- Chủ thần trong hệ thống thờ tự của Mẫu:
ngưỡng đa thần của người Việt, trong đó có tín ngưỡng
là hiện tượng cực đoan của tín ngưỡng. Hiện tượng này xuất hiện trong nhiều tín ngưỡng, tơn giáo, trong đó có xuất hiện trong nhiều tín ngưỡng, tơn giáo, trong đó có tín ngưỡng thờ Mẫụ
Bên cạnh mặt tích cực là tín ngưỡng thờ Mẫu và chư vị thần thánh để hướng đến những điều tốt đẹp, chư vị thần thánh để hướng đến những điều tốt đẹp, những giá trị vĩnh hằng, cái hạnh phúc mà chúng ta cần bảo tồn và phát huy trong đời sống tâm linh của con người thì tín ngưỡng thờ Mẫu có nhiều mặt tiêu cực, là nơi sản sinh ra nhiều hiện tượng mê tín, dị đoan.
Một thực tế đang diễn ra tại các cơ sở thờ Mẫu hiện
nay đó là, lợi dụng việc được phép phục hồi và phát
triển một số lễ hội dân gian truyền thống nên nhiều nơi
đã “nhường” nơi thờ Mẫu thành nơi để mê tín dị đoan
tồn tạị Có nhiều người dựa vào chính sách này mà mở điện thờ Mẫu để cúng bái với mục đích ngồi tín ngưỡng điện thờ Mẫu để cúng bái với mục đích ngồi tín ngưỡng thơng thường để mưu lợi cá nhân, để làm giàu bất chính, với đủ các ngón nghề từ xem bói, thánh hiển linh, lên đồng, lập phủ. Đặc biệt, hiện nay cịn có hiện tượng khá phổ biến trong hoạt động của tín ngưỡng nói chung và tín ngưỡng thờ Mẫu nói riêng, đó là hiện tượng “khấn hộ” trong các cơ sở thờ tự. Hoạt động này thấy rõ nhất ở đền Bà Chúa Kho (Bắc Ninh), đội quân “khấn hộ” này có thể làm dịch vụ “trọn gói” từ sắm sửa lễ vật, viết sớ... khi có yêu cầu của người đi lễ.
Ngồi ra, cịn xuất hiện những đội hầu đồng, hầu bóng “chuyên nghiệp” thành đội “dịch vụ” đến các nơi bóng “chuyên nghiệp” thành đội “dịch vụ” đến các nơi
để xin chầu ở các giá đồng làm giảm bớt sự linh thiêng
của hình thức sân khấu tâm linh đặc thù vốn có của nó, làm ơ nhiễm mơi trường văn hóạ Mặt khác, những đội