- Pôn Hăngri Hônbách (172 3 1789)
2- Triết học tây âu thời kỳ trung cổ (Khoảng từ TKV đến TKXV) 3 Triết học tây âu thời kỳ phục h−ng và cận đạ
6.1.2.2. Các cặp phạm trù cơ bản của phép biện chứng duy vật
- Cái riêng và cái chung.
Theo quan niệm của PBCDV, nhận thức bắt đầu từ sự phản ánh các sự vật, hiện t−ợng cụ thể của thế giới. Nh−ng trong quá trình so sánh giữa những sự vật, hiện t−ợng này với những sự vật, hiện t−ợng khác; phân biệt chỗ giống và khác nhau giữa chúng, nhận thức đi đến sự phân biệt cái riêng, cái chung. Cái riêng là phạm trù dùng để chỉ một sự vật. một hiện t−ợng nhất định.
Cái chung là phạm trù dùng để chỉ những mặt, những thuộc tính lặp lại trong nhiều sự vật, nhiều hiện t−ợng.
Giữa cái riêng và cái chung có mối liên hệ biện chứng với nhau. Cái chung chỉ tồn tại trong trong mối liên hệ với cái riêng, thông qua cái riêng mà biểu hiện sự tồn tại của mình; ng−ợc lại, cái riêng chỉ tồn tại trong mối liên hệ với cái chung, bao hàm cái chung; cái riêng là cái toàn bộ, phong phú hơn cái chung, cái chung là bộ phận nh−ng sâu sắc hơn cái riêng; cái riêng và cái chung có thể chuyển hoá lẫn nhau trong quá trình vận động, phát triển của sự vật.
- Nguyên nhân và kết quả.
Nguyên nhân là sự t−ơng tác qua lại giữa các mặt trong một sự vật, hiện t−ợng hoặc giữa các sự vật, hiện t−ợng với nhau gây nên biến đổi nhất định. Kết quả là những biến đổi xuất hiện do sự t−ơng tác qua lại giữa các mặt trong một sự vật, hiện t−ợng hoặc giữa các sự vật, hiện t−ợng với nhau.
75
Mối liên hệ biện chứng giữa nguyên nhân kết quả.
Nguyên nhân sinh ra kết quả, nên nguyên nhân luôn có tr−ớc kết qủa, còn kết quả chỉ xuất hiện sau khi đã có nguyên nhân tác động. Tuy nhiên
không phải cứ hai hiện t−ợng nào nối tiếp nhau về thời gian cũng là quan hệ nhân quả. Do vậy, để xác định quan hệ nhân quả, phải chú ý tới quan hệ sản
sinh .
Mối quan hệ giữa nguyên nhân và kết quả diễn ra rất phức tạp: một nguyên nhân sinh ra một kết quả; một nguyên nhân sinh ra nhiều kết quả; nhiều nguyên nhân sinh ra một kết quả; nhiều nguyên nhân sinh ra nhiều kết quả.
Trong tr−ờng hợp nhiều nguyên nhân sinh ra kết quả có thể xảy ra hai khả năng: Nếu các nguyên nhân tác động cùng chiều nhau, chúng sẽ ảnh h−ởng tích cực đến sự hình thành kết quả; nếu các nguyên nhân tác động ng−ợc chiều nhau chúng sẽ làm suy yếu lẫn nhau và ảnh h−ởng tiêu cực đến kết quả.
Sau khi kết quả đã xuất hiện, nó có thể tác động trở lại nguyên nhân theo
hai h−ớng sau, hoặc tích cực , hoặc tiêu cực.
Nguyên nhân và kết quả có thể thay đổi vị trí cho nhau.Trong thế giới, chuỗi quan hệ nhân quả là vô cùng, vô tận không có điểm bắt đầu và không có điểm kết thúc. Một hiện t−ợng nào đó đ−ợc coi là nguyên nhân hay kết quả bao giờ cũng đ−ợc xét trong một mối quan hệ xác định, ở một không gian, thời gian cụ thể.
- Tất nhiên và ngẫu nhiên.
Tất nhiên là cái do những nguyên nhân cơ bản, bên trong của sự vật quyết định và trong những điều kiện nhất định, nó phải xẩy ra đúng nh− thế chứ không thể khác.
Ngẫu nhiên là cái không phải do nguyên nhân bên trong cơ bản của sự vật quyết định mà là do những nhân tố bên ngoài, do sự ngẫu hợp nào đó của
76
hoàn cảnh tạo ra; do vậy nó có thể xảy ra, hoặc không xảy ra, xảy ra nh− thế này hoặc nh− thế khác.
