Hồng Đế hỏi: "Vệ khí vận hành thất thường bị lưu trệ ở trong bụng, súc tích khơng vận hành được, uất tụ lại nhưng khơng cĩ nơi nhất định, làm cho trướng mãn ở chi thể, hơng sườn và Vị hỗn, hơi thở suyễn, khí nghịch lên trên, dùng phương pháp gì để cĩ thể trừ được chứng bệnh này ?”[1].
Kỳ Bá đáp : "Khi nào khí tích lại ở trong ngực, ta sẽ thủ các huyệt ở vùng thượng bộ để trị[2], khi nào khí tích lại ở trong bụng, ta sẽ thủ các huyệt ở vùng hạ bộ để trị[3], khi nào cả 2 vùng trên và dưới ngực và bụng đều trướng mãn, ta cĩ thể thủ các huyệt quanh vùng để trị”[4].
Hồng Đế hỏi: "Thủ những huyệt nào ?”[5].
Kỳ Bá đáp : "Khí tích ở vùng ngực, nên châm tả huyệt Đại Nghênh, Thiên Đột và Hầu trung (Liêm Tuyền)[6], Khí tích ở vùng bụng nên châm tả huyệt Tam Lý và Khí Nhai (Khí Xung)[7], Nếu cả vùng ngực và bụng đều trướng mãn, nên châm tả các huyệt trên như Nhân Nghênh, Thiên Đột, Liêm Tuyền, và các huyệt dưới như Tam Lý, Khí Nhai, và huyệt nằm bên dưới sườn cụt 1 thốn là huyệt Chương Mơn[8], Nếu bệnh tình nặng hơn, nên áp dụng phép châm theo kê túc ( vết chân gà)[9]. Trong lúc chẩn đốn, nếu thấy mạch của bệnh nhân đại mà huyền cấp và mạch tuyệt khơng đến, da vùng bụng căng lên dữ dội thì khơng nên châm”[10].
Hồng Đế nĩi: "Đúng ! “[11].
Hồng Đế hỏi Bá Cao: "Căn cứ vào đâu để biết bệnh thuộc về bì nhục, cân cốt, huyết khí ?”[12]. Bá Cao đáp : “Khi nào sắc của người bệnh hiện lên trong khoảng 2 chân mày mà mỏng và bĩng láng, đĩ là triệu chứng của bì phu[13]; Mơi hiện lên các màu sắc như xanh, vàng, đỏ, trắng, đen, đĩ là triệu chứng của bệnh của cơ nhục, doanh khí hao tán ra ngồi làm cho da bị thấp ướt, đĩ là triệu chứng của bệnh ở huyết khí[14], Đơi mắt hiện lên các màu sắc như xanh, vàng, đỏ, trắng, đen, đĩ là triệu chứng của bệnh ở cân[15], Vành tai khơ héo khơng nhuận trạch, như cĩ đầy chất bẩn, đĩ là triệu chứng của bệnh ở cốt”[16].
Hồng Đế hỏi: "Hình trạng của bệnh biểu hiện ở nơi nào ? Thủ huyệt châm trị như thế nào ?”[17]. Bá Cao đáp : “Ơi ! Sự biến hĩa của các bệnh khơng thể kể hết được, tuy nhiên, bì bệnh cĩ bộ của nĩ, nhục bệnh cĩ bắp của nĩ, huyết khí bệnh cĩ chỗ vận hành của nĩ, cốt bệnh cĩ chỗ thuộc vào của nĩ”[18].
Hồng Đế hỏi: "Ta mong được nghe về những nguyên nhân ấy”[19].
Bá Cao đáp : “Bộ vị của bì bị bệnh, nên thủ huyệt trị nơi cạn của tứ chi[20], Các bắp của cơ nhục bị bệnh, nên thủ huyệt châm trị nơi trong khoảng phận nhục của bắp tay, bắp cẳng chân, tức nơi vận hành của các kinh Dương, và những nơi bắp thịt gồ lên, con đường vận hành của kinh Túc Thiếu âm (Thận)[21], Huyết khí bị bệnh, nên thủ huyệt châm trị nơi các lạc mạch cĩ kinh khí đi qua, khi nào khí huyết bị ủng tắc lưu lại, nĩ sẽ làm cho nơi đĩ bị thịnh (gồ lên)[22], Cân bị bệnh thì khơng cần cĩ sự phân biệt Âm Dương, bên phải bên trái gì cả, chỉ căn cứ vào nơi bộ vị phát ra bệnh để châm trị[23], Bệnh ở tại cốt, nên thủ huyệt nơi thuộc vào của nĩ (tức những nơi quan tiết), để châm trị, bởi vì những huyệt cốt khơng chính là nơi tiếp nhận tủy dịch để làm sung thực cho não tủy”[24].
Hồng Đế hỏi: "Phép thủ huyệt phải thế nào ?”[25].
