Các quan Phân hiến bước lên các tầng cấp phía Đơng và phía Tây, đến trước tám án thờ của tầng hai. Thông tán xướng: “Phân hiến, nhã nhạc tác, ” (phân
hiến, nhã nhạc cử).
Xướng: Điện bạch (dâng lụa).
Các quan Phân hiến ở m ổi án thờ quỳ xuống. Ở mổi án thờ, m ột Thị lập bưng hộp lụa quỳ xuống, quan Phân hiến nhận hộp và nâng lên ngang trán, xong, trao lại cho Thị lập. Ở m ỗi án thờ, hai chấp sự bưng bình và chén rượu quỳ xuống hai bên tả hữu.
Xướng: “Tiến tước” (dâng rượu).
Các quan Phân hiến rót rượu vào chén, xong, các c h ấ p sự cẩm lấy chén, đứng lên. Khi nghe xưóng “Hiến bạch”, “Hiến tửu”, các Chấp bạch và Chấp tửu tiến
lên, đứng bên phải các án thờ thẩn, trao cho các Thị lập, họ đưa hai tay nhận lẫy và đặt lên án thờ:
Xướng: “Phủ phục”, xưỏng: “Hưng”, xướng: “Bình thân”f “Nhã nhạc chỉ.” Nhạc ngừng và lễ Phân hiến chấm dứt.
- Lễ Á hiến (dâng rượu lấn thứ hai)
Thông tán xướng “Hành Á hiến lễ” (dâng rượu lẩn hai), *Tấu ĩh u ỵ thành chi
chương”. Nhạc nổi. Văn vũ sư cầm cờ, dẫn 64 vũ sinh ở phía đơng và tây của Giao đàn chia làm hai, hướng m ặt vào nhau múa điệu Bát dật văn, tay cẩm ống sáo và gậy, vừa múa vừa “Thài” bài ca “Thụy thành”.
188 I Lể tể giao ở Huế: Phục dựng nghi lể...
1 Khi Nội tán và Thơng tán cùng xướng thì vua và các quan tham dự lễ đều thực hiện theo
190 I Lễ tể giao ở Huế: Phục dựng nghi lễ..
Lời xướng: “Tấu xuất khuê”
Xướng: “Tấu phủ phục”, xướng: “Tấu hưng”, xướng: “Tấu bình thân”, xướng:
“Tẫu phục bái vị. Nhạc chỉ”. Xướng: “Tấu cung cúc bái” (hai lần). “Nhã nhạc tác”. Xướng: “Tấu hưng”, “Tấu bình thân”
Các Thơng tán cũng truyền như vậy (để các quan cũng làm theo những hành động của vua)
Lễ nhạc nghỉ.
- Triệt soạn (dọn cỗ bàn đi)
Các thông tán: “Triệt soạn”, xướng: “Tấu Doãn thành chi chương\ Bài ca “Doãn thành” cất lên. Hai người chấp sự mang ngọc và lụa đi, các Thị lập dọn
các mâm thức ăn xuống.
Quan Truyền chúc cất tấm ván ghi chúc văn.
Tiếp theo, tất cả xuống đàn theo tẩng cấp phía Nam, chia thành hai hàng tả hữu. Nhạc lễ ngừng và Nội tán xướng: “Tấu giáng đàn”. Lúc đó, đại nhạc, trống chiêng đàn sáo đánh và nhạc lễ cất lên. Vua xuống đàn, đứng ở ngoại hương án.
- Tống thần (tiễn thần đi)
Khi nhạc lại ngừng, thông tán lại xướng: “Tống thắn” và lời ca “H y thành” bắt đẩu.
Nội tán xướng: “Tấu cung cúc bái", xướng: “Tấu hưng”, xướng: “Tấu bình thân”.
Thơng tán xướng truyền cũng như vậy. Nhạc ngưng.
- Phần hóa (đốt đồ cúng)
Khi nghe xướng: “Tư chúc bạch soạn các phúng nghệ liệu s ff\ các quan Tư chúc, Chấp sự mang chiếu văn, lụa tế và hào soạn ra Liệu sở.
Bài ca “Hựu thành” cất lên.
Các Chấp sự đứng chẩu ở Viên đàn và Phương đàn mang các chúc văn và một phần phẩm vật tế đến Liệu sở.
Khi các vị thẩn ra đi, vua đứng ở bàn thờ dâng hương lạy bốn lạy.
Nội tán xướng: “Tấu nghệ vọng liệu vị ”, vua đi qua phía tây và dứng ở liệu vị.
Xướng: “Tấu vọng liệu” (tấu xem đốt đồ cúng).
Cùng lúc các quan phụ trách chúc văn, lụa và đổ cúng cho vào liệu sở để đốt. Sau khi hóa vàng mã được một lúc, Nội tán xướng: “Tấu phục bái vị”.
Xướng: “Tấu lễ tất Nhạc ngưng.
Sau khi lễ chính hồn tất, vua về Trai cung theo con đường Ngự liễn đi từ Trai cung sang Giao đàn. Tại đây, các quan chúc mừng vua đã hoàn thành mỹ mãn cuộc lễ quan trọng nhất của triều đình (lễ Khánh hạ).
Ngự đạo hổi cung
Tại Trai cung, chuông, Đại nhạc được cử lên. Thân phiên, hoàng thân, phẩm quan văn võ đứng hai bên hầu. Viên Quản vệ ty loan giá truyền cho bày loan giá. Tâu “thỉnh thăng liễn”, “Phụnggiá hưng” (xin lên ngự liễn, phụng giá nhấc lên). Kiệu vua đến cửa bắc Giao đàn, chuông ở Trai cung ngừng. Đám rước trở vể có tám nữ nhạc và tám nhạc sinh thự Thanh Bình đi trước kiệu, vừa đi vừa hồ tấu, chng trống đểu đánh. Đại nhạc, nhã nhạc được cử lên, tỏ ý lúc đi chưa làm lễ thì chủ lấy nghiêm, lúc vê' đã làm lễ thì chủ lấy vui (Đỗ Bằng Đoàn, Đỗ Trọng Huề, 71).
