ngăn trở linh hồn bay lên cùng Chúa. Thánh Climacơ nĩi; sự nghèo khĩ là phương thế giúp ta đến cùng Đức Chúa Trời mà khơng phải chi ngăn trở. Chúa phán: Phúc cho kẻ khĩ khăn vì nước thiên đàng là của kẻ ấy. Khi nĩi về các phúc khác như kẻ hiền lành, kẻ thanh sạch, thì Chúa hứa sau sẽ cho phần thưởng, cịn khi nĩi về kẻ khĩ khăn thì Chúa cho dự hưởng thiên đàng ngay từ ở đời nầy, nghĩa là được sự vui thiêng liên, như lời rằng: Nước thiên đàng là của kẻ ấy, vì ngay lúc cịn sống ở đới, kẻ cĩ lịng khĩ khăn đã dự phần phước lạc thiên đàng rồi. Kẻ cĩ lịng khĩ khăn phải hiểu là kẻ khơng cĩ gì ở đời nầy, cũng khơng ước ao cho cĩ, nếu giàu cĩ cũng chẳng kể chi, vừa đủ của ăn mặc, kể là xong khơng cần gì nữa, như lời thánh Phaolơ rằng: Khi đã cĩ vừa đủ của ăn mặc thì ta phải bằng lịng (I Tim, VI, 8) Thánh Justinio Laurentio kêu lên rằng: Ớ đức khĩ khăn, mầy cĩ phúc dường nào! Đức khĩ khăn khơng cĩ gì và cũng khơng sợ gì, cứ bằng an vui vẻ luơn, càng thiếu thốn phần xác, càng giàu cĩ phần hồn. Thánh Bênađơ nĩi: “Kẻ hà tiện ham hố đĩi khát của đời nầy, cũng như đứa ăn mày thèm ăn, cịn kẻ khĩ khăn trong lịng thì khinh chê những của ấy, hĩa ra kẻ khĩ khăn làm thầy bọn giàu cĩ. Kẻ hà tiện càng được của, càng đĩi khát, cũng như kẻ đã đem thân đi ăn mày khơng khi nào chê chán của người ta cho, càng vơ vét, bụng tham lam càng đĩi khát, hĩa ra khơng khi nào đầy. Cịn kẻ cĩ lịng khĩ khăn
khơng ước gì, lại khinh chê của hèn dưới đất, cai trị hết mọi của cải, vì đã khơng ước ao gì thì đĩ là lúc no chán mọi sự, làm thầy mọi sự.