II − Kiến thức cơ bản 1 Về Trng Vơng
Tào Tháo uống rợu luận anh hùng la quán trung
(Trích hồi 21 −“Tam quốc diễn nghĩa”)
I − Gợi dẫn1. Tác phẩm 1. Tác phẩm
Đoạn trích thuộc hồi 21 trong tác phẩm Tam quốc diễn nghĩa của La Quán Trung. Anh em L- u, Quan, Trơng lúc này mới khởi nghiệp, cha có đất dung thân và dựng nghiệp nên phải sang n- ơng nhờ Tào Tháo. Tào Tháo là một ngời có tài nhng chủ quan và đa nghi. Tào Tháo biết chí lớn của ba anh em Lu Bị nên tìm cách mua chuộc, hòng thu nạp ngời tài, củng cố sức mạnh, đồng thời dẹp đợc mầm hoạ. Nội dung đoạn trích xoay quanh cuộc bàn luận về anh hùng giữa Tào Tháo và Lu Bị, qua đó phần nào thể hiện những nét tính cách tiêu biểu của Tào Tháo và Lu Bị, hai ngời anh hùng với hai tính cách trái ngợc nhau.
Đoạn trích có kết cấu hoàn chỉnh nh một vở kịch, có thắt nút, cao trào và mở nút. Qua hai nhân vật Tào Tháo và Lu Bị, đoạn trích cũng thể hiện đợc những nét đặc sắc trong nghệ thuật xây
dựng nhân vật của La Quán Trung. Nội dung t tởng đợc thể hiện ở cách gọi tên nhân vật, ngôn ngữ, cử chỉ, quan niệm về ngời anh hùng …
2. Tóm tắt
Huyền Đức có mu đồ lớn nhng cha gặp thời, lại sợ Tào Tháo nghi ngờ bèn trồng một vờn rau ở sau nhà, hằng ngày vun xới.
Một hôm, Tào Tháo cho ngời mời Huyền Đức vào tiếp kiến nhằm thăm dò ý tứ. Tháo bày tiệc rợu ở tiểu đình, vừa ăn uống vừa nói chuyện vui vẻ. Lúc ngà ngà say, lại có mây đen mù mịt, cơn ma to sắp đến, Tào Tháo bèn chuyển sang hỏi Huyền Đức về chuyện anh hùng trong thiên hạ. Lu Bị muốn từ chối nhng không đợc, bèn kể ra tất cả những bậc anh tài thời nay mà mình từng biết. Thế nhng chẳng ngờ Tào Tháo gạt bay đi tất cả. Đang lúng túng cha biết nói sao thì đột nhiên Tào Tháo lấy tay trỏ vào Huyền Đức và nói: "Anh hùng thiên hạ bây giờ chỉ có sứ quân và Tháo mà thôi". Huyền Đức nghe nói, giật mình rơi hết thìa đũa trong tay. Cũng may, đúng lúc ấy, tiếng sấm ầm vang. Huyền Đức nhanh trí viện chuyện sấm chớp để che đậy chuyện giật mình. Tào Tháo thấy thế không nghi ngờ gì Huyền Đức nữa.
3. Cách đọc và kể
Đọc (hoặc kể) đoạn trích, chú ý : lời thoại của Lu Bị dè dặt, có ý thăm dò, thể hiện tính cách khiêm nhờng, thận trọng, kín đáo, khôn ngoan ; trái với lời thoại thể hiện tự tin đến kiêu ngạo của Tào Tháo.
II − Kiến thức cơ bản
Khi bình về Tam quốc diễn nghĩa, các nhà phê bình văn học Trung Quốc đã đa ra bộ "tam tuyệt", ba đỉnh cao mẫu mực về tính cách : Tào Tháo tuyệt gian, Khổng Minh tuyệt trí, Quan Công tuyệt nghĩa. Họ đều là những ngời có tài, là những bậc anh hùng của Tam quốc, Tào Tháo là gian hùng, Quan Công, Khổng Minh là anh hùng. Khi san định lại Tam quốc diễn nghĩa, với nhãn quan chính trị của nhân dân lao động, nhà văn La Quán Trung đã có cách nhìn thiên vị đối với nhà Thục. Vì thế, Lu Bị đại đức, tình nghĩa bao nhiêu thì Tào Tháo lại gian xảo, đa nghi bấy nhiêu. Thái độ của nhà văn đối với hai nhân vật đợc thể hiện ngay trong cách gọi tên hai nhân vật. Với Tào Tháo, chỉ một lần tác giả gọi đủ tính danh là Tào Tháo, còn lại chỉ gọi là Tháo, còn Lu Bị tác giả đều gọi tên chữ là Huyền Đức một cách trân trọng và thiện cảm. Cách gọi tên ấy đã thể hiện thái độ của nhà văn đối với nhân vật. Thái độ ấy đợc thể hiện rõ hơn trong cuộc đấu trí giữa hai nhân vật này.
