mến Chúa được. Kẻ đã thắng được mình rồi thì thắng các vật khác dễ như khơng. Thắng mình là điều buộc chung thiên hạ, ai khơng thắng mình thì khơng cịn gì là luân lý xã hội, khơng cịn ở với ai được, song kẻ muốn theo Đức Chúa Giêsu, Người lại càng buộc nhặt hơn nữa rằng: “Ai muốn theo Ta thì bỏ mình đi”.
Chính việc ta phải làm cho được nên thánh là phải quên mình đi mà theo ý kẻ khác. Trong sách Ecclesiasticơ rằng: “Con đừng theo sự tính tình ưa hạp, con hãy bỏ sự con ước muốn”. Thánh Phanxicơ khĩ khăn nĩi: “Ơn trọng nhất Chúa ban cho ta là ơn thắng mình và từ bỏ ý riêng”. Thánh Bênađơ dạy rằng: “Nếu mọi người đều bỏ ý riêng thì trong hỏa ngục khơng cĩ ai hết”. Biết bao nhiêu sự khốn khĩ bởi theo ý riêng? Vì ý riêng mà các việc lành đều ra hư hỏng, luống cơng vơ ích lại hĩa ra việc tội lỗi. Một người khơng vâng lời cha giải tội một cứ ý riêng mà hãm mình, ăn chay đánh tội thì việc lành ấy hĩa ra việc tội lỗi. Khốn cho kẻ cả đới những làm tơi ý riêng mình! Nĩ những ước ao làm trăm ngàn việc,
mà thành thế khơng xong việc nào cả, rồi sau lại sinh buồn bực vì thấy các việc mình làm khơng ra gì. Chúa đã khơng trả cơng, người ta lại thêm chê ghét. Thánh Giacơbê nĩi: vì đâu anh em thấy trong mình cĩ những loạn lạc xao xuyến liên, há chẳng phải bởi các tình dục vọng hằng chiến tranh trong mình anh em sao? Há chẳng phải vì anh em ước ao trăm ngàn sự mà khơng được như ý, nên phải cực khổ sao? Trận giặc dữ dội hằng khuấy ta liên: là tính ước ao vui sướng xác thịt; ta hãy cất dịp đi, là cầm hãm ngũ quan, nhất là con mắt, rồi giao phị mọi sự trong tay Chúa mới trơng trận ấy sẽ thơi đi. Trận thứ hai là tính tham lam tiền tài, muốn phá dổ giặc ấy chỉ phải yêu đức khĩ khăn. Cịn trận thứ ba là tính ham hố cầu danh tranh lợi, muốn được trận ta chỉ phải yêu đức khiêm nhượng, thích ẩ mình ở giữa anh em. Cịn trận sau hết nầy càng cheo leo hơn hết là ý riêng ta; muốn thắng nổi trận ấy cần nhất phải xin vâng theo ý Chúa trong hết mọi sự sẽ xảy đến cho ta: hoặc sự may hay sự rủi, bởi ta hay bởi tự nhiên tình cờ mà đến cho ta; ta xin bằng lịng chịu như quà chính tay Chúa gởi đến cho ta, ta vừa chịu lấy vừa cám ơn Chúa vì Cha nhân từ khơng thể bỏ ta mồ cơi đâu. Thánh Bênađơ nĩi: “Khi nào ta bối rối là tại ta khơng theo ý riêng mình được”. Cĩ lần Chúa phàn nàn với bà thánh Maria Madalena đệ Pazzi rằng: nhiều linh hồn muốn được trí ý cha, muốn nên giống Cha, miễn là được như ý mình ước ao thì mới bắt chước Cha, bởi đĩ các linh hồn ấy ra vụng về dốt nát khơng thể học lấy ý Cha được.