tặng danh hiệu cho các nghệ nhân dân gian trước khi Nhà nước quyết định những hình thức tơn vinh đối tượng này, và việc làm của Hội đã gây được tiếng vang. Sau buổi lễ trao tặng danh hiệu Nghệ nhân dân gian ở Hà Nội vào năm 2003, báo chí tiếp tục phỏng vấn, viết bài giới thiệu nghệ nhân và Đài Truyền Việt Nam đã tới tận quê hương nghệ nhân để làm phim [55, tr. 598].
chương trình giáo dục ngoại khóa các cấp của nhà trường tại địa phương để nâng cao nhận thức của thế hệ trẻ1, đồng thời nếu có thể được cải biên/ chuyển thể các tác phẩm sang các hình thức nghệ thuật mới nhằm đáp ứng nhu cầu giải trí hiện đại của người bản tộc cũng như qua đó giới thiệu văn hóa Bahnar ra bên ngồi. Cần kêu gọi sự tham gia, hưởng ứng của nhiều cơ quan, tổ chức và cá nhân cả trong và ngoài địa phương trong việc này. Mặt khác, cũng có thể kết hợp giữa hoạt động văn hóa với hoạt động kinh tế, theo đó nên tạo điều kiện giúp người bản tộc khai thác chúng trong du lịch - một hướng đi phù hợp với xu thế hiện nay.
Nếu làm được như vậy, h’mon vẫn có thể sống theo cách mới. Nó sẽ “sống” qua những trang sách, thước phim tư liệu…, đến với độc giả từ thế hệ này sang thế hệ khác như là một biểu tượng mn thuở của nền văn hố cao ngun độc đáo; hoặc sơi động hơn, trong những hình thức nghệ thuật hiện đại, hay trong các hoạt động du lịch mà ý nghĩa với đồng bào không đơn thuần dừng lại ở khía cạnh tinh thần. Và quan trọng nhất, nó sẽ là hành trang, là vốn liếng lâu dài để người Bahnar bước vào quá trình hội nhập với thế giới, như người ta vẫn thường nói, khơng chỉ trên tư cách tham gia mà còn trên tư cách đóng góp!
Tiểu kết
Với sự thay đổi của phương thức sản xuất và điều kiện sinh thái, nền tảng cho sinh hoạt diễn xướng h’mon trong cộng đồng người Bahnar - sản phẩm văn hóa vốn gắn với xã hội truyền thống - hiện đã suy thối hồn tồn. Bên cạnh đó, xu thế tồn cầu hố cũng có các tác động khơng nhỏ. Mặc dù