I − gợi dẫn 1 Tác giả
cảnh ngày hè nguyễn trã
(Bảo kính cảnh giới – bài 43)
I − Gợi dẫn1. Tác giả 1. Tác giả
Nguyễn Trãi có những đóng góp rất lớn đối với lịch sử văn hoá, văn học, đặc biệt là đóng góp về thơ văn. Nguyễn Trãi để lại nhiều bài thơ Nôm có giá trị. Thơ của ông thể hiện một tấm lòng suốt đời vì dân vì nớc, một nhân cách cao đẹp, một tâm hồn trong sáng, luôn dành cho con ngời và thiên nhiên một tình cảm tha thiết. Thơ của Nguyễn Trãi còn là nỗi niềm tâm sự của một con ngời tài năng, đức độ, hết lòng vì nớc vì dân nhng luôn bị bọn gian thần ghen ghét, ám hại.
Thơ Nguyễn Trãi luôn trĩu nặng tình đời.
2. tác phẩm
Bảo kính cảnh giới (Cảnh ngày hè) là một bài thơ hay của Nguyễn Trãi. Bài thơ hội tụ đầy đủ vẻ đẹp tài năng và tấm lòng của nhà thơ. Bài thơ là một bức tranh cảnh ngày hè rất đẹp, tràn đầy sức sống. Bức tranh có đủ hình ảnh và âm thanh, phong cảnh và con ngời. Giữa bức tranh ấy là một nhân vật trữ tình, một con ngời có tình yêu tha thiết với thiên nhiên và có tấm lòng tha thiết với dân. Giá trị của bài thơ thể hiện ở sự kết hợp hài hoà giữa cảnh thiên nhiên tơi đẹp, âm thanh bình yên của cuộc sống và ớc mơ cao đẹp của con ngời. Bài thơ thể hiện tình yêu lớn đối với thiên nhiên và cuộc sống của nhà thơ. Nhân cách của tác giả thể hiện ở một ớc mơ thật vĩ đại "Dân giàu đủ khắp đòi phơng".
3. Cách đọc
Cần đọc kĩ chú thích để nắm đợc nghĩa của các từ cổ trớc khi đọc bài thơ. Đọc chậm, rành mạch, ngắt nhịp 1/2/3, 2/2/3, 3/4, 3/4, 4/3, 4/3, 4/3, 3/3.
II − Kiến thức cơ bản
Nguyễn Trãi đã sống một cuộc đời mà cả hạnh phúc lẫn thơng đau đều đợc đẩy đến tột cùng. Trong khoảng thời gian đời ngời hơn 60 năm, thi nhân đã để lại một gia sản vô cùng quý giá. Chỉ tính riêng trong lĩnh vực văn chơng, lời nhận định kia đã không có gì là thái quá. Trớc tác của ức Trai có thơ, có văn, lại có cả lịch sử, địa lí nữa. ở mảng thơ, bên cạnh tập thơ chữ Hán nổi tiếng
ức Trai thi tập, thiết nghĩ còn cần phải đặc biệt chú ý vị trí vai trò của tập Quốc âm thi tập. Tác phẩm xa nhất bằng Việt ngữ mà chúng ta còn giữ đợc này, không những chiếm địa vị quan trọng trong lịch sử văn học nớc nhà mà còn là tài liệu chủ yếu để nghiên cứu lịch sử phát triển của ngôn ngữ nớc ta. Gồm những bài thơ viết rải rác trong suốt cuộc đời, Quốc âm thi tập đã giúp ngời đọc khai mở nhiều phần sâu kín trong tâm hồn ngời thi sĩ bất hạnh vào loại bậc nhất trong lịch sử phong kiến Việt Nam.
Quốc âm thi tập có một cấu trúc chỉnh thể với 4 phần. Trong đó phần vô đề gồm toàn bộ những bài thơ không có tựa đề, đợc chia thành các nhóm : ngôn chí, mạn thuật, trần tình, thuật hứng, tự thán, bảo kính cảnh giới… Chùm thơ Bảo kính cảnh giới (Gơng báu răn mình) có 61 bài. Những câu thơ trong Bảo kính cảnh giới − bài 43 luyến láy du dơng, có chút vui điểm vào cuộc đời đầy u uất của thi nhân Nguyễn Trãi.
