Hồng Đế hỏi Kỳ Bá: "Ta đã nghe về phép thích: châm ở phu tử. Điều mà phu tử nĩi khơng khơng tách rời với doanh vệ, huyết khí[1]. Ơi ! Thập nhị kinh mạch, bên trong thuộc vào tạng phủ, bên ngồi lạc với tứ chi và cốt tiết, phu tử cĩ hợp chúng vào với tứ hải (4 biển) khơng ?"[2].
Kỳ Bá đáp : "Con người cũng cĩ tứ hải và thập nhị kinh thủy[3]. Các kinh thủy đều chảy rĩt vào hải, hải cĩ đơng tây nam bắc, gọi chung là tứ hải"[4].
Hồng Đế hỏi: "Khi ứng với con người thì thế nào ?"[5].
Kỳ Bá đáp : "Con người cĩ Tủy hải, cĩ Huyết hải, cĩ Khí hải, cĩ Thủy cốc chi hải; Phàm tất cả tứ hải này nhằm ứng với tứ hải (bên ngồi)"[6].
Hồng Đế hỏi: "Thật là to rộng thay khi phu tử hợp hĩa tứ hải của Nhân Thiên Địa, Ta mong được nghe sự tương ứng đĩ như thế nào ?"[7].
Kỳ Bá đáp : "Trước hết phải rõ được nơi chốn của Âm Dương, biểu lý, huyệt Huỳnh, huyệt Du, được vậy thì tứ hải sẽ định"[8].
Hồng Đế hỏi: "Định như thế nào ?"[9].
Kỳ Bá đáp : "Vị là biển của Thủy cốc, du huyệt của nĩ lên trên tại huyệt Khí Nhai, xuống dưới cho đến huyệt Tam Lý[10]. Xung mạch là biển của 12 kinh, du huyệt của nĩ lên trên đến huyệt Đại Trữ, xuống dưới đến huyệt Cự Hư Thượng và Hạ Liêm[11]. Chiên Trung là biển của khí, du huyệt của nĩ lên trên đến trên dưới huyệt Trụ Cốt, phía trước ở tại huyệt Nhân Nghênh[12]. Não là biển của tủy, du huyệt của nĩ lên trên đến huyệt ở đỉnh đầu, xuống dưới đến huyệt Phong Phủ"[13].
Hồng Đế hỏi: "Chúng ta nĩi đến tứ hải, nhưng cĩ lợi gì, cĩ hại gì, cĩ sinh gì, cĩ bại gì ?"[14]. Kỳ Bá đáp : "Khi nào chúng được thuận thì sinh, bị nghịch thì bại, ta biết cách điều hịa thì lợi, khơng biết cách điều hịa thì bại"[15].
Hồng Đế hỏi: "Sự nghịch thuận của tứ hải sẽ thế nào ?"[16].
Kỳ Bá đáp : "Nếu Khí hải hữu dư thì trong lồng ngực khí bị đầy, hơi thở bị phiền loạn, mặt đỏ; nếu Khí hải bất túc thì khí bị thiếu khơng đủ để nĩi ra lời[17]. Huyết hải hữu dư làm cho người ta thường tưởng thân mình nhỏ lại, teo hẹp lại, khơng biết bệnh nơi nào (như thế nào)[18]. Thủy cốc chi hải hữu dư làm cho bụng bị đầy, Thủy cốc chi hải bất túc thì đĩi nhưng Vị khơng nhận thức ăn[19]. Tủy hải hữu dư thì con người nhanh nhẹn, rắn rỏi, nhiều sức, tự mình mạnh hơn bình thường, Tủy hải bất túc thì não bị chuyển, tai ù, cẳng chân bị đau buốt, chống váng, mắt khơng trơng thấy gì, lười biếng, thích nằm yên"[20].
Hồng Đế hỏi: "Thế là ta đã nghe được sự thuận nghịch, cịn việc điều hịa thì sao ?" [21].
Kỳ Bá đáp : "Nên thẩm sát các du huyệt (của các đường kinh nĩi trên) để điều hịa hư thực, đừng phạm đến điều hại[22]. Nếu theo được lẽ thuận thì sức khẻo được phục hồi, nếu nghịch lại thì tất bị thất bại"[23].