phần nào, lại phải kiên tâm đến cùng, đừng nghỉ ngơi khi chưa đến lúc, được như thế là đã đến bậc trọn lành tuyệt hảo. Tuyệt hảo vì khi ấy thánh ý Chúa là mục đích các việc ta làm, là căn nguyên mọi sự ta yêu chuộng ước ao, khẩn nguyện. Khi đọc truyện các thánh mà thấy Chúa ban cho các thánh được nhiều ơn lạ lùng, được ngất trí mê-man; như bà thánh Têrêsa, ơng thánh Philiphê đệ Nêri… thì nhiều khi ta cũng ước mong cho tới bậc nguyện gẫm cao sâu ấy, song ước mong như thế là điều khơng nên, vì phản nghịch cùng đức khiêm nhượng.
Ta muốn nên thánh chỉ phải ước trơng kết hiệp cùng Chúa cho thật, kết hiệp cùng Chúa nghĩa là chỉ phải muốn điều Chúa muốn. Bà thánh Têrêsa nĩi: “Nhiều người lầm tưởng: kết hiệp cùng Chúa là được ngất trí… được an ủi vui vẻ bề trong luơn. Nếu thế mới là kết hiệp Chúa thì đàng nhân đức khơng khĩ là bao. Chính sự kết hiệp cùng Chúa là bắt ý ta theo ý Chúa mọi đàng; bao giờ lịng
muốn ta đã từ bỏ, đã chê chối mọi sự cho hẳn, đã kết hiệp cùng Chúa cho chặt, đến nỗi lịng ta khơng cịn nao động tự mình, chỉ động vì theo Chúa ấy mới kể là ta tùng phục chúa hẳn. Ấy là kết hiệp cùng Chúa thật, ấy là điều tơi hằng ước ao, nài xin với Chúa luơn.” Bà lại thêm rằng: “Cĩ nhiều kẻ ngồi miệng cũng nĩi như thế, lại tưởng mình khơng cịn ước ao gì hết, chỉ ước mong điều Chúa muốn, song thương thay! Cĩ ít kẻ đến nơi thật dường nào”. Lời đĩ rất thật, vì nhiều người trong ta miệng nĩi rằng: lạy Chúa, con xin dâng trĩt lịng con cho Chúa, con chỉ muốn sự Chúa muốn; song bất hạnh xảy ra truyện gì nghịch ý, liền quên phĩ mình theo ý Chúa; chừng cữ lại rở ra: phàn nàn kêu trách vì phải khốn khĩ tư bề, tưởng đời mình là cái đời khốn nạn.