III − Liên hệ 1 Đọc bài thơ :
Chử Đồng Tử
I − Gợi dẫn1. Thể loại 1. Thể loại
Chử Đồng Tử là một truyện cổ tích thần kì đã đợc truyền thuyết hoá. Đây chính là một "giấc mơ đẹp" của nhân dân, giấc mơ về hạnh phúc gia đình, thể hiện khát vọng tự do hôn nhân và ớc mơ đổi đời, thoát khỏi nghèo đói mang đậm màu sắc dân gian. Tác phẩm tiêu biểu cho thi pháp truyện cổ tích ở cả hai phơng diện : nội dung và nghệ thuật trần thuật.
2. Tác phẩm
Đây là câu chuyện có ý nghĩa nhân sinh rất sâu sắc. Những khát vọng lớn nhất của con ngời đều đợc tác giả dân gian gửi gắm ở đây :
− Khát vọng và mơ ớc về tình yêu tự do và hôn nhân hạnh phúc : thể hiện ở mối tình kì lạ giữa Chử Đồng Tử − ngời con trai nghèo có hiếu và Tiên Dung − nàng công chúa xinh đẹp có t t- ởng tiến bộ. Hai con ngời thuộc hai thái cực của xã hội đã bén duyên nhau giữa một khung cảnh thiên nhiên thật đẹp và phóng khoáng. Tình duyên của họ đã vợt ra mọi khuôn phép của xã hội phong kiến. Và tình yêu ấy đã giúp họ có đợc một cuộc sống hạnh phúc.
− Khát vọng và ớc mơ về một cuộc sống ấm no, một xã hội phát triển : Vợ chồng Chử Đồng Tử đã cùng nhau xây dựng đợc xóm làng trù phú. Con ngời đã xây dựng đợc những lâu đài lớn.
− Khát vọng chinh phục vũ trụ : Vợ chồng Chử Đồng Tử đã trở thành thần tiên giúp đỡ nhân dân đánh giặc.
3. Tóm tắt
Cha con Đồng Tử ở làng Chử Xá nghèo đến nỗi chỉ có một cái khố. Khi cha chết, Chử Đồng Tử lấy khố đóng cho cha rồi mới chôn. Hàng ngày, Chử Đồng Tử đánh cá, đổi lấy gạo sống qua ngày. Một hôm, công chúa Tiên Dung chèo thuyền qua và giăng màn để tắm đúng chỗ Chử Đồng Tử đang vùi mình dới cát. Cho là do duyên trời, Tiên Dung nguyện lấy Chử Đồng Tử. Vua nghe tin nổi giận lôi đình. Tiên Dung sợ cha đành ở lại với chồng tìm kế sinh nhai.
Chử Đồng Tử ra biển gặp s Phật Quang, đợc ban phép lạ và cho một cây gậy, một cái nón. Về nhà, chàng truyền phép cho vợ rồi hai vợ chồng bỏ xóm làng đi tìm nơi thanh vắng để ở. Gặp trời tối, hai ngời cắm cậy gậy xuống đất, lấy nón úp lên đầu gậy, tựa vào nhau mà ngủ. Tỉnh dậy, họ thấy mình trong cung điện lộng lẫy, có kẻ hầu ngời hạ... Vua biết, cho là vợ chồng làm loạn, xui quân đến đánh. Toàn khu Chử Đồng Tử và Tiên Dung đang ở bay cả lên trời, chỉ còn lại bãi đất
giữa đầm là bãi Tự Nhiên ngày nay.
4. Cách đọc và kể
Đọc (hoặc kể) giọng trầm, thấp đối với vai ngời kể chuyện. Chú ý đổi giọng khi thể hiện các lời đối thoại.
