I. ĐẶT VẤN ĐỀ
1. Quan điểm Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh về vấn đề dân chủ
Hồ Chí Minh về vấn đề dân chủ
1.1. Khái niệm dân chủ
Thuật ngữ “dân chủ” xuất hiện đầu tiên tại Hy Lạp cổ đại với cụm từ dimokratia là
“quyền lực của nhân dân” được ghép từ chữ demos là “nhân dân” và kratos là “quyền lực”. Vào thế kỉ thứ IV trước công nguyên, tại Thành bang Aten (Hy Lạp) đã xuất hiện thể chế chính trị tiến bộ, mang dáng dấp nền dân chủ sơ khai: Mọi công dân (nam) từ 18 tuổi đều được tham gia vào cơ quan quản lý nhà nước theo hình thức rút thăm. Từ đó đến nay, khái niệm “dân chủ” ngày càng trở thành một ý tưởng chủ đạo cho niềm mơ ước của con người, đó là cơ sở để con người được thể hiện "nhân quyền" và "dân quyền", hướng tới một xã hội trong tương lai - xã hội khơng có người bóc lột người. Trải qua các thời kì lịch sử, khái niệm “dân chủ” có những hình thức và tên gọi khác nhau như: Dân chủ chủ nô; Dân chủ quân sự; Dân chủ lập hiến; Dân chủ tư sản; Dân chủ nhân dân; Dân chủ XHCN. Dù có các trạng thái khác nhau, song khái niệm "dân chủ" được dùng để chỉ tính chất
Số 19 - Tháng 5/2021 68.
chế độ xã hội mà trong đó người dân được thể hiện quyền làm chủ của mình.
Trong học các thuyết chính trị, dân chủ dùng để mô tả cho một số ít hình thức nhà nước và một loại triết học chính trị. Mặc dù chưa có một định nghĩa thống nhất về dân chủ, nhưng có hai nguyên tắc mà bất kỳ một định nghĩa dân chủ nào cũng đưa vào:
Thứ nhất là tất cả mọi thành viên của xã hội (cơng dân) đều có quyền tiếp cận đến quyền lực một cách bình đẳng;
Thứ hai là tất cả mọi thành viên (công dân) đều được hưởng các quyền tự do được công nhận rộng rãi.
1.2. Quan điểm của Chủ nghĩa Mác - Lênin về dân chủ Lênin về dân chủ
Với C.Mác và Ph.Ăngghen thì cách mạng XHCN lấy việc giải phóng con người khỏi mọi sự tha hố, bất cơng, giành trở lại cho con người cái bản chất vốn có của nó - lao động và hồ bình - làm mục tiêu cơ bản của mình. Muốn vậy, trong giai đoạn thứ nhất của cuộc cách mạng đó, giai cấp vô sản phải trở thành giai cấp thống trị, phải “giành lấy dân chủ”. Chỉ bằng việc thiết lập Nhà nước XHCN, sử dụng Nhà nước ấy như là một công cụ đắc lực để phát triển toàn diện xã hội mới, trong đó, phát triển triệt để nền dân chủ XHCN là trọng tâm, giai cấp vơ sản mới hồn thành thắng lợi sứ mệnh lịch sử của mình: nhân dân trở thành người chủ đích thực của xã hội, là chủ thể tối cao và duy nhất của mọi quyền lực. Tư tưởng này nói
lên bản chất dân chủ của xã hội mới mà giai cấp công nhân và nhân dân lao động đang hướng tới.
Phát triển những tư tưởng của C.Mác và Ph.Ăngghen về dân chủ, V.I.Lênin đã khẳng định sự cần thiết phải kết hợp giữa cuộc đấu tranh cho dân chủ với thắng lợi của CNXH. Đấu tranh cho dân chủ, theo ông, cũng không thể dừng lại ở dân chủ tư sản. Sau khi thiết lập chính quyền, việc phát triển triệt để nền dân chủ XHCN là tiền đề để thực hiện thắng lợi hoàn toàn và triệt để mục tiêu của CNXH. Bởi vậy, khi làm rõ nội dung quan điểm về sự thống nhất hữu cơ giữa dân chủ và CNXH, V.I.Lênin chỉ ra rằng, mối quan hệ đó phải được hiểu trên hai phương diện:
Một là, giai cấp vơ sản khơng thể hồn thành cuộc cách mạng XHCN, nếu họ không được chuẩn bị để tiến tới cuộc cách mạng đó thơng qua cuộc đấu tranh cho chế độ dân chủ.
