II. Đọchiểu đoạn trớch
B. PHƯƠNG TIỆN THỰC HIỆN SGK, SG
- SGK, SGV
- Thiết kế băi học C. CÂCH THỨC TIẾN HĂNH
Đọc sõng tạo, gợi ý trả lời cđu hỏi, thảo luận. D.TIẾN TRèNH DẠY HỌC
- Kiểm tra băi cũ
Hoạt động của thầy vă trũ Nội dung cần đạt Ghi chỳ
Hoạt động 1: Tổ chức tỡm hiểu chung
1. GV yớu cầu 1 HS đọc phần Tiểu
dẫn (SGK) vă nớu những ý chớnh
về tõc giả Lưu Quang Vũ
GV nhận xĩt đồng thời mở rộng một số vấn đề.
I. TèM HIỂU CHUNG
1. Tõc giả
Lưu Quang Vũ (1948- 1988) quớ gốc ở Đă Nẵng, sinh tại Phỳ Thọ trong một gia đỡng trớ thức.
+ Từ 1965 đến 1970: Lưu Quang Vũ văo bộ đội vă được biết đến với tư cõch một nhă thơ tăi năng đầy hứa hẹn.
+ Từ 1970 đến 1978: ụnng xuất ngũ, lăm nhiều nghề để mưu sinh.
+ Từ 1978 đến 1988: biớn tập viớn Tạp chớ Sđn khấu, bắt đầu sõng tõc kịch vă trở thănh một hiện tượng đặc biệt của sđn khấu kịch trường những năm 80 với những vở đặc sắc như: Sống mời tuổi 17, Hẹn ngăy trở lại, Lời thề thứ 9, khoảnh khắc vă vụ tận, Bệnh sĩ, Tụi vă chỳng ta, Hai ngăn ngăy oan trõi, Hồn Trương Ba, da hăng thịt,
…
Lưu Quang Vũ lă một nghệ sĩ đa tăi: lăm thơ, vẽ tranh, viết truyện, viết tiểu luận,… nhng thành cơng nhÍt là kịch. Ơng là mĩt trong những nhà soạn kịch tài
2. HS nớu những ý chớnh về vở kịch Hồn Trương Ba da hăng thịt vă vị trớ của đoạn trớch học.
năng nhÍt của nền văn hục nghệ thuỊt Việt Nam hiện đại
Lu Quang Vũ đợc tƯng giải thịng Hơ Chí Minh về văn hục nghệ thuỊt năm 2000.
2. Vị kịch Hơn Trơng Ba, da hàng thịt
+ Vị kịch đợc Lu Quang Vũ viết vào năm 1981, đợc cơng diễn vào năm 1984.
+ Từ mĩt cỉt truyện dân gian, tác giả đã xây dựng thành mĩt vị kịch nời hiện đại, đƯt ra nhiều vÍn đề mới mẻ cờ ý nghĩa t tịng, triết lí và nhân văn sâu sắc.
+ Truyện dân gian gây kịch tính sau khi Hơn Trơng Ba nhỊp vào xác anh hàng thịt dĨn tới "vụ tranh chÍp" chơng của hai bà vợ phải đa ra xử, bà Trơng Ba thắng kiện đợc đa chơng về. Lu Quang Vũ khai thác tình huỉng kịch bắt đèu ị chỡ kết thúc của tích truyện dân gian. Khi hơn Trơng Ba đợc sỉng "hợp pháp" trong xác anh hàng thịt, mụi sự càng trị nên rắc rỉi, éo le để rơi cuỉi cùng đau khư, tuyệt vụng khiến Hơn Trơng Ba khơng chịu nưi phải cèu xin Đế Thích cho mình đợc chết hẳn.
3. Đoạn trích là phèn lớn cảnh VII. Đây cũng là đoạn kết của vị kịch, đúng vào lúc xung đĩt trung tâm của vị kịch lên đến đỉnh điểm. Sau mÍy tháng sỉng trong tình trạng "bên trong mĩt đằng, bên ngồi mĩt nẻo", nhân vỊt Hơn Trơng Ba ngày càng trị nên xa lạ với bạn bè, ngới thân trong gia đình và tự chán ghét chính mình, muỉn thốt ra khõi nghịch cảnh trớ trêu.
Hoạt đĩng 2: Tư chức đục- hiểu văn bản
- GV phân vai và hớng dĨn đục. HS đục theo vai.
II. Đục- hiểu văn bản
* Đục thể hiện tính cách, tâm trạng của mỡi nhân vỊt và xung đĩt kịch.
1. GV tổ chức cho HS tỡm hiểu, thảo luận phần đầu của đoạn trớch theo một số cđu hỏi:
Cđu hỏi 1: Qua đoạn đối thoại giữa
hồn Trương Ba vă xõc hăng thịt, tỡm hăm ý mă nhă viết kịch muốn gửi gắm.
