I. Tỡm hiểu chung 1 Kim Lđn (1920 2007)
4.Tỡm hiểu về diễn biến tđm trạng cõc nhđn vật.
ma, khụng khớ chết chúc bao trựm. Người sống, kẻ chết chỉ cõch nhau một hơi thở trỳt. .
Trong khi đú, tiếng trống thỳc thuế- như lưỡi hõi tử thần đặt kề mỗi sinh mệnh con người- vẫn khụng ngớt vang lớn. Đăn quạ săn xõc người cứ lượn từng đăn như những đõm mđy đen. Sự sống đang bị đặt sõt mĩp bờ vực chết:
b-Nhưng cũng chớnh trong hoăn cảnh cú tớnh chất
điển hỡnh cho cuộc sống nhục nhằn của người dđn nghỉo dưới chế độ cũ ấy, nhă văn đờ kể lại cđu chuyện Trăng “nhặt vợ”, chuyện hai con người khốn đốn “nớn vợ nớn chồng” vă chuyện Trăng giõc ngộ Việt Minh như hĩ mở lối thõt cho nhđn vật.
c- Tỡnh huống truyện mă Kim Lđn xđy dựng vừa bất ngờ lại vừa hợp lớ. Qua đú, tõc phẩm thể hiện rừ giõ trị hiện thực, giõ trị nhđn đạo vă giõ trị nghệ thuật.
+ Giõ trị hiện thực: Tố cõo tội õc thực dđn, phõt xớt qua bức tranh xõm xịt về thảm cảnh chết đúi.
+ Giõ trị nhđn đạo: Tỡnh nhđn õi, cưu mang đựm bọc nhau, khõt vọng hướng tới sự sống vă hạnh phỳc.
+ Giõ trị nghệ thuật: Tỡnh huống truyện khiến diễn biến phõt triển dễ dăng vă lăm nổi bật được những cảnh đời, những thđn phận đồng thời nổi bật chủ đề tư tưởng tõc phẩm.
***Bằng một tỡnh huống khõ độc đõo, truyện khụng chỉ phơi băy cõi hiện thực khắc nghiệt dồn đuổi con người văo sõt chđn tường của “mảnh đất người đời” mă cũn hĩ mở con đường phấn đấu để con người được lăm con người đỳng nghĩa của nú. “Viết một cõi truyện cú tớnh chất Cõch mạng thõng Tõm” theo cõch núi của nhă văn Kim Lđn chớnh lă ở ý nghiờ đú.
4. Tỡm hiểu về diễn biến tđm trạng cõc nhđn vật. vật.
4. GV lần lượt nớu cõc vấn đề. ? Cảm nhận của anh (chị) về diễn biến tđm trạng của nhđn vật Trăng (lỳc quyết định để người đăn bă theo về, trớn đường về xúm ngụ cư, buổi sõng đầu tiớn cú vợ).
? Cảm nhận của anh (chị) về người vợ nhặt (tư thế, bước đi, tiếng núi, tđm trạng,…).
- Trăng lă nhđn vật cú bề ngoăi thụ, xấu, thđn phận lại nghỉo hỉn, mắc tật hay vừa đi vừa núi một mỡnh,…
- Trăng "nhặt" được vợ trong hoăn cảnh đúi khõt. "Chậc, kệ", cõi tặc lưỡi của Trăng khụng phải lă sự liều lĩnh mă lă một sự cưu mang. Quyết định cú vẻ giản đơn nhưng chứa đựng tỡnh thương đối với người gặp cảnh khốn cựng.
