DI HUẤN CỦA NGHIÊU, THUẤN
KHÔNG THAM MỚI LÀ CỦA BÁU
Một lần, Khổng Tử nói với các học trị: "Qn tử chăm lo đạo nghĩa, tiểu nhân chăm lo lợi lộc". Muốn học trị hiểu rõ hơn, ơng liền thuật lại câu chuyện lịch sử mang ngụ ý sâu xa sau đây: Ở nước Tống có người kiếm được một viên ngọc quý, đem viên ngọc đó biếu một vị đại phu tên là Tử Hãn, nhưng Tử Hãn không chịu nhận viên ngọc đó.
Người biếu ngọc nói: "Thưa đại phu Tử Hãn, đại phu chắc biết về viên ngọc quý này, ngay cả những chuyên gia mài giũa gia công ngọc cũng đều thừa nhận rằng đây là viên ngọc cực hiếm, bởi thế tôi mới dám mạo muội đem dâng cho ngài!".
Tử Hãn trả lời: "Xưa nay tôi vẫn coi cái đáng q nhất của mình là đức tính khơng tham lam, cịn ơng thì coi ngọc là của báu. Vì thế, nếu ơng đem ngọc biếu tơi cịn tơi lại nhận có nghĩa là hai ta cùng mất, ơng thì mất của báu cịn tơi thì mất đức tính q báu nhất của mình, đã vậy, tốt nhất mỗi người chúng ta nên tự giữ lấy của báu của mình".
Người biếu ngọc nghe vậy cảm thấy hổ thẹn, đồng thời hết sức cảm phục đạo đức trong sáng của Tử Hãn, ơng ta nói: "Đại phu Tử Hãn, ơng quả là một bậc quân tử hiếm có và đáng quý như viên ngọc này vậy!".
Kể xong, Khổng Tử còn gợi mở thêm một câu: "Quân tử giữ đức, tiểu nhân giữ đất; quân tử coi trọng pháp chế, tiểu nhân coi trọng ân huệ".
* Câu nói cuối cùng của Khổng Tử hàm ý: Người quân tử nghĩ nhiều về đạo đức, kẻ tiểu nhân nghĩ nhiều về đất đai ruộng vườn, quân tử nghĩ nhiều về pháp chế, tiểu nhân nghĩ nhiều về lợi lộc. Cũng có nghĩa là, quân tử chỉ suy nghĩ về pháp luật của đất nước, quân tử chỉ hưởng những lợi ích phù hợp với đạo nghĩa và luật pháp, đó là quyền lợi chính đáng; cịn kẻ tiểu nhân chỉ biết đến
lợi ích vật chất, lịng tham ngự trị nên dù biết món lợi đó trái với đạo lý, trái với luật pháp thì vẫn khơng từ. Tóm lại, ý nghĩa xuyên suốt của câu chuyện này là, trước món lợi hãy suy nghĩ về đạo nghĩa, nếu phù hợp đạo nghĩa thì mới nhận. Nếu là của bất nhân bất nghĩa thì khơng lấy. Lấy đức liêm khiết để rèn luyện mình, đạo đức trong sáng cịn q gấp ngàn lần ngọc ngà châu báu.