Cđu hỏi 2: Qua lớp kịch hồn
Trương Ba vă gia đỡnh (vợ, con, chõu), anh (chị) nhận thấy nguyớn nhđn năo đờ khiến cho người thđn của Trương Ba vă cả chớnh Trương Ba rơi văo bất ổn vă phải chịu đau khổ? Trương Ba cú thõi độ như thế năo trước những rắc rối đú?
- HS nghiớn cứu kĩ cõc lời thoại vă phõt biểu ý kiến cõ nhđn đồng thời tranh luận nếu thấy cần thiết.
1. Phần đầu: trước khi Đế Thớch xuất hiện
+ Trước khi diễn ra cuộc đối thoại giữa hồn vă xõc, nhă viết kịch đờ để cho Hồn Trương Ba "ngồi ụm đầu một hồi lđu rồi vụt đứng dậy" với một lời độc thoại đầy khẩn thiết:
"- Khụng. Khụng! Tụi khụng muốn sống như thế năy mời! Tụi chõn cõi chỗ ở khụng phải lă của tụi năy lắm rồi! Cõi thđn thể kềnh căng, thụ lỗ năy, ta bắt đầu sợ mi, ta chỉ muốn rời xa mi tức khắc!Nếu cõi hồn của ta cú hỡnh thự riớng nhỉ, để nú tõch ra khỏi cõi xõc năy, dự chỉ một lõt".
+ Hồn Trương Ba đang ở trong tđm trạng vụ cựng bức bối, đau khổ (Những cđu cảm thõn ngắn, dồn dập cựng với ước nguyện khắc khoải)
- Hồn bức bối bởi khụng thể năo thõt ra khỏi cõi thđn xõc mă hồn ghớ tởm.
- Hồn đau khổ bởi mỡnh khụng cũn lă mỡnh nữa. + Trương Ba bđy giờ vụng về, thụ lỗ, phũ phăng lắm. Hồn Trương Ba cũng căng lỳc căng rơi văo trạng thõi đau khổ, tuyệt vọng.
+ Trong cuộc đối thoại với xõc anh hăng thịt, Hồn Trương Ba ở văo thế yếu, đuối lớ bởi xõc núi những điều mă dự muốn hay khụng muốn Hồn vẫn phải thừa nhận (cõi đớm khi ụng đứng cạnh vợ anh hăng thịt với "tay chđn run rẩy", "hơi thở núng rực", "cổ nghẹn lại" vă "suýt nữa thỡ…". Đú lă cảm giõc "xao xuyến" trước những mún ăn mă trước đđy Hồn cho lă "phăm". Đú lă cõi lần ụng tõt thằng con ụng "túe mõu mồm mõu mũi", …).
+ Xõc anh hăng thịt gợi lại tất cả những sự thật ấy khiến Hồn căng cảm thấy xấu hổ, cảm thấy mỡnh ti tiện.
+ Xõc anh hăng thịt cũn cười nhạo văo cõi lớ lẽ mă ụng đưa ra để ngụy biện: "Ta vẫn cú một đời sống riớng: nguyớn vẹn, trong sạch, thẳng thắn,…".
+ Trong cuộc đối thoại năy, xõc thắng thế nớn rất hể hả tuụn ra những lời thoại dăi với chất giọng khi thỡ mỉa mai cười nhạo khi thỡ lớn mặt dạy đời, chỉ trớch, chđm chọc. Hồn chỉ buụng những lời thoại ngắn với giọng nhõt gừng kỉm theo những tiếng than, tiếng kớu.
+ Nỗi đau khổ, tuyệt vọng của Hồn Trương Ba căng được đẩy lớn khi đối thoại với những người thđn.
- Người vợ mă ụng rất mực yớu thương giờ đđy buồn bờ vă cứ nhất quyết đũi bỏ đi. Với bă "đi đđu cũng được… cũn hơn lă thế năy". Bă đờ núi ra cõi điều mă chớnh ụng cũng đờ cảm nhận được: "ụng đđu cũn lă ụng, đđu cũn lă ụng Trương Ba lăm vườn ngăy xưa".
