II − kiến thức cơ bản
2.Với một cấu tứ độc đáo, nghệ thuật tạo nhịp điệu, âm hởng đặc sắc cùng biện pháp trùng điệp, bài ca dao Mời tay thể hiện nổi bật thân phận nhỏ mọn, nỗi khổ nhục trăm bề của ngời phụ
điệp, bài ca dao Mời tay thể hiện nổi bật thân phận nhỏ mọn, nỗi khổ nhục trăm bề của ngời phụ nữ nông dân trong xã hội phong kiến, đồng thời biểu lộ tình yêu thơng con vô bờ của ngời mẹ.
3. Cách đọc
Bài ca đợc thể hiện dới dạng thức thơ lục bát. Tuy nhiên, các câu theo thứ tự chẵn đều biến thể, đều nhiều hơn tám âm tiết. Khi đọc, vẫn đọc theo khuôn lục bát nhng mềm hơn, thể hiện nội dung trữ tình của bài ca.
II − kiến thức cơ bản
Mời tay là dạng bài ca than thân. Trong xã hội phong kiến, thân phận ngời phụ nữ phải hứng chịu vô vàn khổ cực, tủi nhục. Bài ca dao là lời ru con đồng thời là lời thở than của ng ời phụ nữ.
ở lời ru ấy, có cảm xúc thiết tha, yêu thơng vô bờ của ngời mẹ đối với con, lại có cả nỗi buồn tủi, lo âu, cay đắng của thân phận nhỏ nhoi, chịu nhiều gánh nặng. Hình ảnh mời tay trong lời ớc của mẹ thể hiện tập trung cấu tứ của bài ca dao, là hình ảnh ẩn dụ sâu sắc. Thực chất, con số “mời” chỉ mang tính ớc lệ. ớc mà thực ra là kể. Hình ảnh mời tay vừa gợi ra nỗi khổ cực trăm bề của ng- ời phụ nữ, vừa khắc hoạ đợc nỗi lo lắng trĩu nặng, ngổn ngang, và còn là mong ớc chăm bẵm, lo toan, vun vén cho con, Cấu tứ đ… ợc gợi ra từ sự đối lập giữa một bên là bao gánh nặng, trăm công nghìn việc, bao lo toan với một bên là sức lực yếu đuối, thân phận nhỏ nhoi của ngời phụ nữ : mời tay hai tay– .
Ngời phụ nữ nông dân trong xã hội cũ phải chịu bao bất công, tủi cực. Họ bị vắt kiệt sức lực bởi những công việc gia đình, đồng áng, từ những việc nhỏ mọn hàng ngày cho đến việc nặng nhọc mà vẫn phải sống trong lễ giáo hà khắc, khổ nhục với t tởng trọng nam khinh nữ. Bài ca dao nh một bức tranh tả thực cuộc sống khổ nhục của ngời phụ nữ xa.
Trong muôn bề khổ nhục, ngời mẹ vẫn dành cho con tình cảm yêu thơng đặc biệt. Tình cảm ấy đợc thể hiện trong các câu thơ :
− Một tay ôm ấp con đau
− Tay nào để giữ lấy con
Tay nào lau nớc mắt, mẹ vẫn còn thiếu tay.
Nh đã nói, ở đây ớc có đợc “thêm tay” thực ra là kể sự tình, thổ lộ nỗi niềm cơ cực trong cuộc sống của ngời mẹ. Mỗi tay mẹ ớc có đều gắn với một công việc làm lụng, gánh vác. Con đau ốm, gia cảnh đói kém, mẹ một tay chạy vạy, lo toan từ hạt gạo cho đến việc “cầu cúng”, trong khi mẹ vẫn luôn ở bên con, chăm sóc, ấp ôm con. Hình ảnh ngời mẹ tháo vát, tảo tần hiện ra trong những vần thơ chất chứa tủi cực. Một tay còn có thể hiểu là chỉ mình mẹ quán xuyến, một mình mẹ gánh vác. “Cúng ma” là phong tục của ngời miền núi, ở đây nó cho thấy sự lo lắng của ngời mẹ khi con ốm. Những nỗi vất vả chỉ càng làm tôn thêm tình yêu thơng mẹ dành cho con. Ngay cả khi phải chịu những bất công, ngang trái, bị hành hạ, áp bức, ngời mẹ cũng không quên hớng đến chở che, dành tình thơng cho con. Mọi sự cực nhục của đời mẹ vẫn hàng ngày diễn ra, nhng tình cảm mẹ dành cho con thì không khi nào thiếu đi tha thiết, nâng niu :
Bồng bồng con ngủ con say
Dới sông cá vẫn lội, chim vẫn bay trên trời.
Bài ca dao đợc tác giả dân gian sáng tác theo biến thể lục bát. Câu sáu xen lẫn câu chín, câu mời, với cách ngắt nhịp linh hoạt, đã tạo ra âm hởng lúc thì tha thiết, dìu dặt, khi lại bời bời, ngổn ngang. Âm hởng trữ tình tha thiết, giọng điệu đầy cảm thơng của bài ca dao đợc thể hiện bởi hình thức lặp lại đầy ám ảnh :
− Lặp lại không hoàn toàn cặp câu mở đầu :
+ Bồng bồng con nín con ơi D– ới sông cá lội, ở trên trời chim bay.
+ Bồng bồng con ngủ con say D– ới sông cá vẫn lội, chim vẫn bay trên trời.
Mở đầu lời ru, ngời mẹ dỗ dành con khỏi khóc. Kết thúc lời ru, sau khi đã thổ lộ ớc ao, cũng là gửi gắm nỗi niềm tâm sự nông sâu đầy xúc động về thân phận, về cuộc đời, lời ru của mẹ trở lại vỗ về, nâng giấc cho con.
− Cụm từ một tay đợc lặp lại chín lần tô đậm ớc mơ của ngời mẹ, đồng thời tạo ra nhịp điệu miên man, đầy ám ảnh.
Phép liệt kê trùng điệp đợc sử dụng rất có hiệu quả : bắt cá, bắn chim, chuốt chỉ luồn kim, làm ruộng, hái rau, ôm ấp con đau, vay gạo, cầu cúng ma, lo bếp nớc, lo cửa nhà, đi củi, muối d- a, van lạy, bẩm tha, đỡ đòn,… Lời ru của mẹ cũng là lời kể về nỗi khổ nhục trăm bề. Trong lời ru ấy, biết bao công việc, biết bao nỗi niềm trong cuộc sống hàng ngày của ngời phụ nữ đợc nói đến. Nỗi cực khổ chất chồng đợc khắc sâu nhờ hình thức nghệ thuật này.
III − liên hệ
Đọc bài thơ Gánh nớc đêm của á Nam Trần Tuấn Khải :
Em bớc chân ra con đờng xa tít con sông mù mịt Bên vai kĩu kịt
Nặng gánh em trở ra về
Ngoảnh cổ trông sông rộng trời khuya... Vì chng nớc cạn nặng nề em dám kêu ai ! Nghĩ tiếc công cho bà Nữ Oa đội đá vá giời con dã tràng lấp bể biết đời nào xong ! cái bớc đêm khuya thân gái ngại ngùng, nớc non gánh nặng,
cái đức ông chồng hay hỡi có hay ? Em trở vai này...
(Ma đền cây, NXB Phụ nữ, 1987)