kinh nghiệm của bản thân, anh đã biết rõ là luôn luôn có những khoản chi tiêu thường kỳ cần phải trả bằng tiền mặt. Muốn vậy lại phải đem cầm cố những vật dụng được chuộc lại ở hiệu cầm đồ về cuối tháng Tư. Song, gần đây nguồn này đã cạn kiệt tới mức vợ tôi, vào tuần lễ vừa rồi đã tìm cách đem bán một số cuốn sách của tôi, nhưng không bán được. Tôi lại càng thương lũ con tôi, bởi vì tất cả những điều này lại diễn ra vào mùa triển lãm, khi mà bạn bè của chúng thì giải trí vui vẻ, còn chúng lại chỉ biết lo sợ mong sao đừng có ai ghé đến nhà chúng và không thấy toàn bộ cái cảnh ghê tởm này.
Về những điều khác thì giờ đây tôi đang khẩn trương đẩy tới, và thật lạ là cái hộp sọ của tôi đã mấy năm nay chưa bao giờ làm việc tốt như bây giờ, trong tất cả tình cảnh nghèo túng vây quanh tôi. Tôi đã mở rộng tập này rất nhiều, bởi lẽ bọn chó Phổ xác định giá trị của sách căn cứ vào độ dày của chúng294. Đồng thời, sau cùng thì tôi cũng đã thanh toán xong cái đề tài địa tô chết tiệt ấy (song, trong phần này của tác phẩm tôi thậm chí không muốn
đụng vào đề tài này). Từ lâu tôi không tin rằng học thuyết Ri-các-
đô là đúng đắn hoàn toàn, còn bây giờ, sau cùng thì tôi đã vạch trần được sự lừa bịp. Kể từ khi chúng mình chưa gặp nhau, tôi cũng đã thực hiện được một số phát hiện lý thú và mới một cách bất ngờ, những phát hiện này sẽ được đưa vào tập này.
ở Đác-uyn1
- mà tôi lại vừa đọc lướt qua cuốn sách của ông ta - có một lời khẳng định làm tôi buồn cười, đó là ý kiến cho rằng ông ta cũng áp dụng thuyết “Man-tút” vào cả thực vật và động vật, trong khi ở Man-tút tất cả thực chất chính là ở chỗ học thuyết này không áp dụng vào thực vật và động vật, mà chỉ áp dụng vào loài người - theo ông ta, số lượng loài người tăng lên theo cấp số nhân - khác _____________________________________________________________
1 - S.Đác-uyn. Bàn về nguồn gốc các loài qua con đường đào thải tự nhiên .
với thực vật và động vật. Điều đáng chú ý là qua thế giới động vật và thực vật, ông ta nhận ra xã hội nước Anh của mình với sự phân công lao động của nó, với cạnh tranh, với việc tìm ra những thị trường mới, “những phát minh” và với “cuộc đấu tranh sinh tồn” theo thuyết Man-tút. Đó là luận điểm của Hốp-xơ về bellum omnium contra omnes1
, và điều đó cũng gợi lên quan điểm của Hê-ghen trong tác phẩm “Hiện tượng học”, trong đó xã hội công dân hiện ra như một “vương quốc động vật có tinh thần”, trong khi ở Đác-uyn vương quốc động vật là xã hội công dân.
Bác-clơ đã đùa một trò độc ác với Ru-gơ - ông ta bỗng nhiên lăn ra chết. Trong trí tưởng tượng của mình, Ru-gơ còn thấy cả một tủ sách mà Bác-clơ sẽ viết ra, còn ông ta, Ru-gơ, “sẽ truyền đạt” bằng tiếng Đức. Tội nghiệp cho Ru-gơ! Và cũng tội nghiệp cho Bác-clơ, người mà đến hôm nay còn bị một “ông bạn” nào đó295 nói xấu trên tờ “Times”, sau khi đã trao cho ông ta testimonium pietatis2
. Anh và Lu-pu-xơ đã nhận được hai cuốn “I-u-li-an Smít” chưa3
? Tiện thể xin nói thêm! Nếu anh có thể làm được việc đó hoàn toàn ngắn gọn, không phải gắng sức nhiều, thì tôi muốn có được một mẫu chuẩn của nghiệp vụ kế toán I-ta-li-a (cùng với phần giải thích). Điều đó có thể giúp tôi trong phần giải thích “Biểu kinh tế” của tiến sĩ Kê-nê296.
Không có một người nào đến chỗ tôi, điều đó khiến tôi vui, vì đám
người ở đây có thể làm cho tôi... Thật là một đám ô hợp quá quắt! Chào anh.
C.M. của anh _____________________________________________________________
1 - cuộc chiến tranh của tất cả chống lại tất cả (Hốp-xơ. Con quái vật ). 2 - giấy xác nhận lòng trung thực.