Phật: sau khi thăng hóa về trời, do vẫn cịn tâm nguyện
giúp đời nên Mẫu khẩn thiết xin Ngọc Hoàng Thượng đế cho trở lại cõi trần gian. Ngọc Hoàng Thượng đế lắng đế cho trở lại cõi trần gian. Ngọc Hoàng Thượng đế lắng nghe và hiểu rõ tất cả. Ngài liền cho hai thị nữ tin cậy là Quỳnh Hoa và Quế Hoa cùng đi với Mẫụ
Lần này, Mẫu hạ phàm xuống Phố Cát, huyện Thạch Thành, tỉnh Thanh Hóạ Ở đây, cũng như những Thạch Thành, tỉnh Thanh Hóạ Ở đây, cũng như những lần trước Mẫu thường hiển linh giúp đỡ người lành, trừng trị kẻ ác. Nhân dân cùng nhau góp của góp cơng, dựng một ngơi đền để lấy chỗ phụng thờ Mẫụ
Những sự việc ấy lọt đến tai vua Lê, chúa Trịnh. Hai vị vua chúa cho rằng trước kia tiên vương thả “yêu nữ” vị vua chúa cho rằng trước kia tiên vương thả “yêu nữ” ra là một sai lầm, bây giờ đã đến lúc cần phải thẳng tay trừng trị, vì khơng thể có luật lệ nào khác ngồi luật lệ
- Thánh tích về trận chiến Đèo Ngang: thời Vua Lê Thái Tổ trị vì: Lần ấy, Mẫu Liễu Hạnh đang Vua Lê Thái Tổ trị vì: Lần ấy, Mẫu Liễu Hạnh đang hóa phép thành cô gái, mở quán bán cho khách bộ hành ở chân đèo Ngang (Quảng Bình). Lời đồn đại về một cô gái nhan sắc tuyệt vời bỗng đâu xuất hiện ở nơi đèo heo hút gió, làm cho mọi người hết sức ngạc nhiên. Rồi chỗ nào cũng thấy thì thào bàn tán. Chẳng mấy chốc, lời đồn đại cũng tới tận kinh đơ, đến tai hồng tử sắp kế nghiệp.
Hoàng tử con vua sắp kế vị, vốn là một chàng trai lười biếng học hành nhưng lại chơi bời phóng túng, đã lười biếng học hành nhưng lại chơi bời phóng túng, đã
tìm đến quán để gạ gẫm. Hoàng tử đã bị Mẫu Liễu
Hạnh làm thành một kẻ ngẩn ngơ, điên điên dại dại, cả triều đình bối rối, lo sợ. Tìm thầy tìm thuốc đến cả triều đình bối rối, lo sợ. Tìm thầy tìm thuốc đến cả tháng mà bệnh tình hồng tử vẫn khơng thun giảm. Nhà vua thỉnh nhờ sự giúp đỡ của tám vị Kim Cương đã lừa bắt được bà. Họ đưa Mẫu về kinh để hỏi tộị Sau khi nghe Mẫu kể lại hành vi của hoàng tử, nhà vua đành phải ngậm bồ hịn làm ngọt, nói lời cảm tạ rồi chúc Mẫu lên đường may mắn.
- Thánh tích về gặp gỡ Trạng Bùng Phùng Khắc Khoan: Tương truyền, Phùng Khắc Khoan đã Khắc Khoan: Tương truyền, Phùng Khắc Khoan đã
gặp Liễu Hạnh Công chúa hai lần và đều có xướng họa thơ: lần thứ nhất Trạng Bùng gặp Mẫu ở chùa Thiên thơ: lần thứ nhất Trạng Bùng gặp Mẫu ở chùa Thiên Minh (Lạng Sơn) khi ông đi sứ về; lần thứ hai, Trạng Bùng gặp Mẫu ở Hồ Tây (Hà Nội) khi ông cùng với hai người bạn họ Ngô và họ Lý đi chơi thuyền trên Hồ.
Lần gặp gỡ ở Hồ Tây, người tiên, kẻ phàm đã làm thơ xướng họa liên ngâm. Sự kiện này sau được nữ sĩ thơ xướng họa liên ngâm. Sự kiện này sau được nữ sĩ
Đoàn Thị Điểm chép trong truyện Vân Cát thần nữ ở
tập Truyền kỳ Tân Phả. Liên quan đến thánh tích này là đền thờ Mẫu ở Đồng Đăng và Phủ Tây Hồ. là đền thờ Mẫu ở Đồng Đăng và Phủ Tây Hồ.
