IK hôi phục và phát huy truyền thống

Một phần của tài liệu Nghiên cứu di sản văn hóa Việt Nam trong xã hội đương đại: Phần 1 (Trang 131 - 133)

III. Kết luậ np

132 IK hôi phục và phát huy truyền thống

Nguyễn Thị Hién (2008), “Nghiên cứu tôn giáo, tín ngưỡng ở Việt Nam đương đại”, trong sách Sự biến đổi của tôn giáo tín ngưỡng ở Việt Nam hiện nay> Lê Hồng Lý và Nguyễn Thị Phương Châm tổ chức bản thảo. Nxb. Thế giới, tr. 7-30.

Nguyễn Thị Phương Châm (1994), “Vẽ hiện tượng tín ngưỡng ở đền Bà Chúa Kho”,

Văn hóa dân gian, số 2, tr. 40 - 47.

Nguyễn Vãn Huy (2012), Vấn để bảo tổn và phát huy giá trị của lễ hội truyền thống: thảo luận vể một số khái niệm cơ bản, Dân tộc học, sổ 4, tr. 44 - 54.

Nguyễn Xuân Cẩn (1993), “Về người được thờ ở đền Cổ Mễ”, trong Hội thảo Tín ngưỡng Bà Chúa Kho, Hà Bắc.

Phan Đại Doãn (2004), Mấy vấn đề về văn hóa làng xã Việt Nam, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội.

Phan Đại Doãn (2006), “Kết cấu xã hội làng Việt cổ truyền ở đổng bằng châu thổ sông Hồng”, trong Làng Việt Nam đa nguyên và chặt, Nxb. Đại học quốc gia Hà Nội. Phan Đại Doãn (2006), “Làng Việt Nam - Cộng đồng đa chức năng và liên kết chặt”, trong Làng Việt Nam đa nguyên và chặt, Nxb. Đại học quốc gia Hà Nội.

Phan Đại Dỗn chủ biên (1996), “Hiện tượng tái lập cấp thơn”, trong Quản lý xã hội

nống thôn nước ta hiện nay, một số vấn đê và giải pháp, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà

Nội.

Phịng Bảo tồn bảo tàng, Sở Thơng tin Hà Bắc (ngày 20/8/1988), Bản lược kê Lý lịch di

tích lịch sử đên Cổ Mễ.

Robert Hettlage (2011), “Cộng đổng.”, trong Từ điển xã hội học, Nxb. Thế giới, Hà Nội. Salemink, Oscar (2001), “Ai quyết định ai là người bảo tổn cái gì? Bảo tổn văn hóa và biểu tnỉng vãn hóa”, trong Đa dạng văn hóa Việt Nam: những quan điểm bảo tơn, UNESCO, Paris, tr. 205-226.

Thanh Bình chủ biên (2002), Những quy định pháp luật về bảo vệ di sản vãn hóa, Nxb. Lao động, Hà Nội.

Tơ Duy Hợp, Lương Hồng Quang (2000), Phát triển cộng đống lý thuyết và vận dụng, Nxb. Văn hóa - Thơng tin, Hà Nội.

Tô Duy Hợp, Tự quản cộng đổng làng xã đồng bằng sông Hống - Thực chất và xu hướng biến đổi từ truyền thống đến hiện đại, Kỳ yếu Hội thào khoa học để tài cấp Nhà nước

KHXH.03-08, 1998.

Tô Duy Hợp (1995), Vài kết quả khảo sát điều tra xã hội học về năng lực tự quản của cộng đồng làng xã đổng bằng sông Hông, Báo cáo khoa học tại Hội thảo Trung tâm xã

Khôi phục và p h á t huy truyền thống... I 133

Trần Thị Thủy (2013), “Vai trò cộng đồng và của nhà nước trong việc quản lý đi sản vãn hóa phi vật thể (Nghiên cứu trường hợp lễ hội đển Bà Chúa Kho)”, Vãn hóa học,

số 5 (9).

Trán Văn Lạng (1993), “Tìm hiểu một số vẩn để tín ngưỡng ở đển Bà Chúa Kho, làng Cổ Mễ, xã Vũ Ninh” trong Hội thảo Tín ngưỡng Bà Chúa Kho và khu di tích cổ Mễ, Hà Bắc.

Từ Thị Loan (2010), “Cộng đổng chủ thể của hoạt động lễ hội” Văn hóa nghệ thuật,

số 318 (tháng 12).

Từ Thị Loan (2012), “Một số mơ hình tổ chức, quản lý lễ hội cổ truyền”, Vãn hóa nghệ

thuật, số 340 (tháng 10).

UNESCO (1972), Cơng ước vẽ bảo vệ di sản vãn hóa và tự nhiên thế giới. UNESCO (2003), Cơng ước về bảo vệ di sản vàn hóa phi vật thể.

UNESCO (2005), Cơng ước vể bảo vệ và khuyến khích sự đa dạng của các biểu hiện văn hóa.

Vụ Ván hóa quần chúng và thư viện, Bộ Văn hóa - Thơng tin (ngày 16/4/1993), Báo cáo đợt khảo sát và nghiên cứu thực trạng tín ngưỡng ở đền Bà Chúa Kho.

Một phần của tài liệu Nghiên cứu di sản văn hóa Việt Nam trong xã hội đương đại: Phần 1 (Trang 131 - 133)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(189 trang)