ph>i cai trD con cái cGa mình. Nhưng ơng Gng h9 m nh mw quyCn kiMm sốt cGa b1 mỚ. Không như Aris to tle, ông tin rlng c> b1 lsn mỚ nên cai qu>n; chY trong trư?ng h;p bNt ựkng, thì ngư?i b1 nên m9t mình quyPt ựDnh. Locke nghĩ rlng tro con khơng bình ựtng v i ngư?i trư ng thành. Chúng ph>i ựư;c Ộnâng lênỢ t i sf bình ựtng như thP thơng qua sf chăm sóc và kỀ lu:t cGa b1 mỚ:
ỘGiúp chúng hiMu biPt và kiMm soát nh ng ho t ự9ng cGa lSa tumi vD thành niên còn ngu d1t cGa chúng, cho ựPn khi lý trắ thP chu nó và gi>i thốt chúng kh=i ric r1i ựó, chắnh là ựiCu bHn tro mu1n, và các b:c b1 mỚ hư ng t iẦ [đSa tro] khơng hiMu chắnh nó ựM hư ng dsn ý chắ cGa nóẦ Nó hiMu cho nó thì nó cũng ph>i quyPt ựDnh cho nó; nó ph>i ra lgnh cho ý chắ nó và ựiCu chYnh nh ng hành ự9ng cGa nó, nhưng khi nó ựPn gi ai ựo n mà cha nó tr thành m9t ngư?i tf do, thì ựSa con ựó cũng tr thành m9t ngư?i tf doỢ.
Có vo như Locke, gi1ng như nhiCu ngư?i MK hign nay, tin vào vigc Ộcung cNp cho bHn tro nh ng gì chúng mu1n.Ợ Nhưng ự1i v i ơng Ộmu1nỢ ựây có nghĩa là nh ng gì chúng thiPu ho@c c5n, chS khơng ph>i nh ng gì chúng nghĩ là chúng ph>i có. BHn tro thiPu kinh nghigm và sf hiMu biPt. Nhigm vX cGa b1 mỚ là th=a ựáp nh ng nhu c5u này. Rousseau, m9t ngư?i ph>n ự1i chP ự9 quân chG chuyên chP, và cũng là ngư?i phát ngơn cho quyCn bình ựtng cGa con ngư?i, ựã ựkng ý vC cơ b>n v i Locke. Toàn b9 quan ựiMm cGa các nhà tư tư ng này là b1 mỚ kiMm sốt ựSa tro ựM giúp nó ựG sSc hư ng tf do cGa tumi trư ng thành.
Vigc d y du cGa b1 mỚ sw là chuyên chP và không công blng chY khi b1 mỚ chY quan tâm ựPn quyCn lfc và sf th=ai mái cho mình, ho@c kéo dài vigc kiMm sốt cGa hH vư;t quá tumi thành niên. B n có thM thNy thP là t1t, nhưng ựó là chuygn trư c khi hàng lo t nh ng phát hign mà ngành tâm lý hHc hign ự i ựem l i cho chúng ta. B9 Sig mund Freud khơng nói rlng vigc kiMm sốt cGa b1 mỚ gây ra mHi vNn ựC tâm lý bHn tro ựó sao? Có và khơng. Có lw Freud ý thSc rõ hơn nh ng tác gia vĩ ự i khác vC nh ng căng thtng và bNt ựkng xuNt phát t nh ng m1i quan hg gi a b1 mỚ và con cái. Tuy nhiên ông nh:n ra rlng sf dẶ dãi và dung túng có thM t o ra nh ng tác ự9ng tình c>m xNu cũng như tắnh khic nghigt và nghiêm nghD. Ông không chNp nh:n sf sùng bái Ộơng Vua conỢ; thfc sf, ơng thNy nó như m9t biMu l9 cGa sf bNt mn và non n t vC tình c>m cGa b1 mỚ, có thM gây ra nh ng tác ự9ng hồn tồn khơng lành m nh lên ựSa tro khi nó l n lên. Freud cũng nh:n ra rlng văn hóa, nh ng lý tư ng và nh ng giá trD cGa loài ngư?i, nh ng khái nigm ựúng sai, ựCu ựư;c truyCn qua b1 mỚ ựPn bHn tro. đ1i v i Freud vNn ựC chắnh trong vigc chăm sóc tro là ựem ựPn cho chúng sf chăm sóc và chY dsn thắch h;p mà không ự@t nh ng chư ng ng i không thM vư;t qua trên con ựư?ng ựi ựPn làm ngư?i trư ng thành tf do và ự9c l:p cGa nó. ỘNhigm vX vĩ ự iỢ cGa ựSa tro là gi>i phóng chắnh nó kh=i b1 mỚ:
ỘChY sau khi làm ựư;c vigc tách kh=i b1 mỚ thì nó m i thơi khơng cịn là m9t ựSa tro và vì thP tr nên m9t thành viên cGa c9ng ựkng xã h9iẦ Nh ng nhigm vX
Nh ng tư tư ng l n t nh ng tác ph m vĩ ự i Trang 104 này ựư;c ự@t ra cho tNt c> mHi ngư?iẦ đ1i v i nh ng ngư?i th5n kinh khơng bình thư?ng, thì sf ự9c l:p ự1i v i b1 mỚ như trên là chưa hoàn tNtỢ.
Chu nào gia ựình và b1 mỚ thNt b i, thì bác sĩ tâm lý hHc ph>i bư c vào ựM hư ng dsn ngư?i th5n kinh khơng bình thư?ng ựi t th?i thơ Nu ựPn trư ng thành.