II − Kiến thức cơ bản
Truyện Chử Đồng Tử nh một bài ca bất hủ về tình ngời và tình yêu cao đẹp. Điều đó thể hiện qua nhân vật Tiên Dung và Chử Đồng Tử. Tiên Dung là một công chúa yêu thiên nhiên, thích cuộc sống tự do, “tuổi đã lớn mà không chịu lấy chồng, chỉ thích chèo thuyền đi xem sông núi”. Nàng có một tính cách mạnh mẽ, không phân biệt sang hèn : khi gặp Chử Đồng Tử, nàng quyết định gắn bó số phận với chàng − một ngời mồ côi, nghèo khổ ; nàng quyết tâm từ bỏ cuộc sống giàu sang, quyền quý, chấp nhận cuộc sống dân thờng. Còn Đồng Tử, chàng là một ngời cần cù, chăm chỉ làm ăn, và giàu lòng tự trọng, không tham giàu sang, phú quý. Không những thế, Chử Đồng Tử còn là ngời ham hiểu biết : gặp Phật Quang, chàng bỏ quyết định ra biển để ở lại theo học. Cuộc hôn nhân giữa Tiên Dung và Chử Đồng Tử phản ánh ớc mơ tự do hôn nhân, xoá bỏ sự phân biệt đẳng cấp, tầng lớp để hớng đến một cuộc sống bình đẳng, đại đồng. Với Chử Đồng Tử, một ngời mồ côi nghèo và hiếu thảo thì cuộc hôn nhân đó còn thể hiện ớc mơ đổi đời, hạnh phúc cho những con ngời nhỏ bé, bất hạnh và bộc lộ thái độ đề cao đức hiếu thảo của nhân dân (nhà chỉ có một cái khố, cha chết, Chử Đồng Tử lấy khố đóng cho cha rồi mới chôn).
Ngoài ra, truyện Chử Đồng Tử còn thể hiện ớc mơ khác của nhân dân lao động. Đó là ớc mơ cuộc sống đầy đủ, hạnh phúc (hoàn cảnh nghèo khó của cha con Chử Đồng Tử và duyên may gặp đợc công chúa, đợc nhà s Phật Quang ban vật thần hoá thành cung điện lộng lẫy với đầy đủ mọi thứ), ớc mơ tìm tòi, khám phá những điều mới mẻ (Tiên Dung cùng chồng ở lại với dân, tìm kế sinh nhai. Nàng làm ăn ngày một thịnh vợng, sau đó có ngời khuyên nàng cho ngời ra biển tìm những vật lạ đem về đổi lấy các thứ khác), ớc mơ về cuộc sống của con ngời hoà hợp với tự nhiên,…
Trong truyện Chử Đồng Tử, tác giả dân gian đã tạo ra những tình huống truyện đặc biệt : hai cha con chỉ có một cái khố, cuộc gặp gỡ đầy ngẫu nhiên và khác thờng giữa Tiên Dung và Đồng Tử, công chúa ở lại sinh sống với dân thờng. Bên cạnh đó, truyện còn sử dụng một số yếu tố kì ảo nh : Chử Đồng Tử gặp Phật Quang và đợc truyền cho phép lạ, cái nón và cây gậy thần kì hoá thành toà cung điện, toàn khu lâu đài của Đồng Tử và Tiên Dung bay cả lên trời.
III − liên hệ
Tâm thức Tiên Dung
Hỡi gió thở động màn the rủ
Còn xoa dấu chân phiêu lãng hành trình Chỉ vì cây xao xuyến trớc thân thần nữ Vì cát đá run lên...
Lúc ngời bỏ tóc quanh mình... Và, góc cô tịnh bờ hoang Nớc dội, trôi mảng cát
Lộ mình trần sạm nắng gió quê hơng Và thế rồi
Bến Đa Hoà sông vòng uốn khúc Cha có lần phong ba
Chợt nổi sóng cồn
Cơn sóng ngầm trong lòng sao tỏ rõ
Nghĩa nhân duyên huyền nhiệm đến vô cùng Lau mắt lệ − "Cha ơi cha − xin không về nữa"
Thôi, cả lầu son gác tía Con ra đi, rũ vạn sự vô thờng
Đoạn nửa kiếp phù du ngang ngửa... Trong nhân gian, tìm đất mới nơng thân Bến bờ sơng pha... Thuyền con mái nhỏ... Rồi lứa đôi chắp cánh về trời...
Cho tới ngày để ngời trần thơng nhớ Nhìn dòng sông chảy mãi bao đời Mối tình phi thời gian, không gian Cuộc đời − trang sử mộng
Nếp đất, cha mở dấu cũ... miếu rêu phong Sớm chiều tiếng đồng nhỏ (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Vơng cành tre mái chùa Nghe s già kể
Rằng ngày xa... Chử Đồng Tử − Tiên Dung Ngày nay thập phơng về lễ hội
Những con thuyền đua lấy nớc sông trong Gái trai từng đôi hành hơng tìm nguồn cội Nh cuộc sống trôi đi
Từ cuộc sống khơi nguồn.
(Bàng Sĩ Nguyên)