(gái) trong Canticơ nĩi rằng: Đấng tơi yêu mến thuộc về tơi, và tơi thuộc về Người (Cant. II, 16). Ở trên trời ta giao trĩt mình cho Chúa, Chúa lại giao mình Chúa cho ta, tùy như cơng nghiệp ta đã thâu trữ ở đời này. Song khi ta thấy ta là khơng mọi đàng, mà cả dám sánh cùng Đấng đáng yêu mến vơ cùng, thì ta thấy ta cần phải yêu mến Chúa vơ cùng cịn ta thì thật khơng đáng cho Chúa ngự đến chút nào, nên ta chỉ ước ao làm vui cho Chúa hơn vui mừng vì phúc riêng ta. Ta vui mừng phỉ chí vì được giao trĩt mình ta làm vui cho Chúa, hơn vui vì thấy Chúa ban trĩt mình Chúa cho ta. Hoặc ta vui sướng vì thấy Chúa ban mình cho ta, thì sự vui sướng ấy chỉ làm cho ta yêu mến Chúa hăng nồng chí thiết hơn.
Ta vui mừng vì Chúa thơng sự vinh hiển Chúa cho ta, nhưng ta lại xin hồn trả cho Chúa, cho được tung hơ danh Chúa cho cao hơn. Ở trên trời, ta thấy mặt Chúa nhãn tiền, ta khơng thể cầm mình được, khi ấy ta sẽ kính mến Chúa hết sức ta, cịn Chúa cũng khơng thể ghét kẻ kính mến Người hết lịng. Song giả sử trên trời Chúa cĩ thể ghét kẻ mến Chúa, và linh hồn ta khơng cần phải mến Chúa, thì cũng kể mình là phúc lộc rồi, đã rõ hai điều ấy khơng thể xảy ra được, nên ta đành chịu mọi hình khổ trong hỏa ngục, đành chịu Chúa ghét bỏ ta, ta chỉ xin được mến Chúa là đủ, vì dù ta được hưởng mọi sự vui thú trên trời mà khơng được mến Chúa thì vui ấy cũng kể bằng khơng. Khi linh hồn ta thấy Chúa đáng yêu mến hơn ta bội phần, nên chỉ ước ao mến Chúa hết sức hơn lo cho Chúa yêu mình.