Đợc tổ chức theo kiểu một bài thất ngôn bát cú nhng bài thơ lại mở đầu bằng một câu thơ thất luật, ngắt nhịp tự do, tự nhiên nh lời nói thờng ngày :
Rồi/ hóng mát/ thuở ngày trờng
Khởi hứng bằng một tâm thế − tâm thế của một con ngời an nhàn hởng thụ (thiên nhiên). Bài thơ có lẽ đợc làm trong một lần Nguyễn Trãi về ở Côn Sơn (theo Đào Duy Anh, trong đời mình Nguyễn Trãi có nhiều lần về ở Côn Sơn). Rũ sạch bụi lầm của chốn phồn hoa đô hội, con ngời đến với thiên nhiên tự do, tự tại, giản dị không gò ép. Phải chăng, vì thế mà câu thơ cũng vuột ra khỏi cái khuôn khổ của thơ luật để giản dị, nhẹ nhàng nh chính con ngời và cuộc sống chốn sơn lâm.
Câu thơ nhẹ nhàng gợi nghĩ đến hình ảnh một vị tiên đồng, đạo cốt. Từ rồi (có bản chép là
rỗi) kết hợp với ngày trờng cộng hởng với nhịp thơ kéo giãn thời gian của một ngày. Cảm giác th thái cũng theo đó mà ngân nga.
Nguyễn Trãi không phải ngời không biết giới hạn. Có nhiều lần ông đã bày tỏ ý nguyện "công thành thân thoái". Nếu phải viện đến lí do thì có lẽ nhiều ngời sẽ nghĩ đến sự gắn bó rất chân thành của tác giả với thiên nhiên. Những bức tranh thiên nhiên mà tác giả đã say sa nét vẽ nh ở trong bài thơ này đã chứng tỏ một điều cuộc sống đâu phải cứ giàu có thì sang trọng :
Hoè lục đùn đùn tán rợp giơng Thạch lựu hiên còn phun thức đỏ Hồng liên trì đã tiễn mùi hơng
Cuộc sống của thi nhân là vậy. Cả cuộc đời nghèo khó, nhng đó chỉ là ở phơng diện vật chất mà thôi.
Nhìn vào thi liệu thì bức tranh tất đợc vẽ vào lúc cuối hè : hoa lựu đang rộn ràng chuyển sang màu đỏ rực, sen thì đã tiễn mùi hơng. Việc lựa chọn thời gian nghệ thuật cũng nh cách thức miêu tả thiên nhiên hẳn không phải là chuyện ngẫu nhiên. Lá hoè ngả sang màu lục, um tùm dồn lại thành từng khối lá xanh, toả rộng, che rợp cả mặt sân. Hoa lựu không còn nhạt mà rực rỡ nh những chùm lửa đỏ. Sau này Nguyễn Du cũng dùng hoa lựu để nói cái oi bức, rực nóng của mùa hè :
Dới trăng quyên đã gọi hè, Đầu tờng lửa lựu lập loè đơm bông.
Dới những ao đầm, hoa sen hồng đã nở rộ xen giữa những chiếc lá mát xanh, cả đầm sen đa hơng thơm ngát. Điểm vào cái không gian ấy là tiếng ve kêu ồn ã nh đang trút hết mình cho phút chiều tà. Nếu mùa xuân là mùa cây cối đâm chồi nảy lộc thì mùa hạ là lúc trởng thành. Đặc biệt cuối hè là lúc nó phô diễn một sức sống căng đầy, sung mãn nhất của sự trởng thành. Nó bắt đầu kết trái cho mùa thu để rồi chuẩn bị cho sự hoá thân vào mùa đông. Thiên nhiên trong bài thơ này là thế : dờng nh nó đang ở trạng thái căng đầy nhất. Một bức tranh thiên nhiên đủ gợi cho chúng ta liên tởng về một cuộc sống ấm no, đủ đầy.
