Giải quyết xung đột thường bắt đầu bằng sự thừa nhận rằng một người đã chịu đau khổ. Tuy nhiên, nỗi đau cá nhân là điều thứ yếu đối với tác hại của những mối quan hệ căng thẳng trong thân thể Cơ-đốc, Hội Thánh.
Sự tha thứ Cơ-đốc là hết sức cần thiết để vượt qua các mối quan hệ căng thẳng. Sự tha thứ bao hàm ý niệm về sự phục hồi. Kỷ luật Hội Thánh phải luơn tìm cách phục hồi hơn là loại trừ.
Việc đĩn nhận cung cách lãnh đạo phục vụ cĩ thể tránh được những căng thẳng trong các mối quan hệ và phục hồi các mối quan hệ khi cĩ sự căng thẳng. Các mối quan hệ căng thẳng thường bắt nguồn từ những người lãnh đạo nào cứ khăng khăng nhấn mạnh thẩm quyền hay quyền lực. Đức Chúa Giê-su chống lại việc lãnh đạo khắt khe, lạm quyền trong vương quốc Đức Chúa Trời (Ma-thi-ơ 20:24-28). Sự lãnh đạo mềm mại trong tinh thần hợp tác, làm việc với những người khác cĩ thể giúp tránh được các mối quan hệ căng thẳng.
Các Giáo Án
Giáo Án—Các Hoạt Động Học Tập Khác Nhau Liên Hệ Cuộc Sống
1. Chia sẻ những trường hợp nghiên cứu theo tình huống sau đây khi bạn bắt đầu bài học:
a. Larry là một hội viên trung tín nhiều năm rồi. Anh đã phục vụ trong nhiều lĩnh vực mục vụ khác nhau và hiện đang là chấp sự của Hội Thánh. Vì một lý do vơ danh nào đĩ (cĩ lẽ là sự ghen tị) một thành viên khác của Hội Thánh đã chỉ trích Larry. Người này cảm thấy rằng Larry tìm kiếm sự nhìn nhận và tận hưởng địa vị cĩ tầm ảnh hưởng trong Hội Thánh. Larry biết lời chỉ trích này, vì một trong những người bạn của anh đã nĩi điều đĩ với anh. Larry nên làm gì đây?
b. Barbara đã dạy lớp Trường Chúa Nhật cho người lớn được vài năm. Các học viên trong lớp đều được tự do đặt câu hỏi và gĩp ý trong giờ học. Tuy nhiên, gần đây, một số học viên cơng khai chỉ trích cách dạy của Barbara. Những lời bàn và những câu hỏi thách thức của họ đã làm xao lãng lớp học, và dĩ nhiên khiến Barbara rất nản lịng. Cơ ấy nên làm gì?
9Giáo Viên_II Cơ-rinh-tơ_2 Giáo Viên_II Cơ-rinh-tơ_2
2. Cho các học viên gĩp ý trả lời cho từng trường hợp nghiên cứu trước khi đặt câu hỏi sau đây: Làm thế nào để chúng ta bảo vệ chính mình trước sự chỉ trích khơng cơng bằng mà khơng tỏ ra phịng thủ, cũng khơng tạo nên những mối quan hệ căng thẳng? Khẳng định rằng Phao-lơ rõ ràng là nạn nhân của sự chỉ trích khơng cơng bằng từ một số người tại Cơ-rinh-tơ. Chúng ta cĩ thể học được nhiều điều về những nan đề trong Hội Thánh này đồng thời học hỏi xem Phao-lơ đối diện với các mối quan hệ căng thẳng như thế nào. Tấm gương của ơng sẽ giúp cho những ai trong chúng ta đang cố gắng xác định cách đáp ứng thích hợp với những người chỉ trích chúng ta.
Hướng Dẫn Nghiên Cứu Kinh Thánh
3. Chia lớp ra làm hai nhĩm. (Khơng cần thiết phải đổi chỗ ngồi.) Khi mỗi câu Kinh Thánh được đọc lên và thảo luận, yêu cầu một nhĩm lắng nghe và tìm bằng chứng chứng tỏ sự chỉ trích cụ thể nhắm vào Phao-lơ bởi một ai đĩ trong vịng những người Cơ-rinh-tơ. Yêu cầu nhĩm thứ hai lắng nghe và tìm bằng chứng cho thấy Phao-lơ đang tự bảo vệ mình hay ơng đang bảo vệ Phúc Âm. Dưới đây là một số gợi ý về những lời chỉ trích và bào chữa mà các học viên cĩ thể đề cập đến:
a. Một số người cĩ thể đã chất vấn lối sống của Phao-lơ (1:12a). Phao-lơ chỉ đơn giản nhắc họ nhớ về cách ơng đã sống khi ơng cịn ở Cơ-rinh-tơ.
b. Một số người cĩ thể đã cáo buộc Phao-lơ cĩ cơng việc riêng (1:12b). Mục đích của Phao-lơ cho những người Cơ-rinh-tơ là họ cơng bố Phúc Âm chứ khơng phải điều gì khác.
c. Một số người cĩ thể đã nĩi rằng Phao-lơ cĩ nhiều ẩn ý trong lời dạy của ơng (1:13-14). Sự khơn ngoan của Phao-lơ đến từ Đức Chúa Trời. Đĩ khơng phải là kết quả của sự khơn ngoan cá nhân ơng. Những sự dạy dỗ của ơng là rõ ràng và đáng tin cậy.
d. Một số người cĩ thể đã nĩi rằng Phao-lơ là khơng thể tin cậy được (1:15-16, 23). Ơng giải thích rằng việc ơng thay đổi kế hoạch là vì ích lợi cho họ, chứ khơng phải vì ơng “khơng kiên định.”
e. Một số người cĩ thể đã nĩi rằng lời của ơng khơng đáng tin cậy (1:17-22). Sự chân thật của Phao-lơ đang bị đe