- Cõi Gõi, chõu ụng giờ đđy đờ khụng cần phải giữ ý. Nú một mực khước từ tỡnh thđn (tụi khụng phải lă chõu
ụng… ễng nội tụi chết rồi). Cõi Gõi yớu quý ụng nú bao
nhiớu thỡ giờ đđy nú khụng thể chấp nhận cõi con người cú "băn tay giết lợn", băn chđn "to bỉ như cõi xẻng" đờ lăm "gờy tiệt cõi chồi non", "giẫm lớn nõt cả cđy sđm quý mới ươm" trong mảnh vườn của ụng nội nú. Nú hận ụng vỡ ụng chữa cõi diều cho cu Tị mă lăm gờy nõt khiến cu Tị trong cơn sốt mớ man cứ khúc, cứ tiếc, cứ bắt đền. Với nú, "ễng nội đời năo thụ lỗ, phũ phăng như vậy". Nỗi giận dữ của cõi Gõi đờ biến thănh sự xua đuổi quyết liệt: "ễng xấu lắm, õc lắm! Cỳt đi! Lờo đồ tể, cỳt đi!".
- Chị con dđu lă người sđu sắc, chớn chắn, hiểu điều hơn lẽ thiệt. Chị cảm thấy thương bố chồng trong tỡnh cảnh trớ trớu. Chị biết ụng khổ lắm, "khổ hơn xưa nhiều lắm". Nhưng nỗi buồn đau trước tỡnh cảnh gia đỡnh "như sắp tan hoang ra cả" khiến chị khụng thể bấm bụng mă đau, chị đờ thốt thănh lời cõi nỗi đau đú: "Thầy bảo con: Cõi bớn ngoăi lă khụng đõng kể, chỉ cú cõi bớn trong, nhưng thầy ơi, con sợ lắm, bởi con cảm thấy, đau đớn thấy… mỗi ngăy thầy một đổi khõc dần, mất mõt dần, tất cả cứ như lệch lạc, nhũa mờ dần đi, đến nối cú lỳc chớnh con cũng khụng nhận ra thầy nữa…"
nhận ra cõi nghịch cảnh trớ trớu. Họ đờ núi ra thănh lời bởi với họ cõi ngăy chụn xõc Trương Ba xuống đất họ đau, họ khổ nhưng "cũng khụng khổ bằng bđy giờ".
+ Sau tất cả những đối thoại ấy, mỗi nhđn vật bằng cõch núi riớng, giọng núi riớng của mỡnh đờ khiến Hồn Trương Ba cảm thấy khụng thể chịu nổi. Nỗi cay đắng với chớnh bản thđn mỡnh cứ lớn dần… lớn dần, muốn đứt tung, muốn vọt trăo.
+ Nhă viết kịch đờ để cho Hồn Trương Ba cũn lại trơ trọi một mỡnh với nỗi đau khổ, tuyệt vọng lớn đến đỉnh điểm, một mỡnh với những lời độc thoại đầy chua chõt nhưng cũng đầy quyết liệt: "Măy đờ thắng thế rồi đấy, cõi thđn xõc khụng phải của ta ạ… Nhưng lẽ năo ta lại chịu thua măy, khuất phục măy vă tự đõnh mất mỡnh? "Chẳng cũn cõch năo khõc"! Măy núi như thế hả? Nhưng cú thật lă khụng cũn cõch năo khõc? Cú thật khụng cũn cõch năo khõc? Khụng cần đến cõi đời sống do măy mang lại! Khụng cần!". Đđy lă lời độc thoại cú tớnh chất quyết định dẫn tới hănh động chđm hương gọi Đế Thớch một cõch dứt khõt.
2. GV tổ chức cho HS tỡm hiểu, thảo luận phần sau của đoạn trớch theo một số cđu hỏi:
Cđu hỏi 1: Hờy chỉ ra sự khõc nhau
trong quan niệm của Trương Ba vă Đế Thớch về ý nghĩa sự sống. Theo anh (chị), Trương Ba trõch Đế Thớch, người đem lại cho mỡnh sự sống (ễng chỉ nghĩ đơn giản lă cho tụi sống, nhưng sống như thế năo thỡ ụng chẳng cần biết!) cú đỳng khụng? Vỡ sao? Măn đối thoại giữa Trương Ba vă Đế Thớch tõt lớn ý nghĩ gỡ?
Cđu hỏi 2: Khi Trương Ba kiớn
quyết đũi trả xõc cho hăng thịt, Đế Thớch định cho hồn Trương Ba nhập văo cu Tị, Trương Ba đờ từ chối. Vỡ sao?
- HS nghiớn cứu kĩ cõc lời thoại vă phõt biểu ý kiến cõ nhđn đồng thời tranh luận nếu thấy cần thiết.
2. Phần sau: từ khi Đế Thớch xuất hiện
+ Cuộc trũ chuyện giữa Hồn Trương Ba với Đế Thớch trở thănh nơi tõc giả gửi gắm những quan niệm về hạnh phỳc, về lẽ sống vă cõi chết. Hai lời thoại của Hồn trong cảnh năy cú một ý nghĩa đặc biệt quan trọng:
- Khụng thể bớn trong một đằng, bớn ngoăi một nẻo được. Tụi muốn được lă tụi toăn vẹn…
- Sống nhờ văo đồ đạc, của cải người khõc đờ lă chuyện khụng nớn, đằng năy đến cõi thđn tụi cũng phải sống nhờ anh hăng thịt. ễng chỉ nghĩ đơn giản lă cho tụi sống, nhưng sống như thế năo thỡ ụng chẳng cần biết!.
