- Pôn Hăngri Hônbách (172 3 1789)
2- Triết học tây âu thời kỳ trung cổ (Khoảng từ TKV đến TKXV) 3 Triết học tây âu thời kỳ phục h−ng và cận đạ
5.1.2.2. Lịch sử phát triển của thế giới quan duy vật.
- Thế giới quan duy vật chất phác, là thế giới quan thể hiện trình độ nhận thức ngây thơ, chất phác của những nhà duy vật thời cổ đại.
- Thế giới quan duy vật siêu hình biểu hiện rõ nét vào thế kỷ thứ XVII- XVIII ở các n−ớc Tây Âu.
- Thế giới quan duy vật biện chứng đ−ợc Mác và Ăngghen xây dựng vào giữa thế kỷ XIX, Lênin và những ng−ời kế tục ông phát triển.
5.2. nội dung, bản chất của chủ nghĩa duy vật biện chứng với t− cách là thế giới quan khoa học.
5.2.1. Nội dung của chủ nghĩa duy vật về thế giới.
5.2.1.1)Quan điểm của chủ nghĩa duy vật về thế giới.
Kế thừa t− t−ởng của các nhà triết học duy vật và căn cứ vào các thành tựu của khoa học tự nhiên, chủ nghĩa duy vật biện chứng đi đến khẳng định rằng: bản chất của thế giới là vật chất; thế giới thống nhất ở tính vật chất và vật chất là thực tại khách quan, tồn tại độc lập với ý thức, quyết định ý thức và đ−ợc ý thức phản ánh. Tính thống nhất đó của thế giới đ−ợc thể hiện:
65
- Chỉ có một thế giới duy nhất và thống nhất là thế giới vật chất. Thế giới vật chất tồn tại khách quan, tồn tại vĩnh viễn, vô tận, vô hạn, không sinh ra và không mất đi.
- Tất cả các sự vật hiện t−ợng trên thế giới đều là những dạng tồn tại cụ thể của vật chất hay là thuộc tính của vật chất. Thế giới không có gì khác ngoài vật chất đang vận động.
- Các sự vật hiện t−ợng trong thế giới vật chất thống nhất chặt chẽ với nhau, vận động phát triển theo các quy luật khách quan, chuyển hoá lẫn nhau, là nguồn gốc, là nguyên nhân và kết quả của nhau.
- ý thức là một đặc tính của bộ não ng−ời, là sự phản ánh hiện thực khách quan vào bộ não ng−ời.
Những nội dung trên không phải là sáng tạo thuần tuý t− duy của các nhà DVBC mà nó là sự khái quát các thành tựu của KHTN.
Nh− vậy, đúng nh− các nhà DVBC đã tổng kết, bản chất vật chất và tính thống nhất vật chất của thế giới đ−ợc chứng minh không chỉ bằng vài ba lời lẽ khéo léo của kẻ làm trò ảo thuật, mà bằng một sự phát triển lâu dài, khó khăn của triết học và khoa học tự nhiên.