Giữa tất nhiên và ngẫu nhiên có mối liên hệ biện chứng với nhau. Tất nhiên bao giờ cũng tự vạch đ−ờng đi cho mình thông qua vô số ngẫu nhiên, còn ngẫu nhiên là hình thức biểu hiện của tất nhiên, bổ sung cho tất nhiên. Tất nhiên đóng vai trò chi phối sự phát triển, còn ngẫu nhiên có thể làm cho sự phát triển diễn ra nhanh hoặc chậm, trong hình thức này hay hình thức khác. Sự phân biệt ngẫu nhiên, tất nhiên có tính t−ơng đối: trong những điều kiện nhất định chúng chuyển hoá lẫn nhau.
- Nội dung và hình thức
Nội dung là tổng hợp tất cả những mặt, những yếu tố, những quá trình tạo nên sự vật. Còn hình thức là ph−ơng thức tồn tại, phát triển của sự vật, là hệ thống các mối liên hệ t−ơng đối bền vững giữa các yếu tố của sự vật đó.
Hình thức nói ở đây trong quan hệ với nội dung không phải là hình thức bên ngoài mà hình thức bên trong, tức là cách thức kết cấu của các yếu tố tạo thành nội dung.
Giữa nội dung và hình thức có mối liên hệ qua lại, quy định lẫn nhau, trong đó nội dung giữ vai trò quyết định. Nội dung đòi hỏi phải có hình thức phù hợp với nó. Khi nội dung thay đổi thì hình thức cũng phải thay đổi theo. Tuy nhiên, hình thức cũng có tính độc lập t−ơng đối và tác động tích cực trỏ lại với nội dung. Khi hình thức phù hợp với nội dung, nó là động lực thúc đẩy nội dung phát triển, còn khi không phù hợp, hình thức cản trở sự phát triển của nội dung. Cùng một nội dung, trong quá trình phát triển, có thể thể hiện d−ới nhiều hình thức và ng−ợc lại, cùng một hình thức có thể phù hợp với những nội dung khác nhau.
- Bản chất và hiện t−ợng
Bản chất là tổng hợp tất cả những mặt, những mối liên hệ tất nhiên,
t−ơng đối ổn định ở bên trong sự vật và quy định sự vận động, phát triển của sự vật. Hiện t−ợng là những biểu hiện bề ngoài, bên ngoài của sự vật.
77
Giữa bản chất và hiện t−ợng có mối liên hệ biện chứng với nhau. Sự thống nhất đó thể hiện ở chỗ: bản chất thể hiện thông qua hiện t−ợng, còn hiện t−ợng là sự thể hiện của bản chất; bản chất “đ−ợc ánh lên” thông qua hiện t−ợng (Hêghen). Tuy vậy, “nếu nh− hình thái biểu hiện và bản chất sự vật phù hợp trực tiếp với nhau, thì mọi khoa học sẽ trở nên thừa”. Hiện t−ợng thể hiện bản chất trong hình thức đã đ−ợc cải biến, nhiều khi xuyên tạc nội dụng thực sự của bản chất bằng cách bổ sung vào bản chất một vài tính chất, yếu tố do hoàn cảnh cụ thể quy định, làm hiện t−ợng phong phú hơn bản chất. Bản chất t−ơng đối ổn định, ít biến đổi hơn còn hiện t−ợng “động” hơn, th−ờng xuyên biến đổi hơn.
- Khả năng và hiện thực:
Khả năng là cái hiện ch−a có, ch−a tới nh−ng sẽ có sẽ tới khi gặp các điều kiện tích hợp. Hiện thực là tất cả những gì hiện đang có, đang tồn tại thực sự.
Khả năng và hiện thực tồn tại trong mối quan hệ biện chứng chặt chẽ với nhau trong quá trình vận động phát triển của sự vật. Trong hiện thực bao giờ cũng chứa đựng khả năng nhất định; ng−ợc lại khả năng lại nằm trong hiện thực và khi đủ điều kiện sẽ biến thành hiện thực mới. Mối quan hệ giữa khả năng và hiện thực diễn ra rất phức tạp. Trong từng giai đoạn phát triển của sự vật th−ờng xuất hiện nhiều khả năng. Khả năng nào biến thành hiện t−ợng là tuỳ điều kiện cụ thể. Trong hoạt động thực tiễn phải dự báo các khả năng và tạo điều kiện cho khả năng tốt thành hiện thực ngăn ngừa khả năng xấu.
Các cặp phạm trù của PBCDV không phải là hệ thống bất biến, mà phát trỉên cùng với sự phát triển của khoa học và thực tiễn. Mối quan hệ giữa các phạm trù và các ngành khoa học với các phạm trù của PBCDV là mối quan hệ giữa cái chung với cái riêng. Do vậy, khi nghiên cứu các phạm trù cần liên hệ chúng với nhau và với các quy luật cơ bản của PBCDV, bởi dù quan trọng đến mấy, chỉ riêng các phạm trù và hoặc các quy luật cơ bản của PBCDV cũng không phản ánh đầy đủ các mối liên hệ của thế giới.