Con ng−ời vừa là chủ thể, vừa là sản phẩm của lịch sử

Một phần của tài liệu Đề cương bài giảng triết học dành cho cao học và sau đại học không chuyên ngành triết học T.S Vũ Minh Tuyên (Trang 133 - 134)

- Quy luật phủ định của phủ định.

4- Quan hệ giai cấp với dân tộc và nhân loại trong thời đại ngày nay 5 T− t−ởng Hồ Chí Minh về quan hệ giai cấp dân tộc, nhân loại trong

11.2.1.2. Con ng−ời vừa là chủ thể, vừa là sản phẩm của lịch sử

Con ng−ời không chỉ là sản phẩm của lịch sử với t− cách là sản phẩm của quá trình tiến hoá lâu dài của tự nhiên, mà con ng−ời còn là chủ thể của lịch sử.

Hoạt động của con ng−ời làm ra lịch sử nên để có lịch sử tr−ớc hết phải có con ng−ời. Tiền đề đầu tiên của lịch sử là sự tồn tại của những cá nhân con ng−ời sống, vì vậy, hành động lịch sử đầu tiên là hành động lao động sản xuất để con ng−ời tách khỏi động vật. Con ng−ời tách khỏi động vật nh− thế nào thì họ b−ớc vào lịch sử nh− thế vậy.

Nh− vây, trong quá trình phát triển của thế giới nói chung và quá trình phát triển của con ng−ời nói riêng, thì từ khi con ng−ời ra đời cho đến lúc con ng−ời còn tồn tại, con ng−ời vẫn luôn vừa là sản phẩm của lịch sử, vừa là chủ

thể của lịch sử.

Trong khi khẳng định: “Con ng−ời là thực thể sinh vật- xã hội và là chủ

thể của lịch sử, C.Mác đồng thời khẳng định: “Bản chất con ng−ời không phải là một cái trừu t−ợng cố hữu của cá nhân riêng biệt. Trong tính hiện thực của nó, bản chất con ng−ời là tổng hoà những quan hệ xã hội.

- Bản chất con ng−ời hình thành và thể hiện ở những con ng−ời hiện thực. Đấy là những con ng−ời cụ thể, sống trong những điều kiện cụ thể mà ở đó những mặt khác nhau tạo nên bản chất con ng−ời sẽ đ−ợc bộc lộ ở những mức độ cụ thể.

134

- Tất cả những quan hệ xã hội đều góp phần hình thành nên bản chất

Một phần của tài liệu Đề cương bài giảng triết học dành cho cao học và sau đại học không chuyên ngành triết học T.S Vũ Minh Tuyên (Trang 133 - 134)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(146 trang)