III. Củng cố, luyện tập:
a. Hình tượng nhân vật khách:
* Khách là sự phân thân của tác giả. - Dạo chơi:
+ Thưởng thức vẻ đẹp thiên nhiên + Nghiên cứu cảnh trí đất nước, bồi bổ kiến thức.
→ Tư thế của con người có tâm hồn khoáng đạt, có hoài bão lớn lao.
- Địa danh khách nhắc đến:
Thao tác 5: Đứng trước quang cảnh đó
tâm trạng của khách như thế nào?
Thao tác 6: Giáo viên diễn giải cho các em thấy rằng các bô lão là người kể lại và người bình luận chiến tích trên sông Bạch Đằng. Các bô lão ở đây có thể thật nhưng cũng có thể là nhân vật hư cấu, sự hoá thân của chính tác giả?
Thao tác 7: Chiến tích trên sông Bạch
Đằng được các bô lão kể lại như thế nào? Qua những câu thơ nào? Thái độ, giọng điệu.
Thao tác 8: Các bô lão suy ngẫm, bình luận như thế nào về chiến thắng của cho ông? (nguyên nhâ).
Thao tác 9: Lời ca của các bô lão có giá
trị như chân lí, theo anh chị đó là chân lí gì?
Thao tác 10: Lời ca của khách ca ngợi điều gì và khẳng định điều gì?
Trung Quốc bằng trí tưởng tượng → không gian to lớn (biển lớn, sông hồ, những vùng đất nổi tiếng) → khát vọng đi đây đi đó, cái chí bốn phương của “Khách”.
+ Việt Nam: địa danh cụ thể hình ảnh thật hiện ra trước mắt → cảnh hiện lên hùng vĩ, lớn lao, hoành tráng song cũng ảm đạm, hiu hắt.
- Tâm trạng:
+ Vừa vui, vừa tự hào vì cảnh sông nước hùng vĩ, chiến tích lẫy lừng.
+ Buồn đau, nối tiếc vì quang cảnh trơ trọi, hoang vu.
b. Hình tượng các bô lão:
- Là người kể lại và bình luận chiến tích trên sông Bạch Đằng.
- Chiến tích trên sông Bạch Đằng.
+ Ta xuất quân với khí thế hào hùng, giặc ra oai → quyết liệt.
+ Đối đầu với ý chí:
Ta yêu nước chính nghĩa >< Địch mưu ma, chước quỷ.
→ Ta chiến thắng _ chính nghĩa.
→ Kể theo trình tự diễn biến tình hình giọng điệu đầy nhiệt huyết, tự hào, cảm hứng.
→ Lời kể: cô đọng, súc tích, sinh động, phù hợp với diễn biến cuộc chiến.
→ Suy nghĩ, bình luận của tác giả, ta thắng giặc là nhờ:
+ Địa thế hiểm.
+ Trời cũng chiều người → tồn tại từ lâu.
+ Có nhân tài → ý nghĩa quyết định. → Khẳng định nhân văn và có tầm triết lí sâu sắc.
- Lời ca khẳng định chân lí:
+ Bất nghĩa → tiêu vong (L Cung) + Anh hùng, nhân nghĩa → lưu danh thiên cổ.