Hồng Đế hỏi Kỳ Bá: "Ta mong được nghe con người khi bắt đầu sinh, khí gì đã dựng nên nền tảng ? Khí gì đã dựng lên vịng bảo vệ bên ngồi ? Người bị mất cái gì thì phải chết ? Người ta được cái gì để sống ?”[1].
Kỳ Bá đáp : "Con người khi bắt đầu tụ hình trong thai, được bẩm thụ khí huyết của mẹ làm nền tảng, bẩm thụ khí tinh dương của cha để làm khí bảo vệ bên ngồi, con người khi mất đi thần khí thì chết, khi đắc được (giữ được ) thần khí thì sống”[2].
Hồng Đế hỏi: "Cái gì gọi là thần ?”[3].
Kỳ Bá đáp : "Khi nào huyết khí đã hịa, khí vinh vệ đã thơng, ngũ tạng đã thành, thần khí ở tại Tâm, hồn và phách đều cĩ đầy đủ, bấy giờ gọi là đã thành người”[4].
Hồng Đế hỏi: "Con người khác nhau về việc sống lâu và chết non: Cĩ người chết rất non, cĩ người chết 1 cách nhanh chĩng, cĩ người bệnh rất lâu, Ta mong được nghe giải thích về những vấn đề đĩ”[5].
Kỳ Bá đáp : "Ngũ tạng được cứng rắn, vững chắc, huyết mạch được hịa điệu, cơ nhục được nhuận trơn, thơng lợi, bì phu được kín đáo, sự vận hành của vinh vệ khơng mất đi lẽ thường của nĩ, sự hơ hấp nhẹ nhàng, chậm đều, khí hơ hấp vận hành theo đúng độ số của nĩ, lục phủ đĩng vai trịn vẹn để hĩa được thủy cốc, khí tân dịch được phân bổ ra khắp nơi đầy đủ. Tất cả đều theo đúng lẽ thường, và do đĩ mà họ cĩ thể sống 1 cách lâu dài”[6].
Hồng Đế hỏi: "Cĩ người sống lâu đến trăm tuổi mới chết, tại sao họ lại được như vậy ?”[7]. Kỳ Bá đáp : "Vì họ cĩ lỗ mũi và rãnh nhân trung sâu và dài, họ thở hít được thơng[8]. Cằm dưới và xung quanh bờ của mặt cao và dày, vuơng vắn, sự vận hành của khí doanh vệ được thơng và điều hịa[9]. Ba vùng Tam bộ Tam lý (trán, minh đường, cằm) được vun cao, cốt cao, cơ nhục đầy đặn, người như vậy sẽ sống lâu đến trăm tuổi rồi mới chết”[10].
Hồng Đế hỏi: "Vấn đề thịnh suy của khí của con người từ lúc cịn nhỏ cho đến lúc chết, ta cĩ thể nghe được khơng ?”[11].
Kỳ Bá đáp : "Con người từ lúc sinh ra cho đến lúc 10 tuổi, lúc đĩ ngũ tạng mới bắt đầu định (kiện tồn), huyết khí cũng đã thơng, khí đang cịn ở bên dưới, cho nên thích chạy nhanh[12]; Lúc lên 20 tuổi huyết khí bắt đầu thịnh, cơ nhục đang lúc sinh trưởng, cho nên thích đi nhanh[13]; Lúc lên 30 tuổi, ngũ tạng đã hồn tồn định, cơ nhục đã rắn chắc, huyết khí thịnh mãn, cho nên thích đi bộ[14]; Lúc lên 40 tuổi thì ngũ tạng lục phủ, thập nhị kinh mạch đều đại thịnh và đang lúc định lại khơng phát triển nữa, tấu lý cũng bắt đầu thưa ra, sắc diện tươi tắn bị giảm dần, tĩc bắt đầu hoa râm, sự phát thịnh đã định dần khơng cịn hướng đi lên nữa, cho nên họ thích ngồi[15]; Lúc 50 tuổi thì Can khí bắt đầu suy, Can diệp (lá gan) bắt đầu mỏng, Đởm trấp bắt đầu giảm, mắt bắt đầu kém sáng[16]; Năm 60 tuổi Tâm khí bắt đầu suy, trong lịng bắt đầu lo lắng, bi thương, huyết khí vận hành lơi chậm, vì thế họ thích nằm[17]; Tuổi 70 Tỳ khí hư, bì phu khơ[18]; Tuổi 80, phế khí suy, hồn phách ly tán, vì thế lời nĩi cĩ nhiều nhầm lẫn[19]; Tuổi 90, Thận khí bị khơ kiệt, kinh mạch của tứ tạng bị hư rỗng[20]; Tuổi 100, ngũ tạng đều hư, thần khí đều mất, chỉ cịn trơ trụi cĩ hình hài (thân xác) để rồi chờ chết mà thơi”[21].
Hồng Đế hỏi: "Cĩ những người khơng thể sống đúng với tuổi thọ của mình, tại sao vậy ?”[22]. Kỳ Bá đáp : "Đĩ là vì ngũ tạng của họ khơng cứng chắc, rãnh Nhân trung khơng dài, hai lỗ mũi nở rộng ra ngồi, hơi thở mạnh và gấp, đồng thời vùng cơ (Địa giác) lại quá thấp, vùng tường (quanh bờ mặt) lại quá mỏng, trong mạch thiểu huyết, cơ nhục khơng kiên thực, vả lại thường bị trúng bởi Phong Hàn làm cho huyết khí bị hư suy, con đường kinh mạch bất thơng, tà khí bên ngồi vào cùng đánh nhau với chân khí bên trong, gây nên sự rối loạn nhau trong thân thể, vì thế họ chỉ cĩ thể sống đến nửa đời người mà thơi”[23].