vững vàng, chắc chắn, tốt, chõn chớnh,... Giả thiết mà “biết làm việc” thỡ là chõn lý”1.
Cú thể núi, kinh nghiệm là một trong những yếu tố gúp phần hỡnh thành nờn nhận thức của mỗi con người, và từ nhận thức về sự vật, hiện tượng, khỏm phỏ được bản chất của chỳng thỡ con người cú thể tạo lập được niềm tin, làm cơ sở dẫn dắt hành động của mỡnh. Tuy nhiờn, tuyệt đối húa kinh nghiệm đến mức xem kinh nghiệm là yếu tố bao trựm lờn toàn bộ nhận thức của con người như cỏc nhà triết học thực dụng thỡ sẽ rơi vào cực đoan, phiến diện.
Từ những lý giải của cỏc nhà triết học thực dụng về niềm tin cho thấy, niềm tin là một hệ giỏ trị của con người được xỏc lập bởi một quỏ trỡnh, với sự cộng hưởng của
nhiều yếu tố: kinh nghiệm là một cơ sở thẩm định sự trải
nghiệm của chủ thể trước thế giới khỏch quan và từ sự trải nghiệm đú cú thể cú những tri thức đỳng đắn về sự
vật, hiện tượng rồi đi đến xỏc định niềm tin; nhận thức
khoa học với những cơ sở dữ liệu chắc chắn, làm cho chủ
thể khụng cũn hoài nghi về sự nhận định của mỡnh, từ đú tạo niềm tin vững chắc. Tuy nhiờn, theo lý giải của cỏc nhà triết học thực dụng, đặc biệt là Peirce, thỡ mỗi người cú thể cú được niềm tin bằng nhiều cỏch khỏc nhau, và do đú sẽ tồn tại nhiều phương thức hành vi khỏc nhau. _______________
1. Trịnh Sơn Hoan: William James và chủ nghĩa thực dụng Mỹ,
Sđd, tr. 58.
Những lý giải của chủ nghĩa thực dụng với tư cỏch là một trào lưu triết học nhõn sinh, mang đậm màu sắc của triết học Mỹ về niềm tin đó trở thành những nguyờn lý, những nguyờn tắc ăn nhập sõu trong từng lĩnh vực của đời sống văn húa - xó hội Mỹ.
Khi bàn đến giỏo dục, cỏc nhà triết học thực dụng cho
rằng, giỏo dục là phương thức làm cho xó hội tiến bộ. Muốn xó hội tiến bộ phải tập trung đào tạo một thế hệ tiến bộ, gồm những người cú tố chất vững chắc để tự làm nờn mỡnh. Tố chất của con người tiến bộ, theo cỏc nhà
triết học thực dụng, được bảo đảm bằng “niềm tin”. Vỡ theo
họ, niềm tin cú tỏc dụng hàng đầu để đạt được hiệu quả trong hành động, nhưng để đạt được hiệu quả thỡ cần phải cú phương phỏp. Cỏc nhà triết học thực dụng đó xem phương phỏp như một loại kỹ thuật để tỡm kiếm hiệu quả, và Dewey được cho là người cú cụng đầu trong việc kết hợp
giữa “kỹ thuật” và “niềm tin”, từ đú tạo ra một phương
phỏp vừa ớt tốn kộm cụng sức, vừa tiết kiệm được tiền của, giỳp cho con người gặt hỏi được thành cụng. Người Mỹ ghi nhận rằng, “chỳng ta đó đi tới gần một bước ngoặt lịch sử, khi chỳng ta cần đún tiếp một thay đổi lịch sử vĩ đại, hiện tại và tương lai. Chỳng ta cần cú lũng tin và kỹ thuật để thực hiện những thay đổi ấy. Trong lỳc này, chỳng ta khụng cú cố vấn nào tốt hơn là John Dewey”1.
_______________
Núi đến niềm tin trong nhõn sinh Mỹ khụng thể
khụng núi đến niềm tin tụn giỏo, vỡ nú được xem là một
trong những trụ cột tinh thần của người Mỹ, gúp phần định hướng hành động của họ trong đời sống thường ngày.
Niềm tin tụn giỏo với người Mỹ rất quan trọng, quan trọng đến mức phải khẳng định rằng: “Khụng phải là cú hay khụng cũng được, mà là khụng cú khụng thể được”1.
Nhưng người Mỹ tin vào điều gỡ? Tin vào Chỳa, và họ cho
rằng, “trờn trời cú Chỳa, trờn đời mọi cỏi đều tốt đẹp”. Chỳa là một Đấng tối cao, toàn năng và ban cho con người những cỏi mà con người muốn. Cũn con người chỉ là một sinh linh nhỏ bộ, tội lỗi, nếu muốn vào được “xó hội thỏnh nhõn” thỡ con người phải thực hiện hai khế ước: một khế ước với Chỳa, và một khế ước với đồng loại. Với Chỳa, con người phải hoàn toàn tin tưởng vào Chỳa và mọi con đường mà con người đi đều sẽ dẫn con người về với Chỳa. Cũn với đồng loại thỡ, con người cú thể tin vào chớnh cuộc sống của mỡnh, và cú thể tự tạo nờn giỏ trị trong cuộc sống đú. Người Mỹ tin rằng, “Chỳa sẽ giỳp những ai biết tự giỳp mỡnh”, vỡ vậy, mỗi cỏ nhõn sống trong cộng đồng đều nỗ lực hết mỡnh, lao động hăng say, tớch cực sỏng tạo, làm ra nhiều của cải vật chất, và xem đú là sự õn sủng xứng đỏng mà Chỳa đó ban cho họ. Dũng chữ “In god we trust” (chỳng tụi tin vào Chỳa) trờn mỗi đồng tiền của nước Mỹ được xem là sự hiển linh của Chỳa đối với mỗi người. Theo _______________