Kỳ lão phủ Thừa Thiên lẩn lượt quỳ để tiễn. Vua ngự lên thuyền. Các quan, thị vệ theo hầu, biển binh hộ vệ dẹp đường mang gươm, biền binh, vệ cẩm binh mang giáo vể trước lán lượt đứng thành hàng ở bến Nghênh Lương đình và Phu Văn Lâu. Voi ngựa, biển binh các hạng mang các đổ lỗ bộ, cùng các đại nhạc, nhã nhạc, quân nhạc lẩn lượt ra vé.
Nhà vua thay áo, theo đường sông ngự giá. Đến bến Phu Văn Lâu, vua lên ngự liễn, qua cửa Quảng Đức vào Ngọ Môn. Biển binh thị vệ chiếu nghi thức như lúc loan giá khởi hành, tay giơ cao nghi vệ, theo thứ tự như lúc xuất cung, quay về Hồng cung (nếu đi bằng đường bộ thì qua cẩu Trường Tiền, vào cửa Đông Nam - tức cửa Thượng Tứ).
Quan văn từ lục phẩm, quan võ từ ngũ phẩm trở xuống đểu quỳ đón ngự liễn ở hai bên tả hữu, trước Ngọ Môn.
Kiệu về đến Ngọ Môn, chuông trống lại gióng lên. Vị quan giữ thành đợi ờ
Lễ tế ẹ ia o ở Huế: Phục dựng nghi lé... I 189
Nội tán xướng: “Tấu nghệ chánh hiến vị tiền”.
Mười hai vị Hồng thân cơng bưng nậm, chén đến quỷ hai bên án chính. Xướng: 11 Tấu quỵ \ xướng: “Tấu tấn khuê”.
Vua giắt ngọc khuê, xướng: “Tấu tiến tước”, nhà vua lần lượt rót rượu vào
chén, xong các Hồng thân cơng đứng dậy.
Xướng: “Tấu xuất khuê” - Vua rút ngọc khuê cẩm trên tay.
Xướng: “Táu hiến tước” - Các hồng thân cơng mang chén rượu đến các án thờ. Xướng: “Tấu phủ phục”, xướng: “Tấu hưng”, xướng: “Tấu bình thârì\ xướng:
“Tấu phục bái vị”. Xướng: “Phục bái vị, nhạc c h ĩ\ “ Vãn vũ bát dật thối” (Các
hồng thân cùng rút vế vị trí, nhạc ngừng. Tám hàng múa văn rút lui). Các nghi lễ về sau cũng giống như phần Sơ hiến.
- Lễ C h u n g h iến (d â n g rư ợ u lần cuối)
Thông tán xướng: “Hành chung hiến /ễ” (Tiến hành lễ nghi dâng rượu sau
cùng), rồi xướng “Tấu Vĩnh thành chi chương” (bài ca Vĩnh thành), nhạc nổi
lẻn. Các lễ nghi cũng diễn tiến như trong lễ Á hiến. Sau đó các quan Phân hiến theo các tầng cấp ở phía đơng và tây đi xuống.
- Tứ phúc tộ (ban rượu và thịt tế)
Khi nghe lời xướng: “Tứphúc tộ”, viên quan có nhiệm vụ loan báo việc chia
thịt phúc đến bên cạnh nội hương án và đứng quay mặt vể phía Đơng. Xướng: “Tứphúc tộ” (thẩn ban lộc)
Quan Nội tán xướng: “Tấu nghệ ẩm phúc vị”. Vua đến trước bàn đặt phúc tộ. Nhạc lễ nổi lên. Vua quỳ và bỏ ngọc trấn khuê vào tay áo. Hai vị tôn tước mang phúc tộ (thịt tế, lộc của thẩn) quỳ bên phải vua, hai vị tôn tước bưng phúc tửu (rượu tế, lộc của thẩn) quỳ bên trái nhà vua. Khi nghe “Tấu ẩm phúc” (Tâu Hoàng thượng uống rượu phúc) thì hai vị tơn tước mang rượu phúc đến dâng, mời vua uống. Vua nhận, đưa ]y ngang trán rổi uống. Xong, người dâng rượu nhận ly.
Xướng: “Tấu phúc tộ” (Tâu Hồng thượng nhận thịt phúc), vị Tơn tước bưng mâm thịt phúc dâng lên vua. Vua nhận lẫy và nâng lên trán, rồi lại trao cho Tơn tước. Các Tơn tước đứng dậy, sau đó họ đem thịt và rượu lên chấp kỷ bên phải và rút lui.
192 I Lễ tế giao ở Huế: Phục dựng nghi lẽ..
Cổng để đón vua. Vua vào cừa giữa của Đại Cung Mơn. Ống lệnh nổ chín phát. Vua vào điện Cẩn Chánh thì chng trống ngừng.
Vua lên ngai, vị quan lưu kinh đến lạy năm lạy, sau đó giao lại lá cờ và bài vị đã nhận rồi cáo lui.
Lễ vật tế đem chia phần cho các quan theo thứ tự phẩm tước. Phần lộc tế của vua có m ột miếng thịt, một phẩn xơi và m ột bình rượu gọi là phúc tửu, tất cả được đặt trên long đình, rước vào cung để vua ngự thiện.