DI HUẤN CỦA NGHIÊU, THUẤN
THIỆU CÔNG BIẾT LỄ
Một lần, Khổng Tử gặp một vị đại phu nước Trần. Sau khi cúi chào, ông ta hỏi Khổng Tử: "Thiệu Cơng - qn vương của q quốc có hiểu lễ tiết khơng?"
Khổng Tử bình tĩnh trả lời: "Biết". Nói rồi đi thẳng.
Vị đại phu này đành phải đi tìm Vu Mã Kỳ - học trị cùng đi với Khổng Tử, khoanh tay chào ơng này rồi bước tới gần và nhẹ nhàng nói: "Theo tơi được biết, một vị qn tử thực sự tài giỏi, họ ắt là khơng vì tình riêng, nếu khơng sẽ khơng đáng là bậc quân tử nữa! Mọi người đều nói Khổng Tử, thầy giáo của ngài là một bậc qn tử kiệt xuất, nhưng ơng ta cũng chẳng thốt khỏi tình riêng! Theo lễ tiết nước Chu, những người cùng họ không được kết hôn với nhau. Nước Lỗ và nước Ngô đều là đời sau của Chu Công, nhưng Lỗ Thiệu Công vẫn lấy Ngô Mạnh Tử, một người con gái nước Ngơ. Đó vẫn được coi là hiểu lễ nghĩa chăng? Nếu Lỗ Thiệu Công vẫn được coi là người như thế thì cịn ai là người khơng biết lễ tiết đây? Nhưng vừa rồi tôi thỉnh giáo thầy ngài vấn đề này, ông ta lại trả lời rằng Lỗ Thiệu Công rất hiểu lễ tiết. Xem ra, thầy ngài vẫn cịn có tình riêng.
Nghe lời phê bình của quan đại phu nước Trần đối với thầy giáo mình, Vu Mã Kỳ chẳng biết làm sao. Ông đành kể chuyện này cho Khổng Tử.
Khổng Tử nghe xong liền cho triệu tất cả các đệ tử cùng đi lại rồi thản nhiên nói: "Ta thật có diễm phúc! Sơ suất một chút mà đã có người chỉ cho. Thật là diễm phúc!"
* Khổng Tử thà nhận mình phạm lỗi nhỏ chứ không đi ngược lại lễ tiết để phê phán quân vương của mình. Đại phu nước Trần khơng đặt mình vào vị trí đó để lý giải câu nói của Khổng Tử nên cho rằng Khổng Tử cũng có tình riêng. Đối với việc này, Khổng Tử chẳng hề tức giận, đó chính là thái độ "với người khơng biết thì khơng giận" của bậc qn tử! Khi mắc sai lầm, thái độ của Khổng Tử đối với sai lầm của bản thân rất thành thực, đâu như những kẻ tiểu nhân chỉ khua môi múa mép để che đậy khuyết điểm.