LỊCH SỬ Ở TRƯỜNG THPT
2.1. NHỮNG YÊU CẦU CƠ BẢN CỦA TÍNH BIỂU CẢM TRONG NGÔN NGỮ DẠY HỌC LỊCH SỬ
2.1.3. ĐẢM BẢO TÍNH GIÁO DỤC TRONG KHI THỰC HIỆN CÁC BIỆN PHÁP SƯ PHẠM NHẰM NÂNG CAO TÍNH BIỂU CẢM TRONG
NGÔN NGỮ DẠY HỌC LỊCH SỬ
Môn lịch sử là môn khoa học xã hội, nó không chỉ có ý nghĩa giáo dưỡng mà còn có ý nghĩa giáo dục sâu sắc, lời nói mang tính biểu cảm tác động đến tình cảm, hình thành tư tưởng cho học sinh, nó tác động tới trái tim của các em. Từ những xúc cảm lịch sử, người giáo viên truyền lại cho học sinh lòng tự hào, sự kính phục, sự tin tưởng và khả năng lao động sáng tạo của cha ông và các thế hệ trước. Chúng ta không thể nhiệt tình ca ngợi hành động anh hùng của nhân dân trong chiến đấu nếu chỳngta khụng rung cảm trước hành động ấy. Chúng ta không thể giáo dục lòng căm thù với kẻ thù xâm lược, nếu chúng ta không thực sự căm thù chúng. Lời nói nhiệt tâm, tăng thêm tác dụng giáo dục, lời nói lạnh nhạt hờ hững làm giảm nhẹ hoặc gây phản tác dụng giáo dục, chúng ta không thể tuỳ hứng ca ngợi về một nhân vật lịch sử chỉ vì rung động từ một vài hành động đơn lẻ của họ, không thể tuỳ tiện đỏnh giỏ về một nhõn vật lịch sử mà khụng hiểu rừ bản chất của hiện tượng đú, đừy được coi như một nguyờn tắc trong việc thực hiện cỏc biện pháp sư phạm nhằm tăng cường tính biểu cảm của ngôn ngữ DHLS.
Hiệu quả của bài học lịch sử không chỉ là sự truyền tải đến học sinh một lượng kiến thức nhất định, mà hiệu quả của bài học lịch sử còn thể hiện ở mục tiêu giáo dục tư tưởng, tình cảm, đạo đức và xác định thái độ đối với cuộc sống hiện tại cho học sinh. Để thực hiện mục tiêu này, chúng ta không thể đưa ra những lời nói trực tiếp mang tính chất lý luận khuôn sáo, mà nó được xuất phát từ nhận thức trong tư tưởng của giáo viên, từ phẩm chất, đạo đức nhà giáo và được thông qua bằng ngôn ngữ sư phạm giàu sức biểu cảm.
Bản thân sự kiện- hiện tượng lịch sử đã có tính so sánh, tính biểu cảm, vì vậy giáo viên cần khai thác lợi thế này để nâng cao hiệu quả bài học lịch sử, trước hết giáo viên phải rèn luyện cách nói truyền cảm, diễn đạt lưu loát,
sinh động, hấp dẫn. Tư tưởng của sự kiện được thể hiện qua cách bình giá, thái độ đồng tình, phản đối, sự độ lượng, niềm tin tưởng của giáo viên tác động trực tiếp tới học sinh.
Mỗi sự kiện, mỗi mỗi nhân vật lịch sử đều có những đặc điểm riờng, cú những ảnh hưởng nhất định trong tiến trình lịch sử, vì vậy cần tạo ra “sự cộng hưởng, sự hoà quyện chặt chẽ giữa ngôn ngữ và các động tác của thầy, nhằm lột tả bản chất của sự kiện, khơi dậy sức sống của sự kiện”. Đây là sự khác biệt giữa ngôn ngữ nói chung và ngôn ngữ dạy học, lời giảng của giáo viên không chỉ cung cấp cho học sinh kiến thức khoa học, mà thông qua lời giảng của giáo viên, tác động đến thái độ, tình cảm của học sinh về sự kiện lịch sử đó.
Ví dụ: Để khẳng định chủ quyền dân tộc trong các cuộc kháng chiến chống Pháp và đế quốc Mĩ, giáo viên có thể trình bày một đoạn trong bức
“Thư gửi đồng bào Nam Bộ” của chủ tịch Hồ Chí Minh: Đồng bào Nam bộ là dân của Việt Nam. Sông có thể cạn, núi có thể mòn, song chân lý đó không bao giờ thay đổi. Lời nói của giáo viên vừa phải cả về âm lượng, độ ấm, nhưng phải có độ vang phải truyền cảm, học sinh thấu hiểu tấm lòng của Bác với khúc ruột miền Nam, đó cũng chính là lời nhắc nhở của Người về nhiệm vụ của dân tộc, từ đó giáo dục truyền thống cách mạng, truyền thống dân tộc cho học sinh.
Khác với dạng viết, dạng nói trong hoạt động dạy học còn được thầy và trò bình giá công khai, trong ngôn ngữ dạy học việc bình giá không phải chỉ là số lượng những từ, ngữ mang tính bình giá mà người nghe thấu hiểu ngay trong ngôn ngữ nói, thể hiện qua thái độ, cử chỉ, nét mặt, dáng điệu của giáo viên, điều đó làm cho sự kiện lịch sử đó hàm chứa được cả nỗi đau, sự mất mát, sự hy sinh để từ đó giáo dục tư tưởng, hành động cho học sinh.