Hai là, CNXH sẽ không duy trì được thắng lợi, nếu khơng thực hiện đầy đủ chế độ dân chủ.
1.3. Quan điểm của Hồ Chí Minh về dân chủ dân chủ
Kế thừa và phát triển những tư tưởng nêu trên của chủ nghĩa Mác-Lênin, trong quan niệm của Hồ Chí Minh, dân chủ không tách rời quan niệm “Dân là gốc”, “Dân là chủ”, “Dân làm chủ”, “Bao nhiêu quyền hạn đều của dân”. Người đã nhiều lần nhấn
Số 19 - Tháng 5/2021 69.
nhất là dân, vì dân là chủ”. Mặt khác, Người
đã chỉ rõ: “Dân là chủ thì Chính phủ phải là đầy tớ”. “Nếu Chính phủ làm hại dân thì dân có quyền đuổi Chính phủ”[ 5;152, 282 - 283]. Ngay từ khi tiếp thu chủ nghĩa Mác- Lênin, rồi truyền bá vào Việt Nam, Nguyễn Ái Quốc đã khẳng định: các cuộc cách mạng xã hội theo khuynh hướng tư sản như của Anh, Mỹ, Pháp đều chưa triệt để, vì nhân dân lao động chưa thực sự được giải phóng; áp bức bất cơng vẫn tồn tại, quyền lợi vẫn tập trung vào tay giai cấp tư sản. Chính vì thế, Người đã lái con thuyền cách mạng Việt Nam đi theo con đường cách mạng mà giai cấp vô sản Nga đã tiến hành. Hiện nay, tiếp thu sâu sắc tư tưởng Hồ Chí Minh, Đảng ta đang lãnh đạo nhân dân hướng tới xây dựng chế độ xã hội XHCN, với mục tiêu “Dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”. Dưới ánh sáng của chủ nghĩa Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, cùng với những trải nghiệm lịch sử hàng ngàn năm dựng nước và giữ nước, nhân dân ta ngày càng nhận thức sâu sắc hơn về “dân chủ”.
Vấn đề dân chủ và phát huy dân chủ được Đảng ta nhận thức và thực hiện ngày càng đầy đủ và sâu sắc hơn.
Trước đổi mới, Đảng ta đã dày công ng- hiên cứu lý luận và đến Đại hội IV xác lập quan điểm về chế độ làm chủ tập thể XHCN. Song, sự biến đổi của thực tiễn đã và đặt ra nhiều vấn đề mới cần bổ sung, phát triển. Trong văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc
lần thứ XI Đảng ta xác định: “Dân chủ xã hội chủ nghĩa là bản chất của chế độ ta, vừa là mục tiêu, vừa là động lực của sự phát triển đất nước”[2;47]
Xây dựng một xã hội dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh, xây dựng nông thôn mới là quyết tâm của Đảng, Nhà nước, phát huy dân chủ tạo sự đồng thuận trong xã hội củng cố niềm tin của nhân dân đối với Đảng. Qua thời gian triển khai thực hiện quy chế dân chủ trong xây dựng nông thôn mới cho thấy; về chủ trương là đúng đắn, đã huy động được sức dân xây dựng nông thôn mới. Người dân trực tiếp là chủ thể xây dựng nông thôn mới với phương châm “Dân biết, dân bàn, dân làm, dân hưởng lợi”. Người dân được trực tiếp tham gia vào các công việc cụ thể để thực hiện 19 tiêu chí nông thôn mới. Xác định dân chủ là động lực, là điều kiện xây dựng nông thôn mới đã thu được kết quả nhất định, đời sống nhân dân cải thiện, ổn định, bộ mặt nông thôn được đổi mới, khang trang hơn, văn minh hơn, đã huy động được sức dân để xây dựng nông thôn mới đã thành nền nếp.