Với cách bố trí các chi tiết khéo léo và kịch tính, đoạn trích Tào Tháo uống rợu luận anh hùng đã thể hiện đợc những nét tiêu biểu trong tính cách của hai nhân vật chính của tiểu thuyết
Tam quốc diễn nghĩa. Đoạn trích cũng đã thể hiện những nét tiêu biểu trong nghệ thuật kể chuyện của Tam quốc diễn nghĩa. Đó là nghệ thuật tạo và dẫn dắt tình huống truyện vừa kịch tính vừa rất lôgíc. Các chi tiết nối tiếp nhau một cách rất tự nhiên và tính cách nhân vật lần lợt đợc bộc lộ.
Ngời chủ động lập cuộc rợu để bàn luận về anh hùng là Tào Tháo, Huyền Đức hoàn toàn bất ngờ. Do cha có đất dựng nghiệp, anh em Lu, Quan, Trơng phải đến ở nhờ Tào Tháo để chờ cơ hội và chuẩn bị lực lợng. So với Tào Tháo, lúc này Lu Bị hoàn toàn yếu thế, vì vậy giống nh con rồng ẩn mình, để che mắt Tào Tháo, Lu Bị phải ngày ngày giả vờ mải mê với chuyện vun xới, trồng rau. Mâu thuẫn và kịch tính của đoạn trích bắt đầu từ đây. Vì muốn ẩn giấu ý định của mình, lại biết Tào Tháo vốn tính đa nghi, nên khi ngời của Tào Tháo đến mời Lu Bị đã "giật mình sợ tái… mặt". Và nhất là khi Tào Tháo trỏ vào mình và Lu Bị và nói : "Anh hùng trong thiên hạ bây giờ chỉ có sứ quân và Tháo này mà thôi" thì "giật nảy mình, cái thìa, đôi đũa cầm ở tay rơi cả xuống đất". Lu Bị giật mình không phải là biểu hiện của sự hèn nhát, ông giật mình bởi sợ rằng bị lộ ý đồ chiến lợc. Lu Huyền Đức nhanh chóng lấy lại bình tĩnh và có cách xử lí tình huống rất thông minh. Tính cách khiêm nhờng và ôn hoà của một hiền nhân quân tử có chí lớn đợc thể hiện rõ
trong lối ứng xử của Huyền Đức. Trớc câu hỏi đầy dò xét của Tháo về quan niệm ngời anh hùng, Huyền Đức cũng đã rất khiêm tốn mà từ chối. Khi bị buộc phải trả lời, thì đa ra những nhân vật đáng lu ý, trong đó có ý dò xét thái độ của Tào Tháo. Khiêm nhờng, thận trọng, kín đáo, khôn ngoan là những nét tính cách nổi bật của Huyền Đức trong đoạn trích này, và đây cũng là phẩm chất cần thiết của một vị vua hiền.
Đối lập với tính cách khiêm nhờng của Huyền Đức là thái độ kiêu ngạo, tự phụ của Tào Tháo. Nhân vật này vốn đã rất nổi tiếng với câu nói "Ta thà phụ ngời chứ nhất quyết không để ngời phụ ta". Tào Tháo có chí lớn, có tài cao, hiểu đời và hiểu thời thế, luận về anh hùng, Tháo nói : "Rồng lúc thì to, lúc thì nhỏ, lúc thì bay, lúc thì nấp. Lúc to thì nổi mây phun mù ; lúc nhỏ thì thu hình ẩn bóng ; khi bay ra thì liệng trong trời đất ; khi ẩn thì núp ở dới sông". Lí luận ấy thể hiện một trí tuệ sắc sảo, một tầm nhìn xa trông rộng. Chí lớn của Tào Mạnh Đức còn đợc thể hiện ở quan niệm về anh hùng : "Anh hùng là ngời trong bụng có chí lớn, có mu cao, có tài bao trùm đợc cả vũ trụ, có chí nuốt cả trời đất"... Tào Tháo là một gian hùng thời loạn, quan niệm về ngời anh hùng của Tháo là một quan niệm đầy tham vọng. Tháo có tài nhng lòng dạ nham hiểm, xảo quyệt, tính cách của hắn tiêu biểu cho những kẻ thống trị chuyên quyền, "Hắn cũng tàn bạo nh Đổng Trác, vô ơn bạc nghĩa nh Lã Bố, nhng biết che đậy tâm địa xấu xa, biết lấy lòng ngời nên đã đi trọn con đờng công danh sự nghiệp, mồ yên mả đẹp". Những nét tính cách gian hùng của hắn đợc thể hiện một phần trong đoạn trích. Nổi bật ở đoạn trích này là tính tự phụ, kiêu ngạo (hắn không coi ai đáng là anh hùng, trừ hắn và Lu Bị), hắn còn nham hiểm khi thăm dò ý định của Lu Bị.