Bá Cao đáp : “Ơi ! Sự biến hĩa của bệnh khơng giống nhau, bệnh cĩ phù cĩ trầm, phép châm cĩ sâu cĩ cạn, phép trị liệu thật vơ cùng, ta phải căn cứ vào tình huống của bệnh nơi bì nhục cân cốt để mà đưa vào bộ vị của từng loại để thủ huyệt châm: bệnh nhẹ nên dùng phép châm cạn, bệnh nặng nên dùng nhiều kim, tùy theo bệnh biến mà ta điều khí, cho nên gọi đây là bậc thượng cơng: thầy thuốc khéo”[26].
Hồng Đế hỏi Bá Cao: "Hình thân của con người cĩ béo gầy, cĩ lớn nhỏ, cĩ hàn ơn; về tuổi tác, cĩ lão, cĩ tráng, cĩ thiếu, cĩ tiểu, làm thế nào phân biệt được những khác biệt ấy ?”[27].
Bá Cao đáp : “Con người từ 50 tuổi trở lên gọi là lão, từ 20 tuổi trở lên gọi là tráng, từ 18 tuổi trở xuống gọi là thiếu, từ 6 tuổi trở xuống gọi là tiểu”[28].
Hồng Đế hỏi: "Lấy gì để am hiểu vấn đề béo và gầy ?”[29]. Bá cao đáp :”Con người béo chia làm phì, cao, nhục 3 loại”[30]. Hồng Đế hỏi: "Phân biệt thế nào về 3 loại người này ?”[31].
Bá Cao đáp : “Các bắp thịt vùng vai, tay, gối, đùi... được rắn chắc, bì phu sung mãn, đĩ là loại hình của người phì [32], Các bắp thịt ... khơng rắn chắc, bì phu mềm nhão, đĩ là loại hình của người cao[33], Bì phu và cơ nhục bám chắc vào nhau, đĩ là loại hình của người nhục”[34].
Hồng Đế hỏi: "Phân biệt thế nào về sự hàn ơn của 1 người ?”[35].
Bá Cao đáp : “Người thuộc loại hình cao, bắp thịt của họ mềm mà nhuận, tấu (lý) thơ, thân của họ hàn, tấu (lý) nhuyễn mà kín, thân của họ nhiệt[36]. Người thuộc loại hình chỉ, bắp thịt của họ rắn chắc, tấu lý của họ nhuyễn mà kín, thân của họ nhiệt, tấu (lý) thơ, thân của họ hàn”[37].
Hồng Đế hỏi:"Những người này biểu hiện ra thân hình béo gầy, to nhỏ như thế nào ?”[38].
Bá Cao đáp : “Loại hình của người cao, (Dương) khí nhiều (thịnh) bì phu của họ lơi lỏng hơn, cho nên bụng của họ lơi và phệ xuống[39]. Loại hình của người nhục, thân thể họ to lớn[40]. Loại hình của người chỉ (cơ nhục kín, chắc) cho nên thân thể của họ nhỏ hơn loại cao và nhục”[41].
Hồng Đế hỏi: "Tất cả 3 loại hình của số người nĩi trên, về mặt khí huyết nhiều ít như thế nào ?”[42].
Bá Cao đáp : “Loại người cao thì khí của họ nhiều, khí thuộc Dương, mà khí nhiều thì nhiệt, người nhiệt thì dễ chịu được lạnh [43]. Loại người nhục thì huyết của họ nhiều, huyết nhiều thì làm cho hình nhân được sung thực, hình nhân được sung thực thì sẽ được bình hịa[44]. Loại người chỉ thì huyết của họ thanh, khí của họ hoạt trơn mà ít, cho nên hình thân của họ khơng thể to lớn được[45]. Những loại người này khác với người bình thường (chúng nhân )”[46].
Hồng Đế hỏi: "Chúng nhân là người như thế nào ?”[47].
Bá Cao đáp : “Chúng nhân là người mà từ da thịt, mỡ cao, mỡ chỉ (bình thường) khơng thể thêm vào cho mập lên được, huyết và khí cũng bình hịa khơng thể nhiều hơn về phía nào, vì thế hình thân của họ khơng nhỏ hơn mà cũng khơng to lớn hơn, tất cả từ bì nhục cân cốt đều tự cân xứng nhau với vĩc dáng của mình, ta gọi những người đĩ là chúng nhân”[48].
Hồng Đế nĩi: " Đúng thế ! Phép trị phải thế nào ?”[49].
Bá Cao đáp : “Trước hết nên phân biệt cho được 3 loại hình khác nhau như đã nĩi, phải nắm cho được sự nhiều ít của huyết, sự thanh trọc của khí, rồi sau đĩ mới áp dụng phép điều hịa khí huyết. lúc điều trị, đừng để mất đi cái lẽ thường của sự vận hành của kinh mạch[50]. Xin nhắc lại loại hình của người cao bụng của họ lơi và phệ xuống, loại hình của người nhục thì trên dưới đều to lớn, loại hình của người chỉ, cho dù họ cĩ nhiều mỡ béo, họ cũng khơng thể to lớn như người cao và nhục được”[51]