Hài hoà cùng thiên nhiên là cuộc sống sinh hoạt thờng nhật của ngời lao động :
Lao xao chợ cá làng ng phủ
Hàm ý của câu thơ dồn cả vào cái âm thanh của chợ cá. Sự náo nhiệt của chợ cá gợi lên sự liên tởng về cuộc sống no ấm thanh bình của ngời dân. Bởi chợ cá ở đây rất có thể chỉ là một góc chợ quê, mà âm thanh vẫn rộn ràng náo nhiệt vô cùng.
Làm theo thể thất ngôn bát cú nhng kết cấu đề − thực − luận − kết xem ra không phải là lựa chọn hợp lí để tiếp cận bài thơ này. Bài thơ có thể đợc chia theo bố cục 6/2. Trên là vẻ đẹp của thiên nhiên và âm thanh cuộc sống, dới là ớc vọng của nhà thơ :
Dẽ có Ngu cầm đàn một tiếng, Dân giàu đủ khắp đòi phơng.
là một mô típ thờng thấy trong thơ Nguyễn Trãi. Một tấc lòng ái u luôn chỉ chực dâng lên cùng sóng nớc. Câu thơ gắn với một điển tích. ở Trung Quốc thời cổ đại có một triều đại lí tởng (thực chất là một cộng đồng ngời nguyên thuỷ sống theo bộ tộc) đợc đời đời truyền tụng nh là một hình mẫu đẹp − thời vua Nghiêu Thuấn. Vua Thuấn có cây đàn (gọi là Ngu cầm). Vua thờng hay dạo khúc Nam phong trong đó có câu "Nam phong chi thì hề khả dĩ phụ ngô dân chi tài hề" nghĩa là "gió nam thuận thì có thể làm cho dân ta thêm nhiều của". Mợn một điển tích, Nguyễn Trãi đã không giấu đợc sự vui mừng khi thấy dân chúng khắp nơi đang đợc đủ đầy no ấm.
Câu thơ cuối cùng tơng ứng với câu đầu, vợt ra khỏi luật Đờng. Nhịp thơ 3/3 ngắn gọn, dứt khoát, thể hiện ớc vọng chân thành của Nguyễn Trãi, mong sao ở mọi nơi, cuộc sống thanh bình no ấm sẽ đến với mọi ngời.
Câu nói của ngời xa "Tiên thiên hạ chi u nhi u, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc" (lo trớc cái lo của thiên hạ, vui sau cái vui của thiên hạ) thật hợp với cuộc đời Nguyễn Trãi. Một cuộc đời trọn tình, vẹn nghĩa với nớc với dân.
III − Liên hệ
Đọc bài thơ Hạ cảnh (Cảnh mùa hạ) của Trần Thánh Tông (1240 − 1290) :
Yểu điệu hoa đờng, trú cảnh tràng Hà hoa suy khởi bắc song lơng Viên lâm vũ quá, lục thành ác
Tam lỡng thuyền thanh náo tịch dơng.
Cảnh trí ở hoa đờng êm dịu, ngày mùa hè lại dài
(Khi ấy) có luồng gió lùa qua cửa sổ phía Bắc, thoảng mùi hoa sen thơm mát
Khi cơn ma đã tạnh, cây cỏ trong rừng, trong vờn xanh tơi um tùm coi nh bức màn màu xanh che phủ vậy
(Ngồi ngắm cảnh hoa đờng) biết bao vui vẻ, thỉnh thoảng lại có hai ba tiếng ve sầu du dơng nh nhịp sáo ở dới bóng nắng chiều hôm.
Dịch thơ :
Hoa đờng êm dịu ngày dài Gió lùa cửa bắc thoảng mùi hơng sen
Tạnh ma xanh ngát cây vờn Giọng ve ánh ỏi ngâm rền chiều hôm.
(Vũ Huy Chiểu dịch, Hoàng Việt thi tuyển trích dịch, Đại học S phạm Sài Gòn, 1965)