Hồng Đế hỏi: "Ta nghe con người cĩ 12 kinh mạch nhằm ứng với 12 kinh thủy, biểu hiện của ngũ sắc đều khác nhau, khí thanh trọc khơng giống nhau, nếu như huyết và khí được hiểu là một thì sự ứng nhau sẽ thế nào ?"[1].
Kỳ Bá đáp : "Huyết khí của con người, nếu cĩ thể hợp nhất làm một thì thiên hạ sẽ cùng hợp nhất, làm gì cĩ loạn xảy ra ?"[2].
Hồng Đế hỏi: "Ta mong được nghe về một con người thơi, chứ ta khơng hỏi mọi người trong thiên hạ"[3].
Kỳ Bá đáp : "Ơi ! Một con người nào đĩ cũng cĩ loạn khí, mọi người trong thiên hạ cũng cĩ loạn nhân, cái lý giữa loạn khí và loạn nhân cĩ thể hợp làm một"[4].
Hồng Đế hỏi: "Ta mong được nghe về khí thanh trọc của con người"[5].
Kỳ Bá đáp : "Khí của con người thụ nhận ở cốc khí, đĩ là trọc, thụ nhận ở Thiên khí, đĩ là thanh[6]. Khí thanh rĩt vào Âm, khí trọc rĩt vào Dương[7]. Khí trọc theo với thanh để lên trên, xuất ra nơi cổ họng (yết), khí thanh theo với trọc sẽ đi xuống phía dưới[8]. Thanh và trọc can dự vào nhau, gọi là loạn khí"[9].
Hồng Đế hỏi: "Ơi ! Âm thì thanh, Dương thì trọc, trong trọc cĩ thanh, trong thanh cĩ trọc, làm thế nào để phân biệt được đâu là thanh trọc ?"[10].
Kỳ Bá đáp : "Sự phân biệt đại khái của khí, đĩ là thanh khí lên trên rĩt vào Phế, trọc khí chạy xuống đến Vị[11]. Thanh khí của Vị lên trên xuất ra ở miệng, trọc khí của Phế xuống dưới rĩt vào kinh, bên trong nĩ tích vào biển"[12].
Hồng Đế hỏi: "Các kinh Dương đều trọc, nhưng kinh nào là trọc nhất ?"[13].
Kỳ Bá đáp : "Kinh thủ Thái dương một mình thụ nhận trọc khí của Dương, kinh thủ Thái âm một mình thụ nhận thanh khí của Âm[14]. Thanh khí lên trên chạy ra khơng thiếu, trọc khí đi xuống dưới đến các kinh[15]. Các kinh Âm đều thanh, duy kinh túc Thái âm một mình nhận lấy trọc khí"[16].
Hồng Đế hỏi: "Phép trị phải thế nào ?"[17].
Kỳ Bá đáp : "Khí của thanh khí thì hoạt (trơn), khí của trọc khí thì sắc rít, đĩ lẽ thường của khí, cho nên, nếu châm Âm khí thì châm sâu mà lưu kim lâu, nếu châm Dương khí thì châm cạn mà rút kim ra nhanh[18]. Khi nào khí thanh và trọc cùng can dự vào nhau thì tính theo đường số (tùy thuộc vào sự xuất nhập của khí huyết) mà điều hịa"[19].