- Tất cả biến đổi từ giđy phỳt ấy. Trớn đường về xúm ngụ cư, Trăng khụng cỳi xuống lầm lũi như mọi ngăy mă "phởn phơ", "vớnh vớnh ra điều". Trong phỳt chốc, Trăng quớn tất cả tăm tối, "chỉ cũn tỡnh nghĩa với người đăn bă đi bớn", vă lần đầu tiớn hưởng được cảm giõc ớm dịu khi đi cạnh cụ vợ mới. - Buổi sõng đầu tiớn cú vợ, Trăng biến đổi hẳn: "Hắn thấy bđy giờ hắn mới nớn người". Trăng thấy trõch nhiệm vă biết gắn bú với tổ ấm của mỡnh. Traứng coứn hiểu ra mục đớch của Việt Minh- trước đđy anh chưa bao giờ hiểu
b) Người vợ nhặt:
- Thị theo Trăng trước hết lă vỡ miếng ăn (chạy trốn cõi đúi).
- Nhưng trớn đường theo Trăng về, cõi vẻ "cong cớn" biến mất, chỉ cũn người phụ nữ xấu hổ, ngượng ngừng vă cũng đầy nữ tớnh (đi sau Trăng ba bốn bước, cõi nún rõch che nghiớng, ngồi mớm ở mĩp giường,…). Ra mắt mẹ chồng trong tư thế khĩp nĩp, vă tđm trạng lo đu, băn khoăn, hồi hộp
- Buổi sớm mai, chị ta dậy sớm, quĩt tước, dọn dẹp. Đú lă hỡnh ảnh của một người vợ biết lo toan, thu vĩn cho cuộc sống gia đỡnh, hỡnh ảnh của một người "vợ hiền dđu thảo".
Người phụ nữ khụng tớn tuổi, quớ qũn như "rơi" văo giữa thiớn truyện để Trăng "nhặt" lăm vợ. Từ chỗ nhđn cõch bị búp mĩo vỡ cõi đúi, khi người phụ nữ năy quyết định gắn sinh mạng mỡnh với Trăng, thiớn chức, bổn phận lăm vợ, lăm dđu đờ được đõnh thức. Chớnh chị cũng đờ lăm cho niềm hi vọng của mọi người trỗi dậy khi kể chuyện ở Bắc Giang, Thõi Nguyớn người ta đi phõ kho thúc Nhật.
c) Bă cụ Tứ:
- Tđm trạng bă cụ Tứ: mừng, vui, xút, tủi, "vừa ai õn vừa xút thương cho số kiếp đứa con mỡnh". Đối với người đăn bă thỡ "lũng bă đầy xút thương". Nĩn văo lũng tất cả, bă dang tay đún người đăn bă xa lạ
? Cảm nhận của anh (chị) về diễn biến tđm trạng nhđn vật bă cụ Tứ- mẹ Trăng (lỳc mới về, buổi sớm mai, bữa cơm đầu tiớn).
5. Nớu vấn đề: Nhận xĩt về nghệ thuật viết truyện của Kim Lđn (cõch kể chuyện, cõch dựng cảnh, đối thoại, nghệ thuật miớu tả tđm lớ ngđn vật, ngụn ngữ,…)
lăm con dđu mỡnh: "ừ, thụi thỡ cõc con phải duyớn, phải số với nhau, u cũng mừng lũng".
+ Bữa cơm đầu tiớn đún năng dđu mới, bă cụ Tứ đờ nhen nhúm cho cõc con niềm tin, niềm hi vọng: "tao tớnh khi năo cú tiền mua lấy con gă về nuụi, chả mấy mă cú đăn gă cho xem".
Bă cụ Tứ lă hiện thđn của nỗi khổ con người. Người mẹ ấy đờ nhỡn cuộc hụn nhđn ĩo le của con thụng qua toăn bộ nỗi đau khổ của cuộc đời bă. Dự ngạc nhiớn hay xút thương đều xuất phõt từ tỡnh yớu thương. Cũng chớnh bă cụ lă người núi nhiều nhất về tương lai, một tương lai rất cụ thể thiết thực với những gă, lợn, ruộng, vườn,…. Kim Lđn đờ khõm phõ ra một nĩt độc đõo khi để cho một bă cụ cập kề miệng lỗ núi nhiều với đụi trẻ về ngăy mai.