Ngôn ngữ biểu cảm khi được thông qua lăng kính sư phạm của người thầy giáo lịch sử, nó mang đậm sắc thái lịch sử, giúp học sinh tái tạo lại hình ảnh quá khứ đúng như nó tồn tại, không làm cho sự kiện bị hiện đại hoá điều
đó giúp học sinh đánh giá đúng giá trị của sự kiện này. Đó là yêu cầu cần thiết để giúp học sinh có lòng tin vào triển vọng phát triển của xã hội.
Ngôn ngữ biểu cảm tạo nên tính sinh động trực quan trong dạy học, học sinh như đang được chứng kiến, như được tham gia vào các sự kiện, có sự đồng cảm, rung cảm mạnh mẽ trước những tấm gương anh dũng tuyệt vời của các chiến sỹ đấu tranh cho độc lập tự do của dân tộc. Có thái độ căm thù trước những tội ác man rợ của kẻ thù, công phẫn trước hành vi bán nước của những kẻ phản bội Tổ quốc. Ngụn ngữ biểu cảm làm cho học sinh thấy rừ, hiểu sâu sắc giá trị của lao động, từ đó giáo dục các em biết yêu quý lao động. Ngôn ngữ biểu cảm còn giáo dục cho học sinh hiểu được cái đẹp, từ đó mà giáo dục óc thẩm mỹ, cách ứng xử, lòng khoan dung trong cuộc sống, những yêu cầu này hoàn toàn phù hợp với chức năng khoa học của lịch sử, nhiệm vụ giáo dục, giáo dưỡng và phát triển của học sinh của bộ môn lịch sử ở trường THPT.
Ví dụ khi dạy về “Cụng xó Pa-ri 1871”, thông qua sự kiện thành lập, những thành tưu to lớn của công xã, giáo viên cần giáo dục tinh thần quốc tế vô sản, chủ nghĩa anh hùng cách mạng, củng cố niềm tin vào thắng lợi của sự nghiệp cách mạng của giai cấp vô sản cho học sinh. Để thực hiện mục tiêu này, giáo viên tả lại cuộc nói chuyện của một chiến sỹ công xã với một người thợ sắp chữ Phụrờ: Một trẻ, một già khi bị quân Vec- xai bắn trên chiến luỹ: Người chiến sỹ già vẫn mỉm cười nói với anh bạn trẻ rằng: Nếu anh thoát chết hãy nói với các đồng chí rằng ụng đó hy sinh trong lúc chiến đấu với tư thế của người cách mạng lão thành. Và khi tiếng súng tấn công của kẻ thù làm gián đoạn câu chuyện của họ, anh bạn trẻ thấy thân thể người bạn già đã bị pháo xé nát, đầu bị vỡ mất ba phần tư- Người cựu chiến binh đã hy sinh trên chiến luỹ. Người còn sống hô to “hóy trả thù cho đồng chí già!”. Cuộc chiến đấu được tiếp thêm sức mạnh mới, càng thêm quyết liệt, bằng một giọng xúc động, những xúc cảm của giáo viên tiếp tục truyền đến cho học sinh niềm tin, sự lạc quan vào sự vào sự nghiệp cách mạng của
giai cấp vô sản. Sau “Tuần lễ đẫm mỏu” thỏng 5 năm 1871, Pụchiờ- Một chiến sỹ Công xã, một người cách mạng kiên cường, tác giả của bài “Quốc tế ca” khi biết tin mình sẽ bị hành quyết. Từ nơi ẩn náu, ông vẫn tin tưởng vào tương lai, chế độ bất công xã hội sẽ bị tiêu diệt, một xã hội mới không có sự bóc lột sẽ được dựng xây. Nhớ đến những ngày cách mạng hào hùng, ụng đó viết:
Vùng lên! Hỡi những tội đồ trên trái đất, Vùng lên! Hỡi những ai đói rét lầm than.
Lửa chân lý sục sôi trong miệng núi, Vụt bùng lên trong trận sống còn
….. Đấu tranh này là trận cuối cùng, Kết đoàn lại để cho ngày mai
Lanhtộcnaxionnanlơ Sẽ là xã hội tương lai!
Như vậy, bằng ngôn ngữ biểu cảm thông qua những sự kiện lịch sử cụ thể, giáo viên không chỉ tạo ra hứng thú học tập lịch sử cho học sinh, giỳp cỏc em có nhận thức đúng về bản chất sự kiện mà không mang tính chất khách quan chủ nghĩa hay tính giáo điều, hoặc dùng sự kiện hấp dẫn để minh hoạ theo định kiến có sẵn đều không mang lại hiệu quả trong nhiệm vụ giáo dục. Việc sử dụng ngôn ngữ biểu cảm trong dạy học lịch sử phải nhằm xây dựng niềm tin vững chắc vào lý tưởng cách mạng, giáo dục truyền thống tốt đẹp của dân tộc, bồi dưỡng phẩm chất đạo đức của giai cấp vô sản, giáo dục tinh thần, thái độ lao động đúng đắn, ý thức tôn trọng, giữ gìn truyền thống văn hoá dân tộc, biết tiếp thu có chọn lọc tinh hoa của nền văn minh thế giới.
2.2. CÁC NHÂN TỐ CẤU THÀNH TÍNH BIỂU CẢM CỦA NGÔN