- Quan Ngũ Hổ:
Con người sáng suốt khơng có sai lầm lại công bằng, tơn kính, thành thực, ngay thẳng, hiểu biết của anh ta cả ở
kính, thành thực, ngay thẳng, hiểu biết của anh ta cả ở chuyện trên cao và chuyện dưới thấp... thì được thần linh giáng vào, đàn ông gọi là nghiễn, đàn bà gọi là vụ.. Các “nghiễn” và “vu” chính là những ông đồng, bà cốt, biết được ý muốn của thần linh nên có thể giao tiếp với thần linh. Trong “cửu ca” miêu tả cảnh các bà đồng cốt
lên đồng để tiếp xúc với thần linh và các linh hồn. Họ
mặc quần áo của vị thần đã nhập vào họ, họ múa theo tiếng sáo, tiếng trống với nhiều hành động rất lạ. Trong tiếng sáo, tiếng trống với nhiều hành động rất lạ. Trong lễ bùn than, người ta lấy than bùn bôi lên đầu để tỏ lòng hối lỗi trước thần linh và xung quanh là tiếng chiêng, trống inh ỏi, hương trầm bay ngào ngạt, tiếng cầu kinh làm người ta mất tự chủ và mê đị Đó chính là
điều kiện để tiếp xúc với thần linh và với những linh
hồn của người đã khuất. Khi họ ngất đi, đó là lúc vị thần đã nhập vào ngườị Sau đó, những lời nói và hành thần đã nhập vào ngườị Sau đó, những lời nói và hành động được xem là của vị thần hay linh hồn nhập vào họ. Muốn vậy, các đồng cốt phải sống một cuộc sống trong sạch để cho thể xác sẵn sàng đón nhận thần linh, đó là việc trai giớị
Con (chân) nhang, đệ tử là tín đồ khơng trực tiếp
như đồng, khơng có khả năng giao tiếp với thần linh,
linh hồn. Con nhang thường là những người trong gia đình hay lối xóm, là những tín đồ, tức là những người có đình hay lối xóm, là những tín đồ, tức là những người có niềm tin về Mẫu, lo hương khói, dâng cúng lễ vật để