Người đọc, người xem cú thể nhận ra những ý nghĩa triết lớ sđu sắc vă thấm thớa qua hai lời thoại năy. Thứ
nhất, con người lă một thể thống nhất, hồn vă xõc phải
hăi hũa. Khụng thể cú một tđm hồn thanh cao trong một thđn xõc phăm tục, tội lỗi. Khi con người bị chi phối bởi những nhu cầu bản năng của thđn xõc thỡ đừng chỉ đổ tội cho thđn xõc, khụng thể tự an ủi, vỗ về mỡnh bằng vẻ đẹp siớu hỡnh của tđm hồn. Thứ hai, sống thực sự cho ra con người quả khụng hề dễ dăng, đơn giản. Khi sống nhờ, sống gửi, sống chắp võ, khi khụng được lă mỡnh thỡ cuộc sống ấy thật vụ nghĩa. Những lời thoại của Hồn Trương Ba với Đế Thớch chứng tỏ nhđn vật đờ ý thức rừ về tỡnh cảnh trớ trớu, đầy tớnh chất bi hăi của mỡnh, thấm thớa nỗi đau khổ về tỡnh trạng ngăy căng vớnh lệch giữa hồn vă xõc, đồng thời căng chứng tỏ quyết tđm giải thõt nung nấu của nhđn vật trước lỳc Đế Thớch xuất hiện.
được sống lại, cho mỡnh được chết hẳn chứ khụng nhập hồn văo thđn thể ai nữa của nhđn vật Hồn Trương Ba lă kết quả của một qũ trỡnh diễn biến hợp lớ. Hơn nữa, quyết định năy cần phải đưa ra kịp thời vỡ cu Tị vừa mới chết. Hồn Trương Ba thử hỡnh dung cảnh hồn của mỡnh lại nhập văo xõc cu Tị để sống vă thấy rừ "bao nhiớu sự rắc rối" vụ lớ lại tiếp tục xảy ra. Nhận thức tỉnh tõo ấy cựng tỡnh thương mẹ con cu Tị căng khiến Hồn Trương Ba đi đến quyết định dứt khõt. Qua quyết định năy, chỳng ta căng thấy Trương Ba lă con người nhđn hậu, sõng suốt, giău lũng tự trọng. Đặc biệt, đú lă con người ý thức được ý nghĩa của cuộc sống.
Cõi chết của cu Tị cú ý nghĩa đẩy nhanh diễn biến kịch đi đến chỗ "mở nỳt". Dựng tả qũ trỡnh đi đến quyết định dứt khõt của nhđn vật Hồn Trương Ba, Lưu Quang Vũ đờ đảm bảo được tớnh tự nhiớn, hợp lớ của tõc phẩm.
Hoạt động 3: Tổ chức tổng kết
- GV định hướng cho HS tự tổng kết.
Cđu hỏi: Cảm nhận khõi qũt của anh chị sau khi đọc- hiểu đoạn trớch
III. Tổng kết
Khụng chớ cú ý nghĩa triết lớ về nhđn sinh, về hạnh phỳc con người, rong vở kịch núi chung vă đoạn kết núi riớng, Lưu Quang Vũ muốn gúp phần phớ phõn một số biểu hiện tiớu cực trong lối sống lỳc bấy giờ:
Thứ nhất, con người đang cú nguy cơ chạy theo
những ham muốn tầm thường về vật chất, chỉ thớch hưởng thụ đến nỗi trở nớn phăm phu, thụ thiển.
Thứ hai, lấy cớ tđm hồn lă quý, đời sống tinh thần lă
đõng trọng mă chẳng chăm lo thớch đõng đến sinh hoạt vật chất, khụng phấn đấu vỡ hạnh phỳc toăn vẹn.
Cả hai quan niệm, cõch sống trớn đều cực đoan, đõng phớ phõn.
Ngoăi ra, vở kịch cũn đề cập đến một vấn đề cũng
khụng kĩm phần bức xỳc, đú lă tỡnh trạng con người phải sống giả, khụng dõm vă cũng khụng được sống lă bản thđn mỡnh. Đấy lă nguy cơ đẩy con người đến chỗ bị tha húa do danh vă lợi.
Với tất cả những ý nghĩa đú, đoạn trớch rất tiớu biểu cho phong cõch viết kịch của Lưu Quang Vũ.