C a' a' J ,2 y
50 I Bảo tồn và phát huy di sản vãn hỏa.
hội thuận tiện hơn. Quá trình phát triển kinh tế hiện nay cũng dẫn đến việc tăng nhanh mật độ xây dựng ở xung quanh khu vực di tích. Việc xây dựng nhiểu nhà cao tầng xung quanh đền Phù Đổng và khu vực ngoài đê làm thay đổi cảnh quan, thu hẹp không gian tổ chức lễ hội. Theo nhiều cụ trong BQL, việc rước kiệu, diễn trận... trong vài năm trở lại đây khó khăn hơn nhiểu so với trước đây khi không gian tồ chức lễ hội chưa bị xâm lấn. Trong thực tế, trận Đống Đàm, một trong hai trận chính của hội Gióng hiện nay được diễn tại một khu vực khác. Bãi Đống Đàm ở thôn Đổng Viên trước đây đã bị xây dựng gần kín.1
Khác với tháp Bà và đền Phù Đổng, không gian đền Hùng nằm trong tình trạng bị tác động mạnh bởi quá trình quy hoạch và xây dựng mới. Khu di tích đền Hùng vốn là một vùng rừng đổi núi với nhiểu loại cây và chim thú. Tồn bộ khu di tích đển Hùng là một khu đa dạng sinh thái cẩn bảo vệ đặc biệt, tuy nhiên theo ơng Bình, ngun cán bộ BQL, “không nhất thiết phải xây dựng làng sinh thái ở quanh khu vực núi Nghĩa Lĩnh. Việc quy hoạch, xây dựng mới đển Hùng đã ảnh hưởng đến cảnh quan thiên nhiên, chim thú vãn dẩn. Trước đây chim lợn ban đêm kêu suốt, eng éc không ngủ được, nhưng bây giờ thi khơng cịn một con nào. Hổi tôi về [những năm 1970] cịn có sóc, khỉ, chim. Bây giờ khơng cịn nữa. [Trước đây] hàng đàn chim tắm ờ ao sen trước đến Giếng”.2
Q trình đơ thị hóa tại Lạc Dương diễn ra mạnh mẽ sau khi các bon được sáp nhập vào thị trấn. Theo tập tục cùa người Lạch, nhà dài là nơi sinh sống của đại gia đình gồm ơng bà, cha mẹ, con cháu. Trong ngơi nhà dài, ngồi các gian là nơi ờ cùa các thành viên trong gia đình, người ta dành một khơng gian riêng để tiếp khách, nơi đặt những chiếc ché và những bộ chiêng để thể hiện mức độ giàu sang và thế lực của gia đình. Trước đây, khi con gái lấy chổng, người ta sẽ dựng thêm một gian nhà nối vào ngơi nhà dài của gia đình. Trong trường hợp con cái muốn tách ra làm nhà riêng thì cũng dựng nhà trong khn viên, ngay bên cạnh ngôi nhà dài của cha mẹ. Đó chính là một trong những lý do khiến nhà dài bị coi là biểu tượng của chế độ mẫu hệ ‘lạc hậu, cẩn xố bỏ trong tiến trình hiện đại hóa. Trong khoảng một thập kỷ trở lại đây, hình thức nhà dài của người Lạch dành cho đại gia đình hầu như khơng cịn nữa. Khi nhà dài
1 Phỏng vấn ngày 17/8/2011 tại Phù Đổng, Gia Lâm, Hà Nội. Hội Gióng có hai trận chính ở