- Thánh tích về sự giúp đỡ Vua Quang Trung:
khi vua Quang Trung kéo quân ra Bắc, Mẫu Liễu Hạnh đã hóa thành một bà già dâng cháo cho quân Hạnh đã hóa thành một bà già dâng cháo cho quân Tây Sơn và độ cho cuộc chiến của vua Quang Trung thắng lợi giòn giã tại thành Thăng Long, giải phóng đất nước. Liên quan đến thánh tích này là Đền Dâu, Đền Quán Cháọ
- Thánh tích về việc Mẫu Liễu Hạnh quy y nhà
Phật: sau khi thăng hóa về trời, do vẫn cịn tâm nguyện
giúp đời nên Mẫu khẩn thiết xin Ngọc Hoàng Thượng đế cho trở lại cõi trần gian. Ngọc Hoàng Thượng đế lắng đế cho trở lại cõi trần gian. Ngọc Hoàng Thượng đế lắng nghe và hiểu rõ tất cả. Ngài liền cho hai thị nữ tin cậy là Quỳnh Hoa và Quế Hoa cùng đi với Mẫụ
Lần này, Mẫu hạ phàm xuống Phố Cát, huyện Thạch Thành, tỉnh Thanh Hóạ Ở đây, cũng như những Thạch Thành, tỉnh Thanh Hóạ Ở đây, cũng như những lần trước Mẫu thường hiển linh giúp đỡ người lành, trừng trị kẻ ác. Nhân dân cùng nhau góp của góp cơng, dựng một ngôi đền để lấy chỗ phụng thờ Mẫụ
Những sự việc ấy lọt đến tai vua Lê, chúa Trịnh. Hai vị vua chúa cho rằng trước kia tiên vương thả “yêu nữ” vị vua chúa cho rằng trước kia tiên vương thả “yêu nữ” ra là một sai lầm, bây giờ đã đến lúc cần phải thẳng tay trừng trị, vì khơng thể có luật lệ nào khác ngoài luật lệ
của vua chúa và ai muốn làm gì cũng khơng được tự quyền. Vì vậy, vua Lê, chúa Trịnh cho triệu hồi các thuật quyền. Vì vậy, vua Lê, chúa Trịnh cho triệu hồi các thuật sĩ tài giỏi trong nước đến kinh đơ, trong đó có Tiền Quân Thánh (vốn là tướng nhà trời, do mắc lỗi, đã bị đày xuống trần làm con trai thứ ba của một vị thượng sư, sư tổ của phái Nội đạo tràng), giao cho dẫn một đội quân hùng mạnh, đến thẳng miền Phố Cát để đánh dẹp.
Biết là không thể chống cự lại được, Mẫu bảo Quỳnh Hoa, Quế Hoa tìm cách trốn đi, cịn tự mình cũng hóa Hoa, Quế Hoa tìm cách trốn đi, cịn tự mình cũng hóa phép thành đứa trẻ, rồi lại hóa phép thành con rồng có vẩy vàng vẩy bạc múa lượn trên không.
Tiền Quân Thánh lúc ấy ngồi trên voi chín ngà niệm thần chú tung lưới sắt ra chụp lấy, bà bị bắt rồi niệm thần chú tung lưới sắt ra chụp lấy, bà bị bắt rồi hiện nguyên hình trở lạị
Giữa lúc ấy Phật tổ xuất hiện giải cứu cho bà. Khi vừa thấy Phật tổ, Tiền Quân Thánh liền sững lại và sai vừa thấy Phật tổ, Tiền Quân Thánh liền sững lại và sai quân lính mang đến cho bà một bộ quần áo cà sa và một chiếc mũ ni cô. Bà nhận áo mũ rồi thoắt biến lên mây cùng với Phật tổ.
Có lẽ vì tích này mà tín ngưỡng thờ Mẫu và Đạo Phật ln khăng khít đồng hành với nhaụ Vì vậy, ở Phật ln khăng khít đồng hành với nhaụ Vì vậy, ở đâu thờ Tứ Phủ thì ở đó có thờ Phật và ngược lạị
2.2. Mẫu Thượng Ngàn
Mẫu Thượng Ngàn, còn gọi là Mẫu Đệ Nhị hay Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn bởi Mẫu đứng thứ hai trong Tam Đệ Nhị Thượng Ngàn bởi Mẫu đứng thứ hai trong Tam Tòa Thánh Mẫụ
Mẫu Thượng Ngàn có rất nhiều tên gọi như: Diệu Tín Thiền sư, Lê Mại Đại Vương, Đơng Cng Cơng Tín Thiền sư, Lê Mại Đại Vương, Đông Cuông Công chúa, Lâm Cung Thánh mẫu, Mẫu Đệ nhị Nhạc Phủ, Sơn Tinh Công chúạ..
Mẫu Thượng Ngàn được thờ chủ yếu tại vùng rừng núị Có ba nơi được coi là nơi thờ chính là Bắc Lệ (Lạng núị Có ba nơi được coi là nơi thờ chính là Bắc Lệ (Lạng Sơn), Suối Mỡ (Bắc Giang) và Đông Cuông (Yên Bái). Tuy vậy, ba nơi này lại lưu giữ những truyền thuyết có phần khác nhau về Mẫu Thượng Ngàn.
Trong các ngôi đền thờ chính của Mẫu Thượng Ngàn như: Đền Đơng Cuông, Đền Suối Mỡ, Đền Công Ngàn như: Đền Đông Cng, Đền Suối Mỡ, Đền Cơng
Đồng Bắc Lệ thì Đền Đông Cuông là nơi Mẫu được vua
Lê sắc phong Lê Mại Đại Vương. Nếu đặt trong tương quan so sánh với Đền Bắc Lệ và Suối Mỡ thì Đền Đông quan so sánh với Đền Bắc Lệ và Suối Mỡ thì Đền Đơng Cng có vị trí quan trọng nhất, là nơi thờ chính Mẫu Thượng ngàn.
Căn cứ theo truyền thuyết và các bản văn chầu thì Đền Bắc Lệ chính là nơi Lâm Cung Thánh mẫu hiển Đền Bắc Lệ chính là nơi Lâm Cung Thánh mẫu hiển linh, âm phù; Đền Suối Mỡ là thắng tích lưu lại dấu vết bà tu tiên luyện đạo; Đền Đông Cuông (Yên Bái) là nơi bà giáng sinh và ngự. Dưới đây là các thần tích về Mẫu
Thượng Ngàn: