việc kia, ở nơi nầy nơi khác, ở với người mình ưa thích, ở vào hồn cảnh am hạp với ý mình, được như thế mới xin làm tơi Chúa hết lịng, bằng khơng thì bỏ hết hay vì khơng thể đừng được thì bề ngồi cịn giữ lấy tiếng là kẻ kính mến Chúa. Những người ấy khơng được thong dong tự do trong trí khơn, cả đời chỉ phải làm tơi tính yêu riêng mình, chỉ thờ lạy ơng thần ích kỷ. Bởi đĩ các việc kẻ ấy làm khơng cĩ cơng mấy, lại hằng phải lo lắng áy náy luơn, vì đã buơng theo ý riêng mình, liền lấy ách Đức Chúa Giêsu làm nặng nề khĩ chịu. Cịn kẻ thật tình mến Chúa chỉ mến sự đẹp ý Chúa, chỉ yêu thích vì lẽ rằng việc ấy vừa lịng Chúa. Lại mến việc ấy theo giờ theo nơi và theo như cách thế Chúa muốn; hoặc Chúa dùng làm việc to tát cả thể, hay cho làm việc hèn hạ kém thua anh em; hoặc Chúa đặt lên bậc cao trọng cho thiên hạ ngĩ vào, hay Chúa để nơi ti tiện thấp hèn khơng ai hay biết, cũng cứ bằng an khơng nao chuyển. Ấy là lợi ích bởi lịng mến Chúa mà ra, buộc mọi kẻ cĩ ý nên trọn lành phải tới đến bậc ấy; muốn đạt tới mục đích ấy cần phải kiềm trị những tính tình dục vọng nghênh ngang xao xuyến, hay ham hố việc vinh danh tài lợi. Giả như ta được danh tiếng, được giầu
cĩ nhất trong thiên hạ, được cai trị cả thế giới nầy, nếu khơng phải ý Chúa muốn thế, thì ích gì cho ta? Chân phước Henri Susơ nĩi: “Tơi thà theo ý Chúa làm con sâu hèn hạ, hơn theo ý riêng tơi làm đấng thiên thần Séraphim”.