Mục đích cuộc luận bàn về anh hùng của Tháo là thăm dò thái độ của Huyền Đức, vì thế Tháo lừa đánh những đòn rất bất ngờ và nham hiểm. Bất ngờ mời Huyền Đức đến uống rợu, chủ động đa ra nội dung bàn luận về quan niệm anh hùng và buộc Huyền Đức vào thế không thể chối từ. Và gian xảo hơn là bất ngờ kết luận mình và Huyền Đức là ngời anh hùng khiến cho Huyền Đức khó có thể tránh đợc sơ hở. Song lòng yêu mến dành cho nhà Thục đã khiến nhà văn tạo nên một tiếng sấm rền vang đầy bất ngờ và đúng lúc để giúp Huyền Đức che giấu đợc cái giật mình nguy hiểm. Câu nói của Tào Tháo còn ẩn chứa cả sự ngầm đe doạ của một ngời đầy tham vọng. Nét nổi bật nhất trong tính cách của Tào Tháo đợc thể hiện ở câu nói này. Đây cũng là đỉnh điểm của mâu thuẫn, là điểm thắt nút và điểm mở nút là hành động che giấu cái giật mình một cách khéo léo của Huyền Đức. Tào Tháo đẩy mâu thuẫn lên cao trào với câu nói đầy khiêu khích còn Huyền Đức giải quyết mâu thuẫn bằng một hành động khiêm nhờng của một ngời biết ẩn mình khi cần thiết.
Tam quốc diễn nghĩa là một tiểu thuyết chiến trận song đằng sau những câu chuyện về những trận đánh, những mu đồ bá vơng là những t tởng nhân đạo sâu sắc. Qua những điển hình nghệ thuật nh Tào Tháo, Lu Bị, Quan Công, Trơng Phi, Khổng Minh, Tôn Quyền tác giả đã thể hiện… những quan điểm của mình về ngời anh hùng, về cuộc sống và thể hiện ớc mơ chính đáng của nhân dân về một xã hội ổn định, một triều đình chuẩn mực. Đồng thời tác phẩm cũng cất lên tiếng nói phê phán chiến tranh phong kiến vì mục đích tranh giành quyền lực giữa những kẻ đầy tham vọng làm bá chủ thế giới.
III − Liên hệ
Đọc thêm đoạn trích Tào Tháo mợn đầu Vơng Hậu để an lòng quân sĩ :
…Quân Tào Tháo mời bảy vạn, mỗi ngày ăn lơng tốn lắm. Các quận lại mất mùa, vận chuyển không kịp. Tháo thúc quân đánh mau.
Lũ Lí Phong cứ đóng cửa thành không chịu ra. Quân Tháo đánh thành hơn một tháng, lơng ăn gần hết.
Tháo đa th sang vay Tôn Sách đợc mời vạn hộc lơng. Quan coi lơng là Vơng Hậu thấy ít quá không đủ phát cho quân, vào bẩm với Tháo, hỏi xem nên làm thế nào ?
Tháo nói :
− Đem hộc nhỏ mà phát cho chúng nó, tạm cấp cứu lấy một lúc. Hậu lại hỏi :
− Thế ngộ quân sĩ kêu ca thì nói thế nào. Tháo nói :
− Ta đã có cách.
Hậu vâng lệnh, lấy hộc nhỏ đong lơng phát cho quân. Tháo cho ngời đi dò các trại, chỗ nào cũng thấy quân ta thán rằng : thừa tớng đánh lừa quân.
Tháo thấy vậy, mật cho ngời ra đòi Vơng Hậu và bảo rằng :
− Nay ta muốn mợn ngơi một cái, để dẹp yên lòng quân, ngơi đừng nên tiếc. Hậu hỏi :
− Thừa tớng muốn dùng cái gì ? Tháo nói :
− Ta muốn mợn cái đầu của ngơi để dẹp yên lòng quân. Hậu thất kinh, kêu oan. Tháo lại nói :
− Ta cũng biết ngơi không có tội, nhng không giết ngơi thì lòng quân sinh biến. Sau khi ngơi chết, vợ con ngơi ta nuôi cho, ngơi đừng lo.
Vơng Hậu muốn nói nữa, nhng Tháo đã gọi ngay đao phủ lôi Hậu ra ngoài cửa chém rồi bêu đầu lên một cái sào dài, yết thị rằng : "Vơng Hậu cố tình làm đấu nhỏ, để ăn cắp lơng vua, nay chiếu quân pháp trị tội."
Bởi thế quân sĩ không oán gì nữa.
Hôm sau Tào Tháo hạ lệnh cho các tớng rằng :
"Hạn cho ba ngày, hễ không cố sức phá đợc thành, các tớng phải chém cả".
Tháo thân đến tận dới thành, đốc thúc quân sĩ vận chuyển đất đá để lấp hào. Trên thành tên đá bắn xuống nh ma. Có hai tì tớng sợ hãi lui ra, Tháo rút ngay gơm chém liền ngay ở dới thành, rồi xuống ngựa để đỡ lấy đất lấp hố. Bởi thế tớng sĩ lớn nhỏ, ai cũng phải cố lăn vào. Trên thành chống cự không nổi, quân Tào tranh nhau lên thành, chặt gẫy khoá cửa thành, ào ào kéo vào …