khĩ trong hết mọi sự, phải ham hố tuỳ tìm dịp hãm mình, các sự khống khĩ thình lình xảy đến lại càng phải sẵn lịng đĩn rước, vì trong những dịp ấy là của chính tay Chúa gởi, nên chịu cho vui càng đẹp lịng Chúa hơn. Vua Salomon nĩi: Một người biết nhịn-nhục quý hơn một người can-đảm mạnh bạo (Por. XVI, 32).
Đã rõ Chúa yêu mến kẻ ăn chay, mặc áo nhặm, hãm mình, phạt xác đàng này cách khác, vì tỏ lịng can-đảm mạnh bạo, song kẻ bằng lịng vui lịng lãnh lấy mọi Thánh Giá Chúa gởi đến cho, thì Người càng yêu dấu hơn. Thánh Phanxicơ đệ Salê nĩi rằng: “Các việc hãm mình Chúa gởi đến cho ta như bệnh tật… hay Chúa dùng người khác làm khốn ta, thì những việc ấy quý hơn các việc ta bày ra bội phần, vì đĩ chẳng qua là theo ý riêng mình là yêu riêng mình”. Ta nên lấy câu nầy làm mẹo chung trong việc hãm mình là việc gì càng ít ý riêng càng đẹp lịng Chúa và càng ích cho linh hồn ta hơn. Bà thánh Têrêsa cũng hiệp ý ấy mà rằng: Chịu các sự cực Chúa gởi đến hay Chúa để cho người khác gởi đến cho ta trong một ngày mà thơi, thì cĩ lợi hơn theo ý riêng mà hãm mình đủ mười năm. Bà thánh Madalena đệ Pazzi thú rằng: Ở thế gian nầy khơng cĩ sự khốn khĩ nào mình khơng vui lịng chịu lấy, vì bà nghĩ rằng mọi sự đều bởi Chúa mà ra. Trong năm năm trường bà phải đau đớn cực lực trong lịng, song hễ nhắc cho bà biết là thánh ý Chúa thì bà liền được bằng tịnh trong linh hồn. Cha Durascơ nĩi: Chúa là kho vàng vơ tận, dẫu phải khĩ nhọc đến đâu cho được gặp Chúa cũng kể là nhẹ như khơng.