DI HUẤN CỦA NGHIÊU, THUẤN
TRẦN CANG ĐA NGH
Trần Cang Tự, còn gọi là Tử Cần, là học trò của Khổng Tử. Đây là một học sinh rất đặc biệt. Ông này chẳng giống Nhan Hồi, Tử Cống, Tử Lộ và hơn 70 học trị khác, vì q kính phục Khổng Tử mà sinh ra ln hồi nghi Khổng Tử.
Một lần, Khổng Tử đang giảng bài cho các đệ tử, Trần Cang giật nhẹ tay áo của Tử Cống rồi kéo ra gần cửa, tránh tầm nhìn của Khổng Tử rồi thì thầm hỏi: "Này Tử Cống huynh, khi thầy chu du thiên hạ, mỗi khi đến một nước nào đó đều tìm hiểu về nền chính trị của nước đó, khơng biết là thầy muốn làm quan hay là muốn đưa ra kiến nghị gì để giúp đất nước họ giàu mạnh lên?"
Tử Cống trả lời rất khéo rằng: "Thầy của chúng ta à?"
Ơng ln giữ được phẩm cách ơn hịa, lương thiện, tơn kính, giản dị, khiêm nhường, khơng phải giống như những hiểu biết bình thường của anh về thầy đâu. Giả sử thầy có muốn làm quan, thì cũng khơng giống với cách cầu quan chức, cơng danh của người thường!"
Lại có một lần, lúc ấy Khổng Tử đã mất, người học trò hay nghi ngờ Trần Cang lại tới chỗ Tử Cống, vừa nịnh nọt Tử Cống vừa chê bai Khổng Tử rằng: "Tử Cống huynh, xem ra huynh là người rất tài giỏi, rất đáng để chúng đệ kính phục. Trên thực tế, thầy giáo của chúng ta cũng thường thôi, làm sao sánh được với huynh!"
Tử Cống nghe xong, nghiêm sắc mặt nói: "Lời ăn tiếng nói của người quân tử rất quan trọng, lời nói ra thể hiện sự tu dưỡng học vấn của người đó, khơng thể khơng cẩn thận!"
Tiếp đó, Tử Cống nói với vẻ rất thân thiện, ơn hịa rằng: "Sự cao cả của thầy như trời cao, chúng ta không thể so sánh được, nó giống như việc chúng ta dựa vào một cái thang để leo lên trời vậy. Nếu thầy chúng ta trị vì thiên hạ thì sẽ làm được những việc giống như câu tục ngữ đã nói: "Muốn để trăm họ tự lập, trăm họ sẽ tự lập; muốn vỗ về trăm họ thì trăm họ sẽ quy thuận, cần động viên trăm họ, trăm họ sẽ hợp sức lại". Thầy giáo chúng ta sống vinh quang, chết bi tráng! Người khác làm sao mà sánh kịp đây?"
Trần Cang nghe xong khơng nói một lời, lặng lẽ bỏ đi.
Lúc đi, khơng biết ơng ta có cịn nghi ngờ Khổng Tử hay không, hay là lại nghi ngờ Tử Cống đây!"
* Khổng Tử từng nói: "Nhân nhi vơ tín, bất tri kỳ khả", có nghĩa là: Nếu một người ln nghi ngờ người khác hoặc khơng giữ chữ tín, thì cuộc đời của người đó khơng biết có gì đáng để khẳng định đây!" Lòng tin đối với người khác bắt nguồn từ sự tự tin cao độ, đây là một phẩm chất đáng quý!"